第五節(jié) 張招覲《雨香龕詩(shī)》、張殿甲《一枝山房詩(shī)草》、張招輔《杞樹山房詩(shī)》考述

王新芳 孫微《清代畿輔詩(shī)學(xué)研究論稿》

       張招覲，字耔園，號(hào)紫垣，晚號(hào)再生髠，景州棗林（今河北景縣）人。附貢生，屢躓棘闈，遂絕意仕進(jìn)，隨父宦游滇蜀，耽于吟詠，有《雨香龕詩(shī)草掇馀》，《張氏詩(shī)集合編》輯錄其《雨香龕詩(shī)》56首。馮春臺(tái)（字淑清）《雨香龕詩(shī)序》曰：“晚年棲心禪悅，于世情益淡，其詩(shī)境所造亦益高，大抵紆余駘宕，婉約清新，擬其風(fēng)格，其在中晚唐間乎！”趙任《序》曰：“予嘗讀其東游諸作，力洗纖秾，一歸古簡(jiǎn)，雖掇拾無(wú)多，可以見(jiàn)其一斑矣。”《清明日雨中游靈巖二首》曰：

賈勇登臨繼岱宗，披煙撥霧造高峰。

點(diǎn)頭人化皈依石，摩頂僧歸回向松。

拾級(jí)不嫌筋力軟，看山翻恨雨云濃。

壁間古碣如林立，獨(dú)剔蒼苔覓舊蹤。

健步無(wú)勞九節(jié)筇，佳辰勝景許誰(shuí)同。

時(shí)經(jīng)紅蠟青煙后，人在千巖萬(wàn)壑中。

遮眼云迷山向背，盤頭瀑劃寺西東。

何當(dāng)挹取雙泉水，一洗塵纓悟妙空。

        二詩(shī)煉句勁峭，律調(diào)深穩(wěn)，結(jié)聯(lián)引人遐思，韻味無(wú)窮。又如《冬杪懷弼亭弟兼示仲亭弟三首》其一云：

生計(jì)年來(lái)拙，沖霄仗羽毛。

如何千里駿，不遇九方皋。

殘臘添霜鬢，他鄉(xiāng)尚缊袍。

點(diǎn)金行有術(shù)，風(fēng)雪莫辭勞。

        此詩(shī)系冬末懷念其弟張招輔而作。頷聯(lián)“如何千里駿，不遇九方皋”，通過(guò)反問(wèn)句式對(duì)其弟之懷才不遇深表同情。按，此聯(lián)以“千里駿”對(duì)“九方皋”極為工巧，且為一氣貫注的流水對(duì)，堪稱佳聯(lián)，實(shí)乃一篇之警策。末聯(lián)委婉地向其弟求助，系化用杜甫《王十五司馬弟出郭相訪遺營(yíng)草堂貲》“他鄉(xiāng)唯表弟，還往莫辭勞”。

      張招覲《雨香龕詩(shī)》中所存詠古詩(shī)數(shù)量較多，這些詩(shī)大多為七絕，如《茅容》云：

殺雞為饌佐親饔，有客不妨粗糲供。

盛德終成塵外賞，千秋冰鑒郭林宗。

      “林宗過(guò)茅”之事見(jiàn)于《后漢書·郭太傳》：

       茅容，字季偉，陳留人也。年四十余，耕于野，時(shí)與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對(duì)，容獨(dú)危坐愈恭。郭林宗行見(jiàn)之而奇其異，遂與共言，因請(qǐng)?jiān)⑺?。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為已設(shè)，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學(xué)，卒以成德。

       詩(shī)歌前半稱賞茅容之真率賢德，后半盛贊郭林宗有知人之明。又如《孟敏》云：

甑破何由得再成，無(wú)情端底是多情。

從知咄咄書空者，悔煞拖泥帶水行。

     《后漢書》載：“孟敏，字叔達(dá)，鉅鹿楊氏人也，客居太原。荷甑墮地，不顧而去，林宗見(jiàn)而問(wèn)其意，對(duì)曰：“甑以破矣，視之何益？＇林宗以此異之，因勸令游學(xué)?！庇帧稌x書·殷浩傳》載：“浩雖被黜放，口無(wú)怨言，夷神委命，談詠不輟。雖家人不見(jiàn)其有流放之戚，但終日書空，作“咄咄怪事＇四字?！贝嗽?shī)將兩事并舉，用殷浩的拖泥帶水反襯孟敏之豁達(dá)超脫，認(rèn)為孟敏之甑破不顧貌似無(wú)情，然其敢于放棄無(wú)可挽回之事，這才是真正的有情，其論乍看令人疑惑，細(xì)加品味便能豁然開(kāi)朗，真是新穎的史論。又如《詠古七首》之《犢鼻裈》云：

曝衣花下趁朝暾，誰(shuí)把長(zhǎng)竿掛布裈。

較勝當(dāng)壚無(wú)賴子，只將犢鼻惱王孫。

     《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》載，七月七日有曬衣之習(xí)，居道北諸阮盛陳紗羅錦綺，而道南之阮咸“以竿掛大布犢鼻裈于中庭”，人或怪之，答曰：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”用以調(diào)侃世俗。另外《史記·司馬相如傳》載：“相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中?！逼湓栏缸客鯇O只好分給相如夫婦家財(cái)。張招覲將這兩個(gè)有關(guān)犢鼻裈的故事進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為阮咸遠(yuǎn)勝司馬相如，其愛(ài)憎褒貶極為鮮明。又如《劉長(zhǎng)卿》云：

輕身一劍馬行遲，仲武雌黃總未思。

不向長(zhǎng)城尋妙格，錢郎空繼右丞詩(shī)。

       大歷詩(shī)人劉長(zhǎng)卿以“五言長(zhǎng)城”自許，“輕身一劍知”是其《送李中丞之襄州》中的成句，然而高仲武《中興間氣集》批評(píng)劉長(zhǎng)卿詩(shī)“大抵十首以上，語(yǔ)意稍同，于落句尤甚，思銳才窄也”，此外，高仲武還說(shuō)“右丞沒(méi)后，員外（錢起）為雄”。張招覲認(rèn)為這些評(píng)論都是信口雌黃，只有從劉長(zhǎng)卿身上尋求妙格才是正途，錢起和郎士元都稱不上是王維的真正繼承者，其論迥異凡俗，出人意表。

       張招覲詠古詩(shī)除品評(píng)人物、表達(dá)自己對(duì)歷史人物不同凡俗的獨(dú)特見(jiàn)解之外，也流露出對(duì)時(shí)移事遷、富貴難保的感喟。如《詠古七首》：

風(fēng)景依然世代非，瑯琊內(nèi)史壯心違。

行人莫問(wèn)青青柳，腸斷金城又幾圍。（《金城柳》）

金谷主人意氣粗，手揮如意碎碔砆。

憑君結(jié)得珊瑚網(wǎng)，樓上誰(shuí)藏一斛珠。（《擊珊瑚》）

        前首用《世說(shuō)新語(yǔ)》中桓溫典故，感慨歲月流逝之無(wú)情，后一首用石崇典故，石崇自稱金谷主人，在金谷園內(nèi)蓄寶物無(wú)數(shù)，與王愷爭(zhēng)豪，養(yǎng)歌女綠珠，奢靡豪橫，終致人去財(cái)空。在對(duì)史事的深沉感喟中，表現(xiàn)出詩(shī)人洞曉人生的清醒意識(shí)。

     《雨香龕詩(shī)》中另有部分記錄日常生活感受的小詩(shī)亦較有特色。如《聽(tīng)李顯業(yè)彈琴二首》：

我慕思桐趣，君當(dāng)一再?gòu)棥?/span>

聲超弦指外，心在水云端。

漁醉夕陽(yáng)晚，笳翻刁斗寒。

塞鴻不堪聽(tīng)，有弟滯長(zhǎng)安。

綠蟻一樽酒，朱弦三尺琴。

宮商新入手，勾劈妙隨心。

古調(diào)傳流水，秋光散遠(yuǎn)岑。

斷文如可試，小阮漸知音。

       二詩(shī)寫聽(tīng)琴聲產(chǎn)生的感受，聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)交疊，情景交融，音律諧和?！叭櫜豢奥?tīng)”“古調(diào)傳流水，秋光散遠(yuǎn)岑”，巧妙化用錢起《省試湘靈鼓瑟》的語(yǔ)句和意境而翻出新意，即景抒情，巧妙自然。

        另如《中秋夜病中憶弟兼以志感三首》（鈔二）書寫兄弟親情：

一病拋佳節(jié)，三年負(fù)月華。

窗鳴斜破紙，燈映半殘花。

藥搗長(zhǎng)生兔，魔纏攪睡蛇。

冰輪千里共，羈客定思家。

別后幾圓缺，中秋又值今。

癡腸兒女債，皓首弟兄心。

老蚌輝新月，飛鴻沒(méi)遠(yuǎn)岑。

依人非久計(jì)，何日對(duì)床吟。

       中秋之夜，病臥陋室，面對(duì)破窗殘燈，憶及羈滯遠(yuǎn)方兄弟，思緒萬(wàn)千，難以人眠。繾綣親情，溢于言表。第一首中“窗鳴斜破紙，燈映半殘花”以及“睡蛇”“冰輪”等語(yǔ)詞，凄清寒涼，讓人想起孟郊的《秋懷》詩(shī)。

       張殿甲，字碩亭，景州棗林（今河北景縣）人，附貢生，揀發(fā)云南通判，候補(bǔ)同知，有《一枝山房詩(shī)草》，存詩(shī)28首。青陽(yáng)王宗誠(chéng)序云：“碩亭先生優(yōu)游林下，性耽吟詠，其詩(shī)和平樂(lè)易，頗有長(zhǎng)慶風(fēng)規(guī)。至其誼篤孝友，力敦古處，如置祭田、捐義田、立家學(xué)諸大端，卓然有古鄉(xiāng)先生之風(fēng)，而至性至情，流露于吟詠間者，則讀者自得之。”檢其集中確有《義田》《祭田》等詩(shī)，均是敦慕家族、告誡子孫之作，類似于韻文寫成的家訓(xùn)，幾無(wú)文學(xué)價(jià)值。而其閑適之作則頗有韻味，如《小園十首》（鈔一）之《玉溪春漲》：“最好三春祓禊天，柳蔭橋畔水涓涓。桃花到處飛紅雨，只少樵風(fēng)送客船。”景物描寫形象生動(dòng)?！疤一ǖ教庯w紅雨”，化用李賀《將進(jìn)酒·琉璃鐘》“桃花亂落如紅雨”，著一“飛”字，增加了美感，消除了原句“落”字的蕭索之意?！断钜髌呤住罚ㄢn二）其一：“杖藜閑步意遲遲，細(xì)葛含風(fēng)納爽時(shí)。百尺梧桐云咫尺，蟬聲偏在最高枝?！雹酆髢删湟庀篚r明，情趣盎然，韻味雋永。

        張殿甲詩(shī)學(xué)杜痕跡較為明顯，如《新夏陪同人游宗叔素圃研云亭用工部＜游何將軍山林＞韻十首》（鈔六）云：

名園東郭外，槐柳夏陰清。

款款交飛蝶，聲聲解語(yǔ)鶯。

雕胡少陵飯，蒪菜季鷹羹。

漫作風(fēng)塵想，深林把臂行。

解榻情何限，吟頤手自支。

草深周子宅，酒汛習(xí)家池。

婪尾香仍在，游鱗樂(lè)可知。

北窗容寄傲，談笑素襟披。

花徑何須掃，涼亭四望開(kāi)。

清風(fēng)吟古樹，驟雨灑殘梅。

炙轂誰(shuí)驚座，彈冠盡異才。

當(dāng)筵展歡謔，鳴鶴傍新苔。

蒼松依怪石，略彴臥清泉。

浪涌疑飛雪，衣寒尚著棉。

攀枝分柳線，汲水動(dòng)荷錢。

多少滄州趣，澄懷似輞川。

高臺(tái)森夏木，一碧湛清池。

酒煮新梅子，涼生古接籬。

鳴弦飛白羽，聽(tīng)曲憶紅兒。

所遇成真賞，陶然夙愿隨。

歡會(huì)思無(wú)極，歸來(lái)意若何？

未攜山水去，空惹夢(mèng)魂多。

仰屋看梁月，懷人發(fā)寤歌。

瀟瀟風(fēng)雨夜，能否抱琴過(guò)。

       這組詩(shī)不僅是步杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之韻，其連章組詩(shī)的謀篇布局也全部亦步亦趨地模仿杜詩(shī)，如一篇游記般有首有尾，中間或賦景，或?qū)懬?，?jīng)緯錯(cuò)綜，曲折變幻。不僅如此，其第一首、第六首與杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》其二、其十也極其相似：

百頃風(fēng)潭上，千章夏木清。

卑枝低結(jié)子，接葉暗巢鶯。

鮮鯽銀絲鲙，香芹碧澗羹。

翻疑柁樓底，晚飯?jiān)街行?。（其二?/span>

幽意忽不愜，歸期無(wú)奈何。

出門流水住，回首白云多。

自笑燈前舞，誰(shuí)憐醉后歌。

只應(yīng)與朋好，風(fēng)雨亦來(lái)過(guò)。（其十）

       對(duì)照可見(jiàn)，其構(gòu)思立意及用語(yǔ)都與杜詩(shī)極為相似。另外，第三首中“花徑何須掃，涼亭四望開(kāi)”，化自杜甫《客至》：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)?！?/span>

        張殿甲另有一首七律《酬李吏白見(jiàn)贈(zèng)之作》亦較有特色：

豹隱廬前不噉名，青蓮才調(diào)本天成。

八仙飲憶長(zhǎng)安市，六逸人來(lái)歷下城。

刪述襟懷千載壯，煙霞痼疾萬(wàn)緣輕。

新詩(shī)怪底波瀾闊，手掣鯨鯢碧海清。

       李吏白，即李清渭，德州人，嘉慶己卯舉人，官東阿學(xué)博。著有《辛卯詩(shī)草》《岱游詩(shī)草》《歷下詩(shī)草》《北上詩(shī)草》《趙樓詩(shī)草》。此詩(shī)借李吏白與李白名字的近似之處，巧妙關(guān)聯(lián)起二人的才華品性。首句用《列女傳·陶答子妻》典故，稱贊李吏白不慕虛名，為保持名節(jié)而歸隱。第二句用“青蓮才調(diào)”稱其才華氣質(zhì)高潔脫俗，李白號(hào)青蓮居士，所以這句可謂一箭雙雕。頷聯(lián)繼續(xù)用李白典故稱贊李吏白不同凡俗的瀟灑逸氣。“八仙飲憶長(zhǎng)安市”，出杜甫《飲中八仙歌》：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”“六逸人來(lái)歷下城”用“竹溪六逸”典故。開(kāi)元二十五年（737年），李白移家東魯，與名士孔巢父等六人隱居于徂徠山下的竹溪，他們?cè)诖丝v酒酣歌，嘯傲泉石，吟詩(shī)論文，快意無(wú)比。頸聯(lián)說(shuō)李吏白雖有刪述之志，但更向往隱居生活，照應(yīng)首句和第四句隱居之意。“刪述襟懷”亦與李白相關(guān)，李白《古風(fēng)》其一云：“吾志在刪述，垂輝映千春。”②尾聯(lián)評(píng)述李吏白詩(shī)風(fēng)怪奇壯闊，具有“碧海掣鯨魚”般壯浪縱恣的氣勢(shì)，而李白的詩(shī)風(fēng)也有雄奇奔放的特點(diǎn)，這兩句不動(dòng)聲色地再次把二人關(guān)聯(lián)在一起。通觀全詩(shī)，作者始終扣住李吏白和李白之間的共同點(diǎn)來(lái)構(gòu)思立意，首尾呼應(yīng)，詩(shī)思巧妙。

         張招輔，字弼亭，景州棗林（今河北景縣）人，監(jiān)生，候選州同，有《杞樹山房詩(shī)》，存詩(shī)88首。其詩(shī)多記錄其薄宦所經(jīng)之地，抒發(fā)宦途感慨及羈旅思鄉(xiāng)之情。如《潯陽(yáng)沙洲夜泊》云：“煙波何處是家山，暮郭朝村日往還。自昔潯陽(yáng)江上月，青衫常照淚痕斑。”《立秋》云：“春前皖水借依棲，尚有桃花傍柳堤。轉(zhuǎn)眼金風(fēng)桐葉落，無(wú)聊人在泰山西?！雹芰砣纭吨星锷觋?yáng)羈雨偶憶戊辰中秋吳門舊作復(fù)尋前韻以記行蹤》云：“秋雨淋淋漢水濱，年來(lái)佳節(jié)苦風(fēng)塵。輕萍逐浪羞長(zhǎng)鋏，匹馬揚(yáng)鑣嘆只身。往事暗驚知自誤，潛愁長(zhǎng)抱豈無(wú)因。桂輪今夜云收去，多恐行人倍惘神。”⑤凄風(fēng)苦雨，只身漂泊，從“輕萍逐浪羞長(zhǎng)鋏”句可知詩(shī)人“潛愁長(zhǎng)抱”的原因，亦可窺見(jiàn)詩(shī)人之正直品性。對(duì)自己仕途偃蹇的原因，作者自我檢討曰“自誤”，這種自責(zé)與悵惘的情緒亦曾出現(xiàn)在他的其他詩(shī)中，如《悔》云：

機(jī)緣百事嘆因循，棋著遲迴誤己頻。

奮翼那堪傷白發(fā)，尋芳每悵失先春。

虞卿仗義情空切，李廣封侯命不辰。

一枕黃粱驚幻夢(mèng)，桃源回首已迷津。

        詩(shī)中后悔自己因“因循”“遲迴”總是錯(cuò)失機(jī)遇，頻頻“誤己”，雖如虞卿之仗義，有李廣之功績(jī)，可嘆奈何！如今一切已成黃粱一夢(mèng)，無(wú)可挽回。

        羈旅愁懷，憂思悵惘，可以說(shuō)是張招輔詩(shī)歌的底色。在孤獨(dú)的漂泊旅程中，觸目所見(jiàn)，春花春水，莫不令他愁情縈懷，如《子夜歌》鈔八：

彩勝簇春華，新愁亂似麻。

玉梅窗外影，欲挽隔窗紗。（其一）

玉樹倚荊軻，臨風(fēng)嘆奈何。

梨花春雨后，莫訝淚痕多。（其五）

碧水漲池痕，臨淵欲斷魂。

誰(shuí)憐江上鯉，日日傍風(fēng)豚。（其七）

我是飄蓬客，癡情自惘神。

應(yīng)知如意事，不逐苦吟人。（其八）

       自然界的風(fēng)景總是能觸動(dòng)他易感的心靈，產(chǎn)生別樣的感受。“應(yīng)知如意事，不逐苦吟人”，這是一位歷盡風(fēng)波的江湖“飄蓬客”的自我哀憐，是一位仕途失意者的心靈獨(dú)白。

       除了以詩(shī)記行蹤之外，張招輔的詠古詩(shī)亦頗具功力，如《古城》云：

君臣聚義說(shuō)當(dāng)年，殘碣苔封古殿前。

豈有潛龍終失水，寧無(wú)猛虎早收川。

南陽(yáng)方定三分局，西蜀先謠一鳳顛。

千載英雄空話柄，山城寂寞起蒼煙。

        “古城”是指《三國(guó)演義》中劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之古城，即涿縣（今河北涿州）。詩(shī)以劉關(guān)張的故事起興，追想三國(guó)英雄往事，如今已成歷史煙塵，不禁為之唏噓嘆惋。頸聯(lián)“南陽(yáng)方定三分局，西蜀先謠一鳳顛”，上句是指諸葛亮初出茅廬便定下天下三分的戰(zhàn)略構(gòu)想，下句是指號(hào)稱鳳雛的龐統(tǒng)在落鳳坡戰(zhàn)死之事。當(dāng)時(shí)童謠曰：“一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東?！保ā度龂?guó)演義》第六十三回）詩(shī)中“西蜀先謠一鳳顛”便指此事。此聯(lián)不僅含蘊(yùn)豐富，且對(duì)仗工穩(wěn)，意思錯(cuò)綜，實(shí)為難得之佳構(gòu)。