作者：水木然

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首先，為什么人一旦開(kāi)悟，能力和能量就會(huì)飆升？

因?yàn)槠胀ㄈ说哪X子只有一根筋，他們的思維模式是非黑即白的。而開(kāi)悟的人腦子有兩根筋，而且這兩根筋的方向截然相反還能并行不悖，可以既黑又白，包容性和兼容性極強(qiáng)。

《周易》里說(shuō)：一陰一陽(yáng)之謂道。開(kāi)悟的人的大腦可以并存兩種截然相反的思維，卻又不影響自己決策和做事，這是一種極其強(qiáng)大的能力。

舉個(gè)例子，小時(shí)候看電視，總要分出誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，很多電視劇也喜歡塑造正方，塑造的完美無(wú)比，抹黑反方，抹黑的一無(wú)所是。然而在現(xiàn)實(shí)中，很多人都是既好又壞的，都是神魔一體的，很難判定誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人。

單純把人分為好人和壞人，就是一元思維，如果能同時(shí)看到每個(gè)人身上好的一面和壞的一面，既好又壞，這就是二元思維。

再比如，水木然經(jīng)常說(shuō)：開(kāi)悟的人可以同時(shí)具備“入世的能力”和“出世的智慧”，他們可以既現(xiàn)實(shí)又浪漫，既理性又感性、既主觀又客觀，既樂(lè)觀又悲觀，永遠(yuǎn)讓兩種思維同在，面對(duì)不同的人，隨時(shí)切換成不同的狀態(tài)。

這就好像太極圖一樣，有黑也有白，黑中有白，白中有黑，并且保持轉(zhuǎn)化、對(duì)立和統(tǒng)一，所以世界上最健康的思維模型就是太極圖。

普通人的大腦只能容納一種觀念，只能固定在一方，無(wú)法做到上下左右同在。這種狀況往往是環(huán)境、讀書(shū)、經(jīng)歷造成的，他們一輩子都堅(jiān)守著這個(gè)觀念。

大腦里有兩種截然相反的兩種思維并存，其實(shí)就是一場(chǎng)思維的分裂。人的思維一旦分裂了，人格就不會(huì)分裂了，因?yàn)樗芙蛹{一切，允許一切都發(fā)生，這就能防止精神的分裂。而如果人的思維是單極的，在這樣一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代，極有可能出現(xiàn)精神分裂，因?yàn)樘嘟蛹{不了的事會(huì)發(fā)生。

所以未來(lái)不開(kāi)悟的人，往往都會(huì)出現(xiàn)精神問(wèn)題，他們想的很多但又想不通，內(nèi)耗很重。開(kāi)悟才是一個(gè)人最大的福報(bào)，它讓我們?cè)缫惶旖蛹{世界。

請(qǐng)記住一句話：檢驗(yàn)一個(gè)人是否開(kāi)悟，就是看他頭腦中有沒(méi)有并存兩種相反的思維，還能維持正常行事的能力。

2

無(wú)論是買房、投資、創(chuàng)業(yè)、戀愛(ài)，人只要開(kāi)悟就會(huì)很容易成功，今天我們就來(lái)深度剖析一下。

先來(lái)看買房。如何買房才能包賺不陪？

首先，中國(guó)當(dāng)下90%的房子是只有“居住價(jià)值”，而沒(méi)有“投資價(jià)值”。

尤其是廣大三四五線城市，包括絕大部分二線城市的房子，都只剩下“居住價(jià)值”，只有強(qiáng)勁增長(zhǎng)性城市的強(qiáng)勁增值性區(qū)域還有“投資價(jià)值”。

買房一定要記住四個(gè)字：投住分離。

所謂“投住分離”，就是把房子的“投資屬性”和“居住屬性”分開(kāi)，即：

1：你居住的房子可以是你最喜歡的，但未必屬于你，可能是你租的；

2：你的房子未必是你最喜歡的，所以不一定要自己住，可以租出去。

很多人買房之所以虧錢或者增值太慢，就是因?yàn)榭傉J(rèn)為自己的房子一定要自己住，于是買房就選擇離自己近的地方，自己喜歡的地方，或者自己所在的城市，但這些地方未必就是最有升值潛力的。比如風(fēng)景好的郊外別墅、外表很漂亮的公寓、公司附近的房子等等……

一旦把房子的“投資屬性”和“居住屬性”分開(kāi)，這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。買在最增長(zhǎng)潛力的地方，住在自己最喜歡的地方，這樣既能滿足居住需求，又能滿足財(cái)富的增長(zhǎng)需求。

當(dāng)然，如果你最喜歡的恰恰也是最有增長(zhǎng)潛力的，那就是再好不過(guò)，但現(xiàn)實(shí)往往是比較殘忍的：我們最喜歡的房子，往往不是最有增值前景的。請(qǐng)預(yù)約水木然的直播

一個(gè)房子，往往很難同時(shí)滿足我們的兩大需求。最好的辦法就是讓凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝，讓一個(gè)房子只滿足我們一個(gè)需求，是最妥當(dāng)也是最靠靠譜的做法。

而人都是畢竟貪婪的，總想讓一個(gè)事物（或人）同時(shí)滿足我們的多種需求，事實(shí)證明這就是人最大的執(zhí)念。

這跟愛(ài)情的原理是一樣的。其實(shí)“買房”的邏輯跟“戀愛(ài)”的邏輯是一樣的，畢竟事物的底層邏輯總是想通的，學(xué)會(huì)了如何買房（投資），也就學(xué)會(huì)了如何經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。

愛(ài)情一定要記住四個(gè)字：“人情分離”。

所謂“人情分離”，就是把“情”和“人”分開(kāi)，即：

1：和你一起生活的人，未必就是你最喜歡的。

2：你喜歡的人，未必就每天跟你生活在一起；

喜歡一個(gè)人就一定非要跟他（她）在一起嗎？

《圍城》里有這樣一段話：“不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚后你總會(huì)發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來(lái)的人?！?/span>

意思是：無(wú)論你多么喜歡這個(gè)人，無(wú)論你們?cè)谝黄鸲嗝春线m，只要你把她娶回家了，她往往就不是她了。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注水木然的直播

就像一朵花很漂亮，你在一旁欣賞他可以，但是你如果非要折下來(lái)插在家里，她很快就會(huì)枯萎在你面前。

有的人可以遠(yuǎn)觀，有的人可以褻玩；有的人適合跟你討論柴米油鹽，有的人只適合跟你暢談琴棋書(shū)畫(huà)；一個(gè)是生活，一個(gè)是精神。這兩者往往是分開(kāi)的。

你最喜歡的人，未必就是最適合跟你生活的人。最好不要期待遇到一個(gè)人，他（她）既能滿足你對(duì)精神的需求，又能滿足你對(duì)生活的需求。這樣的人太難找，很多人一輩子都找不到，最后只能孤芳自賞。

更何況，即使這個(gè)的人即使出現(xiàn)了，往往也會(huì)被壓垮，因?yàn)樗枰休d的東西太多了，這是人生不能承受之重。

這個(gè)邏輯同樣可以應(yīng)用到事業(yè)上。

如果經(jīng)營(yíng)事業(yè)？只要做到“錢情分離”就可以了。

所謂“情錢分離”，就是把事業(yè)的“情懷屬性”和“賺錢屬性”分開(kāi)，

1：你的事業(yè)未必是你喜歡的，只要能賺錢就可以了；

2：你的情懷未必需要去賺錢，只要你喜歡就可以了。

千萬(wàn)不要讓一件事既能滿足你“賺錢”的需求，也能滿足你“情懷”的需求，如果把“賺錢”和“情懷”混合在一起，把兩個(gè)需求都押注在一件事上，這是很大的貪心，也是一種偷懶，更是一種捷徑，最后這個(gè)事往往就被壓垮了。

現(xiàn)實(shí)中很多人就是這樣失敗的，他們?cè)谕顿Y、創(chuàng)業(yè)、做生意的時(shí)候，總是想著“情懷”，明明是自己的執(zhí)念造成的失敗，最后反而認(rèn)為是因?yàn)樽约河小扒閼选痹斐傻模_(kāi)始抱怨、偏激、走向了極端。

能將一件事（一個(gè)人）的兩種屬性分開(kāi)，是非常符合中國(guó)哲學(xué)的做法。

因?yàn)槭挛锟傆嘘幣c陽(yáng)兩大矛盾，就好比是太極圖一樣。找出這兩大矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系，才能真正拿捏的住這個(gè)事物。

作決策的本質(zhì)是如何做舍棄，我們每得到一件東西，就會(huì)失去另外一種東西。

當(dāng)我們想得到一件東西的時(shí)候，必須要先思考一個(gè)問(wèn)題，你為了得到這個(gè)東西，準(zhǔn)備為它犧牲什么？一個(gè)人如果什么都不想舍棄，一定是什么都得不到。

既然如此，最穩(wěn)妥的做法就是把自己的多種需求放在多個(gè)事物（人）身上，讓每個(gè)事物（人）承載你的一個(gè)需求。

切記：一舟只負(fù)一人重。

這就是人生的真相，確實(shí)是挺殘忍的。所以我經(jīng)常說(shuō)：只有足夠的智慧和勇氣才能面對(duì)人生的真相。

當(dāng)然，如果生命中能出現(xiàn)那么一件事、一個(gè)人能滿足我們所有的需求的時(shí)候，才是最完美的。

然而這種事或人是可遇不可求的，遇到了是偶然，遇不到是必然。我們不能將幸福押注在偶然上面，唯獨(dú)做好自己。