孫臏求財歌

　 世應是財求易得，卦若無財少準憑，財爻化鬼成兇象，鬼化為財是吉神。財破空亡難把握，若逢二煞賊相侵，難求外怕財爻動，易見財時在內(nèi)興。世若克財休啟齒，財來克世得千金，諸爻若總無財象，子動龍爻亦可尋。世應若合最為吉，子孫合時為福德，月建月德要相扶，求財數(shù)倍終須德。內(nèi)為人兮外地頭，人克地頭有淹留，地頭克人兼旺相，若遇求財數(shù)倍收。日辰克我貸出手，若克地頭賊相守，青龍發(fā)動最為佳，陰陽得位財須有。外卦無氣應克身，若在空亡憂病生，上爻持世如何離，陰爻持世主陰人。

　 又云：財爻及鬼爻俱發(fā)，即教謹慎盜賊。妻位與驛馬同動，必被尊年括削。是知伏神克飛即難求。財飛臨伏神即易求。震巽宜竹木之類，乾體乃金銀之類，坎為水族魚鹽，離是火燭線彩，坤艮二宮之卦田土五谷之財，若不辨認祖宗，即憑何而取象，買賣貞悔相生，又怕兩宮休發(fā)，內(nèi)貞動而悔靜，即為交易難，兩相齊發(fā)相生，買賣必然成就之兆。

　 道人曰：凡人占卦求財，父動難求鬼動災。子發(fā)財明須得意。兄興遲滯是非來。 占博戲求財：博驍求財財是本，子孫出現(xiàn)世臨這，更乘相旺無刑克，管取歡欣稱意歸。

　 又云：世出現(xiàn)鬼應爻克，縱有財帛也是虛，福德休辦皆臨伏，往來空去下功夫，間爻動處多嗔怒，兄鬼財動決然輸。

預測終生運氣〈選自邵偉華先生的《周易預測學講義》〉

　 預測終生運氣，卦成之后，首觀卦象，細觀卦爻?！稊嘁滋鞕C》云“卦旺不如爻旺”，非也。卦為大象，大象吉，則吉；大象兇，則兇。故卦象吉者，猶如中流砥柱；卦象兇者，遇克更兇。卦旺又得吉爻旺相更是好上加好。

　　世為一生之根，應為結(jié)發(fā)之妻（臨財為正妻）。 世爻為一卦這主，人之根基，吉兇禍福之所在。世爻旺相，臨日月動爻之生扶，應爻之生合，如人身體之強壯，能抗外邪之侵犯。又若臨天乙貴人、驛馬或吉神生助，無兇殺刑克害，不僅吉而又吉，而且前途遠大。倘若世遇旬空、休囚死絕之地，被惡殺刑沖克害，又無吉神解救，不但兇多吉少，而且一事無成。

　 應爻為妻，如臨貴人、青龍等吉神生世合世，必得賢妻之內(nèi)助，共偕白頭。如應臨咸池、玄武等兇殺刑克世爻，其妻必奪夫權、淫亂而生離。 世財福旺，必富且壽。世為人之身，財為養(yǎng)命之本，子孫為財之源泉、福祿之根。故世爻、財爻、子孫爻三者，無一損傷，必富而壽。

　 世爻、財爻兩旺，而子孫爻不旺者，必是先富后貧之人。

　 世爻不旺而有氣，財福兩旺，逢生旺之期必發(fā)，是先貧后富之家。

　 世爻、子孫爻兩旺，而財不旺者，是無財享福之人。該人多得現(xiàn)成事業(yè)，不知奮發(fā)，只知享受，或?qū)⒇斖腥私?jīng)營，今朝有酒今朝醉，不管明日喝涼水。

　 財福兩爻旺，而世爻無氣者，不吉之象，雖然不缺吃穿，但日子難過，不是癡聾啞，則疾病不離身，官非不斷，或慳吝鄙俗。

　 世爻休囚死絕，而財福兩旺者，則是大兇之兆，雖家有萬貫，難買長生之藥。

　 世爻、財爻、子孫爻三者無氣，或遇空破墓絕，動而變兇，是無衣無食之人。

　 世爻得地，而財福失陷者，此人身強力健，有小謀小技，亦可度日。

　 世爻財爻有氣，而福爻無氣，此人雖無積蓄，但手上常不缺錢，或代人掌管財權之類。

　 世居空地，終身作事無成。測終身之運，最怕世爻落旬空之地，則有身空百空之義，故而一事無成。故古有云：“世落空亡前有難，應落空亡后有殃，世應空亡憂疑決，若凡兩動看陰陽。世動男有傷，應動女遭殃?！笔揽张R旺不為空，空而動者不為空；逢日建動爻生之不為空，日建沖者不為空。

　 世爻入墓，一生多難，世入墓又休囚無氣，凡人遇這，不癡亦呆，則是一生多災多難。

　 世爻衰而遇扶，因人扶助；世爻無氣，得日月動爻有一而生扶者，必遇貴人提拔而得福。

　 世逢歲月日建，有一生扶者，必得君恩寵愛或貴人提拔重用，領導得意，群眾擁護。太歲臨五爻而生世，主見天子。倘若世爻有氣得地，被日月有一沖克者，必與同行不和，盡遭誹謗。如受五爻太歲沖克，凡人遇此，輕者受官長欺凌，親朋妒忌，重者官災不斷若難言。

　 父母爻持世：古稱父母爻為辛苦之神，持世為一生辛苦勞碌之命實為不假，但必須分旺衰生扶而論之，父母持世，卦中無生助者，則為辛苦勞碌之人，若在旺地，又得日月動爻生扶者，就不能以辛苦勞碌而斷。父母爻為文書，又在旺地得日月動爻生之，或官旺來世，不僅其人壽長，而且本人定在文上或藝術上有重大造就。父母爻旺，不畏財爻之克，但不利子孫爻。倘若卦中無子孫爻，或子孫爻旺而得生不妨。

　 子孫爻持世：子孫爻為福神，是制官鬼之神，故持世，一生不犯官刑，千災萬禍，逢兇化吉。子孫爻持世孤無助無財，或財爻失陷，不出家必是清高之寒士。子孫持世不利求官是對的，但不是絕對無名。如子孫爻得月建生之，臨日建，又得五君爻動來生之，動而化回頭生之，不但有名而且名氣還不小，也從未有官。這樣的實例有之。

　　官鬼持世：古有“命中無官，難得官星持世”。 “生世”、持世之官旺而得日月動爻生之，必官運亨通，若又得五君爻生之，更是飛黃騰達，平步登天之象。官鬼持世，遇休囚死絕之地，又無吉神生助之，不僅無官，而且一生不得安寧，不是疾病連綿，就是官非身殘等不利，造成不安。但官星旺，必克兄弟，故凡大官者，幾乎兄弟無存，或者身帶殘疾。

　 妻財持世：財為養(yǎng)命之源，人不可無財。財爻持世，又得日月動爻生之，必是財榮家富萬貫之兆。但財爻太旺，必傷克父母，或父母難存。又財爻多者，婚上不順，必須有多妻之故。

　 兄弟爻持世：前面講過，兄弟為劫財之神，破財之患，克妻耗財，歷歷不斷，多婚之人，難以富足，但兄弟爻旺者，貧而好義，多為手巧心靈，少病。如得日月作財爻合世，富而驕。旺臨騰蛇、玄武為奸盜惡詐之兇；遇勾陳玄武，背負肩挑下賤之人，衰而受克，則病多好招是非。

　 青龍持世，喜臨門，為人慈祥，見人和悅?？耸勒咭蚓粕鴺分猩?，腰肢疼痛等。

　 朱雀持世，旺而生世定主文上有吉，但性急，多招官非，遇病犯頭痛。

　 勾陳持世，為人穩(wěn)重，行事遲鈍；克世，主官災牢役，心發(fā)悶。

　 騰蛇持世，為人多虛言，多心機，無信實。遇病寒熱迷泄。

　 白虎持世，為人剛強好勇；克世，主官非，行變血光，遇病則在肺。

　 玄武持世，盜賊暗昧，為人奸雄，遇吉神則吉，遇病主寒泄風濕。

　 測終生運氣，卦宜六合，不宜六沖。卦逢合者則吉，為人和氣，謀事多成，百事亨通，定成創(chuàng)業(yè)之志。卦逢六沖則兇，凡事有始無終，諸事少成。又咸池兇殺臨世，出身必然微賤；驛馬貴人持世，定為富貴清高。世爻不遇日辰動爻生扶而旺，其人必主白手成家，人無完人，金無足赤；陰陽相制，各有得失，因此，一卦之中，絕無樣樣稱心，十全十美。對于大多數(shù)人來講，得克少生多、六爻平和也就不錯了。

易大衍數(shù)

　　甲己子午九，乙庚丑未八；

　　丙辛寅申七，丁壬卯酉六；

　　戊癸辰戌五，巳亥單四數(shù)。

　　天干配卦

　　壬甲從乾數(shù)，乙庚向坤求；

　　庚來艮上立，辛在巽方留；

　　己以震門起，戊以離為頭；

　　丙須坎處出，丁向兌家收。

六十四卦卦象

乾為天 屬金

六龍御天之卦，廣大包容之象。

判曰：乾者健也。大哉乾元。蔭覆無偏，玄運造化，萬物資始。云行雨施。變化不言。東西任意，南北安然。

卦身為巳，不入卦。

天風后 屬金

風云相濟之卦，君臣會合之象。

判曰：后者，遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之所謀無不吉也。

天山遁 屬金

豹隱南山之卦，近善遠惡之象。

判曰：遁者退也。外遁之時，陽道欲虧，惡事即起，善事欲衰，欲進欲退，疑惑難為，

以小制大，君子避之。

天地否 屬金

天地不交之卦，人口不圓之。

判曰：否者，塞也。天地不交，陰陽閉塞，夫婦不和，別離南北，君子道消，小人道長，人物乖違，不通之象。

風地觀 屬金

云卷晴空之卦，春風競發(fā)之象。

判曰：觀者觀也。觀國之光，風立地上。萬物榮昌，財不破散，爵祿加彰。

山地剝 屬金

去舊生新之卦，群陽剝盡之象。

判曰：剝者落也。山高岌岌，其形似剝，陰道將盈，陽道衰弱，卦臨九月，霜葉凋落，人離財散，求官失爵。

火地晉 屬金

龍劍出匣之卦，以臣遇君之象。

判曰：晉者，進也。日出于地，柔而上行，巡運照耀，升進其明，居官益位，禍滅福生，利見王侯，任意必亨。

火天大有 屬金

金玉滿堂之卦，大明中天之象。

判曰：大有者，寬也。柔得尊位，官祿日實，掩惡揚善，豐財如義，廣納包容，成物之美，自天佑之，吉無不利。

坎為水 屬水

船漏重灘之卦，外虛中實之象。

判曰：坎者陷也。逢流則注，遇坎則止。出入艱難，隨坎不已。陰愁伏匿，共相謀計，千里辭家，始免屯(zhun1 困難的意思)否。

水澤節(jié) 屬水

船行風息之卦，寒暑有節(jié)之象。

判曰：節(jié)者，止也。天地得節(jié)，四時所成。節(jié)以制度，儉以豐盈。內(nèi)憂外悅，不出戶庭，于身謹節(jié)，無不康寧。

水雷屯 屬水

龍居淺水之卦，萬物始生之象。

判曰：屯者，難也。象屯之時，動則難生，如常之事，先易后爭，時方屯難，切忌遠行，婚姻即吉，謀望不亨。

水火既濟 屬水

舟楫濟川之卦，陰陽配合之象。

判曰：既濟，合也。水火相遇，會合之義，往渡得船，成功必濟，所求必從，所欲必遂，斯不失時。謂之既濟。

澤火革 屬水

豹變?yōu)榛⒅裕呐f從新之象。

判曰：革者改也。改故就新，變易之道，交易其所，君子豹變。時有不遇。并宜改革。守舊則兇，從新則吉。

雷火豐 屬水

日麗中天之卦，背陰向明之象。

判曰：豐者大也。日中見斗，幽而不明，此事適大，隱映其形。水中見日。無所取呈，求財未得，事卒難明。

地火明夷 屬水

鳳凰垂翼之卦，出明入暗之象。

判曰：明夷者，傷也。火入地中，掩傷明德。君子在厄，三日不食。文王之難，困于叢棘。百凡謀望，且宜止息。

地水師 屬水

天馬出群之卦，以寡伏眾之象。

判曰：師者，眾也。獨行越師，最不宜動。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成訟。

艮為山 屬土

游魚避網(wǎng)之卦，積小成高之象。

判曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧。時止則止，時移則移。錢財散失，失在小兒，尋求不得，東北宜之。

山火賁 屬土

猛虎負隅之卦，光明通泰之象。

判曰：賁者，飾也。光彩[火亙]赫，火色含丹，文章交錯，應雜其間，進退榮益，束帛戔戔。

山天大畜 屬土

積小成高之卦，龍潛大壑之象。

判曰：大畜者，聚也。剛健篤實，積聚豐隆。居官食祿，建立其功。論訟有益。道里亨通。利涉大川，后吉先兇。

山澤損 屬土

鑿石見玉之卦，握土為山之象。

判曰：損者，益也。損上益下，后易先難。本非走失，事主憂官。必損而已，何以為安。

火澤睽 屬土

猛虎陷井之卦，二女同居之象。

判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖違?？谏嘞酄帲斏⑷穗x。病者難瘥。行者不歸。

天澤履 屬土

如履虎尾之卦，安中防危之象。

判曰：履者，禮也。如履虎尾，防慮宜深。堅冰之患，戒慎兢兢。安中防危，憂中望喜，眇而能視，跛而能履。

風澤中孚 屬土

鶴鳴子和之卦，事有定期之象。

判曰：中孚，信也。天地養(yǎng)育，萬物安居，澤被草木，信及豚魚。利涉大川，厄難消除。

風山漸 屬土

高山植木之卦，積小成大之象。

判曰：漸者進也。漸之義，動靜皆宜，食無求飽，款曲施為，婚姻和合，行人將歸。

震為雷 屬木

震驚百里之卦，有聲無形之象。

判曰：震者，動也。重雷發(fā)響，百里飛聲，無事之者，愕然而驚。求謀和遂，官爵難成?？章勂漤?，不見其形。

雷地豫 屬木

鸞鳳生雛之卦，萬物發(fā)榮之象。

判曰：豫者，悅也。雷出于地，開蟄鼓翼，天地順動。日時不忒。先王制禮，殷薦崇德。凡事無疑。

雷水解 屬木

春雷行雨之卦，憂散喜生之象。

判曰：解者，散也。出于險難，惡事消散，獄訟可釋，共相歌贊?；椴缓椭C，人如隔面。久患在床，今當冰泮。

雷風恒 屬木

日月長明之卦，四時不忒之象。

判曰：恒者，久也。長久安靜，不動為良，四時變化，天道無常。日月運轉(zhuǎn)，普照其光。君子以立，不易其方。

地風升 屬木

靈鳥翱翔之卦，顯達光明之象。

判曰：升者，進也。木生于土，萌芽漸長，積小成大，升進而上，宜見士公，褒獎嘆賞。出闔向明，亨通之象。

水風井 屬木

珠藏深淵之卦，守靜安常之象。

判曰：井者，靜也。邑乃可改，井不可移，安身勿動，守道無虧。所作于人，且宜之，逃亡難得，應沒還期。

澤風大過 屬木

寒木生花之卦，本末俱弱之象。

判曰：大過者，禍也。四陽過盛，上下不勝，棟橈之象，事卒難明，兩刑兩克，所求不成，枯楊借生，自滅之征。

澤雷隨 屬木

良工琢玉之卦，如水推車之象。

判曰：隨者，順也。上剛下柔，隨時之義。改故鼎新，眾美俱至。士子得官，宜增祿位，百事遂意，吉無不利。

巽為風 屬木

風行草偃之卦，上行下效之象。

判曰：巽者，順也，乃順成天，動用相尚，消息交通，無諸蔽障。惡事不同，風飄其響。所作隨順，進達之象。

風天小畜 屬木

匣藏寶劍之卦，密云不雨之象。

判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫婦反覆。住處不通，出行卻伏，求事不成，退而未速。

風火家人 屬木

入海求珠之卦，開花結(jié)子之象。

判曰：家人者，同也。陰陽得位，夫婦克隆，田禾增產(chǎn)，財入本宮?；橐鲋?，以存始終。不求自合，家慶融融。

風雷益 屬木

鴻鵠遇風之卦，滴水天河之象。

判曰：益者，損也。風雷相舉，益道如然。小人達民表，刑獄之愆。君子位變，見善則遷，利有攸往，行人速還。

天雷無妄 屬木

石中蘊玉之卦，守舊安常之象。

判曰：無妄者，天災也。天雷震響，驚怖如摧。痛勿與藥，雖兇可為，百凡謀望，居安慮危。

火雷噬嗑 屬木

日中為市之卦，頤中有物之象。

判曰：噬嗑者，吃也。上下相合，物在頤間，飲食之事，聚會相延，財爻持世。求之不難。所為事理，內(nèi)外俱安。

山雷頤 屬木

龍隱深潭之卦，近善遠惡之象。

判曰：頤者，養(yǎng)也。謹言節(jié)食，能養(yǎng)其身。震動艮止，萬物皆春。惡事消散，不害于人。

山風蠱 屬木

三蟲食血之卦，以惡害義之象。

判曰：蠱者，事也。干父之體，任用于先，三蟲在器，陰害相連。厭昧之事，其疾難痊。求謀欲起，慮恐相干。

離為火 屬火

飛禽遇網(wǎng)之卦，大明當天之象。

判曰：離者，麗也。光明美麗，不利出師。二鳥同飛，雄失其雌，婚姻未合，易起官非?？谏嘞嗌校斏⑷穗x。

火山旅 屬火

如鳥焚巢之卦，樂極哀生之象。

判曰：旅者，客也。長途落落，羈旅凄凄，火行山上，逐草高低。如鳥焚巢，無枝可棲。雖然先笑，后有悲啼。

火風鼎 屬火

調(diào)和鼎鼐之卦，去舊取新之象。

判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹之器，變生為熟，以成香味。鼎乃易溢，不宜爭事，官鬼持世，求官最利。

火水未濟 屬火

竭海求珠之卦，憂中望喜之象。

判曰：未濟者，失也。水火不交，剛?cè)崾?，求事未成，多有壅滯。如狐渡水，必濡其尾。積小成大，謂之未濟。

山水蒙 屬火

人藏煙草之卦，萬物始生之象。

判曰：蒙者，昧也。蒙以養(yǎng)正，山下有泉，回旋反覆，迷悶相連。多憂過失，病患相纏，欲進欲追，疑惑不前。

風水渙 屬火

順水行舟之卦，大風吹物之象。

判曰：渙者，散也。逐波隨水，患難將消，惡事離身，獄訟出牢。利涉大川，舟楫遙遙，出入無滯，福德滔滔。

天水訟 屬火

雄鷹逐兔之卦，天水相違之象。

判曰：訟者，論也。天道西往，水脈東流。求事未遂，心常懷憂。爭訟宜止，可用和休。

天火同人 屬火

游魚從水之卦，管鮑分金之象。

判曰：同人者，親也。同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金。所求皆得，無不稱心。

坤為地 屬土

生載萬物之卦，博厚無疆之象。

判曰：坤者，順也。乃順成天，萬物資生。用動則濁，用靜則清。所作有順，萬物皆成。

地雷復 屬土

淘見金之卦，反覆往來之象。

判曰：覆者，反也。內(nèi)悅外順，舉動遠違，世應相合。遷官益財，失而復得，往而復來?；橐稣嫉?，夫婦和諧。

地澤臨 屬土

鳳入雞群之卦，以上臨下之象。

判曰：臨者，大也。以大臨小，以上臨下，內(nèi)柔外和，人非欺詐。居官進升，文才和雅?？v有災害，不能相惹。

地天泰 屬土

天地交暢之卦，小往大來之象。

判曰：泰者，通也。天地交泰，陰陽和光，麒麟悉出，丹鳳來翔。小人道滅，君子道昌，求謀順遂，惡事消亡。

雷天大壯 屬土

先順后逆之卦，羝羊觸藩之象。

判曰：大壯者，志也。羝羊觸藩，其道難全，令人剛強，已成過愆，非利勿貪，善莫大焉。

澤天怪 屬土

神劍斬蛟之卦，先損后益之象。

判曰：怪者，決也。乾兌相刑，惡聞其聲。文字契約，事未易成，必須剛斷，始得吉亨。

水天需 屬土

云靄中天之卦，密云不雨之象。

判曰：需者，須也。云行于天，見險不前，身將有厄，恐被勾連。大事欲至，憂慮懸懸，光亨貞吉，利涉大川。

水地比 屬土

眾星拱北之卦，水行地上之象。

判曰：比者，和也。撫臨萬國，內(nèi)通外流，水行于地，本性和柔。先王制禮，以親諸侯，元永貞吉，百事無憂。

兌為澤 屬金

江湖養(yǎng)物之卦，天降雨澤之象。

判曰：兌者，悅也。澤潤萬物，恩惠兆民，居上愛下，悅而忻忻，利有攸往，無不亨貞。

澤水困 屬金

河中無水之卦，守己待時之象。

判曰：困者，危也。水在澤下，萬物不生。君子困窮，小事濫盈。三山幽谷，向暗背明。占者有難，守而勿爭。

澤地萃 屬金

魚龍會聚之卦，如水就下之象。

判曰：萃者，聚也。內(nèi)外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。求謀有濟，解釋憂愁。

澤山咸 屬金

山澤通氣之卦，至誠感神之象。

判曰：咸者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。

水山蹇 屬金

飛雁銜蘆之卦，背明向暗之象。

判曰：蹇者，難也。利往西南，不利東北。向暗背明，多有壅塞。求事未遂，尚多疑惑。

地山謙 屬金

地中有山之卦，仰高就下之象。

判曰：謙者，退也。謙而受益，滿而受虧。謙謙君子，尊人自卑。利用謙遜，萬事無違。

雷山小過 屬金

飛鳥遺音之卦，上逆下順之象。

判曰： 小過者，過也。飛鳥翩翩，音徹于天。進則有咎，退則無愆(qian1 罪過的意思)。多憂過失，疾病相纏。出入不利。

雷澤歸妹 屬金

浮云蔽日之卦，陰陽不交之象。

判曰：歸妹者，大也。歸妹未吉，其道將窮。天地不交，閉塞不通。有殃有咎，無始無終。所作不順。必見其兇。

預測心法十八訣

　　一、天時

　 凡測天時，不分體用。全觀諸卦，詳推五行：離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明。震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈。艮多久雨必晴，兌多不雨則陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。

　 全觀諸卦者，謂互變卦。五行謂離屬火，主晴，坎為水，主雨。坤為地氣主陰，乾為天主晴明。震為雷，巽為風，秋冬震多無制，亦有非常之雷。有巽佐之，則為風撼動之應。艮為山云之氣，若雨久得艮則雨止。艮者止也。亦土克水之義。兌為澤，故不雨則陰。

　 夫以造化之辨因難測，理之妙亦可憑。是以乾象晴天，四時晴明。坤體乎地，一氣慘然。乾坤兩同，晴雨時變。坤艮兩并，陰晦不常。卜數(shù)有陰有陽，卦象有奇有偶，陰雨陽晴，奇偶暗重。坤為老陰之極，而久晴必雨。陰氣而久雨必晴。若逢重坎重離，亦時晴時雨?？矠樗赜?，離為火，必晴。乾兌之金，秋明晴，冬雨凜冽。坤兌之土，春雨澤，夏火炎蒸。易曰，云從龍，風從虎。又曰，艮為云，巽為風，艮巽重逢，風云際會，飛砂走石，蔽日藏山，不以四時，不必二用?？苍隰奚喜检F與云，若在兌上，凝霜作雪。乾兌為霜雪散，離為火為日電虹霓。震為雷，離為電，重會而雷電俱作。坎為雨，巽為風，相逢而風雨驟興。震卦重逢雷驚百里，坎爻疊見，潤澤九垓。故卦體之兩逢，亦爻象之總斷。

　 地天泰，水天需，昏蒙之象。天地否，水地比，黑暗多垓。八純離必旱，四季皆晴。八純坎，冬必寒，四季多雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既濟，火水未濟，四時不測風云。風澤中孚，澤風大過，三冬必然雨雪，水山蹇，山水蒙，百步必須執(zhí)蓋。地風升，風地觀，四時不可行船。離在艮上，暮雨朝晴。離互艮宮，暮晴朝雨。巽坎互離，虹霓乃見，巽離互坎，造化亦同。又須推測四時，不可執(zhí)迷一理：震離為電為雷，應在夏天。乾兌為霜為雪，應在冬月。天地之理，大矣哉。理數(shù)之妙，至矣哉。得斯文者，當敬寶之。

　 測天氣時，必看主卦、互卦、變卦。三卦中，離多主晴，坎多主雨，巽多主風． 我國國土之大，一日之中無處不雨，無處不晴，故以一卦定全國各地之晴陰，顯然不準。因此，測天氣預報時，必在年、月、日時中加上地名筆畫數(shù)作為上卦，加時數(shù)為下卦。地名必以繁體字為準，“廣州”是２０數(shù)，北京１３數(shù)。如此得出各地不同卦象，才能斷準各地天氣。

　　二、人事

　 人事之測，詳觀體用。體卦為主，用卦為賓。用克體不宜，體克用則吉。用生體有進益之喜，體生用耗失之災。體用比和謀為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇。復究盛衰，以明休咎。 人事之占。則以全體用總章，同決吉兇，若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦，有何兇，即看前章克體之卦；無生克，只斷本卦。

　　三、家宅

　 凡測家宅，以體為主，用為家宅。體克用，則家宅多吉。用克體，則家宅多兇。體生用，多耗散。或防失盜之憂。用生體，多進益，或有饋送之喜。體用比和，家宅安穩(wěn)。如有生體之卦，即以前章人事占斷。

　　四、屋舍（此占卜建創(chuàng)之吉兇）

　 凡測屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉。用克體，居之兇。體生用，主資財冷退。用生體，則門戶興隆。體用比和，自然安穩(wěn)。

　　五、婚姻

　 測婚以體為主，用為婚姻。用生體，婚易成或因婚有得。體生用，婚難成，或因婚有失。體克用可成，但成之遲。用克體，不可成，成亦有害。體用比和，婚姻吉利。 測婚，體為所占之家，用為所婚之家。體卦旺則此家門戶勝。用卦旺，則彼家資盛。用生體，則得婚姻之財，或彼有相就之意；體生用則無嫁妝之資，或此去求婚方諧。若體用比和則彼比相就，良配無疑。 乾端正而長?？残耙谏?，嫉妒奢侈。艮色黃多巧。震美貌難犯。巽發(fā)稀少疏，丑陋必貪。離短赤色，性不正常。坤貌丑，大腹而黃。兌高長，語話喜悅，白色。

　　六、生產(chǎn)

　 測生產(chǎn)以體為母，用為生。體用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。體克用不利于子，用克體，不利于母，體克用，而用卦衰，則子難保。用克體，而體卦衰，則母難保。用生體，易于母。體生用，易于生。體用比和，育順快。若欲辨其男女，當于前卦審之；陰卦陽爻多者，則生男。陰卦陰爻多則生女。陰陽卦爻相生，則察所占左右之人之奇偶以證之。如欲決之其日辰，則以用卦之氣數(shù)參決，日期用卦之氣數(shù)者，即看何為用卦，于八卦卦體時序之類決之。

　　七、飲食

　 凡測食，體為主，用為飲食。用生體，飲食必豐。體生用，飲食難就，飲食有阻。用克體、飲食必無。體用比和，飲食豐足。又卦中有坎，則有酒。有兌則有食。無坎無兌，則皆無?？矁渡?，酒醉肉飽。欲知所食何物，以飲食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。 飲食人事類者，則前八卦內(nèi)，萬物屬類是也。

　　八、求謀

　 測求謀以體為主，用為所謀之應。體克用謀雖可成，但成遲。用克體，求謀不成，成亦有害。用生體，不謀而成。體生用，則多謀少遂。體用比和，求謀稱意。

　　九、求名

　 凡測求名，以體為主，用為名。體克用名可成，但成遲。用克體，名不可成。體生用，名不可就，或因名有失。用生體，名易成，或因名有得。體用比和功名稱意。欲知名成之日，生體之卦氣詳之。欲知職任之處，變卦方道決之。若無克體之卦，則名易就，只看卦體時序之類以定日期。若在任占卜，最忌見克體之卦。如卦有克體者，則居官見禍。輕則上責罰，重則削官退職。其日期，克體之卦氣者，于八卦萬物所屬時序類中斷之。

　　十、求則

　 測求則，以體為主，以用為財。體克用有財，用克體無財。體生用，則有損耗之憂。用生體，則有進益之喜。體用比和，財利快意。欲知得財之日，生體之卦氣定之。欲知破財之日，克體之卦氣定之。

　 又若卦中有體克用之卦，及生體這卦，則有財。此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦，及體生用之卦，即破財，此卦氣則破財之日。

　　十一、交易

　 測交易以體為主，用為交易之應。體克用，交易成遲。用克體，不成。體生用難成?；蛴薪灰字?。用生體即成，成必有財。體用比和，易成交易。

　　十二、出行

　 出行以體為主，用為所行之應。體克用，可行，所至多得意。用克體，出則有禍，體生用，出行有破耗之失。用生體，有意外之財。體用比和出行順快。

　 又凡出行，體宜乘旺，諸卦宜生體。體卦乾震多主動，坤艮多主不動，巽宜船行，離宜陸行，坎防失脫，兌糾紛之應。

　　十三、行人

　 測行人，以體為主，用為行人。體克用，行人歸遲。用克體，行人不歸。體生用，行人未歸。用生體，行人即歸。體用比和，不日歸矣。又以用卦的行人之盈旺，逢生在外順快，逢衰受克在外災殃。震多不寧。艮多有阻，坎有險難，兌主糾爭之應。

　　十四、謁見

　 測謁見，以體為主，用為所見之人。體克用，可見。用克體，不可見。體生用，難見，見之而無益。用生體，可見，見之有得。體用比和，歡然相見。

　　十五、失物

　 測失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋，遲得。 用克體，不可尋。體生用，失物難見用生體，物易尋。體用比和物不失。 又以變卦為失物所在。如變乾，則是覓于西北，或公廁、樓閣之所，或金石之旁，或圓器之中，或高亢之地。變卦是坤，則覓于西南方，或田野之所，或倉庫之處，或稼穡之處，或土窯穴藏之所，或倉庫方器之中。震則尋于東方，或山林之所，或叢棘之中，鐘鼓之旁，或鬧市之地，或大途之所。選則尋于東南方，或山林之所，或寺觀之地，或菜蔬之園，或舟車之間，或木器之內(nèi)。坎尋于北方，多藏水邊，或溪井溝渠之所，或酒醋之邊，或魚鹽之地。離則尋于南方，或爐廚之間。艮則尋于東北方，或山林之內(nèi)，或近路旁，或巖石旁，或藏在土穴。兌則尋于西方，或居澤畔，或敗垣破壁之內(nèi)，或廢井知沼之中。

　　十六、疾病

　 凡測疾病以體為病人，用為病癥。體卦宜旺不宜衰。體宜逢生，不宜見克。用宜生體，不宜克體。是故體克用，病易安。體生用，病難愈。體克用者，勿藥有喜。用克體，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日，欲知兇中有救，生體之卦存焉。體生用者遷延難愈。用生體者，即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之候，生體之卦決之。若見危厄之期，克體之卦決之。若論藥之屬，當審生體之卦。如離卦生體，宜服熱藥。坎卦生體，宜服冷藥。如艮溫補，乾兌涼藥。

　　十七、官訟

　 測官訟以體為主，用為對辭之人，與官訟之應，體卦宜旺，用卦宜衰。體宜用生，不宜生用，用宜生體，不宜克體。是故，體克用者，己勝人，用克體者，人勝己。體生用，非為失理，或因官有所喪。用生體，不止得理，或因訟有所得。體用比和，官訟最吉。非但扶持之力，必有主和之義。

　　十八、墳墓

　 測墳墓以體為主，用為墳墓。體克用，葬之吉。用克體，葬之兇。體生用，葬之冷退。用生體，葬之主興隆，有蔭益后嗣。體用比和永為吉地，大宜安葬，葬之吉昌。 又用體之決，始以十八章占例，以示后學之法。

　　日常生活中， 所要測的事情很多，不一一詳述。以上《預測心法十八訣》原見《梅花易數(shù)》，供讀者學習研討之參考，宜熟習之。

　　地支遁藏：

　　子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，

　　寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢，

　　辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊取，

　　午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗，

　　申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆，

　　戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

　　應痣歌訣：

　　目后須知腰膝畔，耳上肩端及肘邊。

　　外陽顴骨及肩肘，眉頭亦有頦下應。

　　腹底痣上腳上全，手上膝頭曲膝內(nèi)。

　　印堂額上背相繼，人中臍下或臍內(nèi)。

　　鼻應玉莖真果然。