其實(shí)如果仔細(xì)觀察一下明清時(shí)期的歷史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：那就是不論是清廷還是反清復(fù)明者，都避諱南明這個(gè)存在，甚至這種態(tài)度還影響到集體記憶：比如魯迅在小說《阿Q正傳》里面就提過：武昌起義后，未莊的百姓把革命軍穿戴白色軍裝理解成給崇禎皇帝戴孝，為崇禎皇帝復(fù)仇：可話說，崇禎帝的死和清兵還真沒一毛線關(guān)系（我相信即便是鐵桿明粉，也不會(huì)論證出崇禎帝的死和清兵有關(guān)吧？），反倒是南明的弘光、隆武、永歷三個(gè)皇帝，都是死于清兵手里。

那么問題來了，為啥在清朝，不論是清廷還是反清復(fù)明者，都選擇性忽視南明？

1、清廷的話術(shù)：明朝天命已絕

在中國古代，改朝換代講究一個(gè)天命所在問題。比如曹操做東漢攝政（形容詞）的時(shí)候，就對于皇位表示：如果天命在我，那我就做周文王好了。

女真人其實(shí)在當(dāng)時(shí)也接受了很重的漢文化影響，所以關(guān)于入主中原的合理性構(gòu)造，女真人也搞出一番理論：那就是崇禎死了，意味著明朝天命已經(jīng)沒了。當(dāng)然，女真人其實(shí)也是抄作業(yè)：因?yàn)槊鞒跄辏鞒煸盀榱朔乐估习傩找矊W(xué)自己造元順帝的反那樣造自己的反，所以對于紅巾軍不斷污蔑，把紅巾軍說成賊。而對于自己做皇帝的理論構(gòu)建是這樣的：元順帝做皇帝那會(huì)兒，元朝在紅巾軍的捶打下已經(jīng)名存實(shí)亡，自己是從紅巾軍手里奪取的天下，不是造元朝的反，所以天下老百姓也別想造反翻身，造反沒前途。

清兵入關(guān)以后也有樣學(xué)樣：這李自成已經(jīng)把明朝推翻了，所以清兵入關(guān)是收拾殘局。明朝已經(jīng)滅亡了。至于南明，清朝直接表示不承認(rèn)。所以清修明史，到崇禎自殺為結(jié)束。

所以說破大天，清朝也不能積極提南明。

2、反清復(fù)明者：南明太尷尬

而反清復(fù)明者也不大樂意積極提南明。原因無他：因?yàn)槟厦鳉v史看多了，會(huì)讓人懷疑人生。

記得N年前我看南明史的時(shí)候，對于南明君臣的腐朽，充滿惱火：尤其是南明朝廷不斷扯皮，不斷內(nèi)耗，大難臨頭還不忘內(nèi)斗。其實(shí)這種內(nèi)斗，我在很多底層社會(huì)的窮人家庭也經(jīng)?？吹剑簩ν鈶Z的要死，遇到麻煩一丁點(diǎn)解決的辦法和章程沒有，只會(huì)不斷埋怨，不斷甩鍋，甚至越是關(guān)鍵時(shí)候，越要通過拆臺(tái)來證明自己的重要性——其實(shí)，一個(gè)家庭如果這樣，這個(gè)家庭大概率是永世不得翻身，而一個(gè)朝廷如果這樣，那距離垮臺(tái)也真不遠(yuǎn)了。

南明朝廷就是這樣：清兵入關(guān)的消息傳到南京，南明弘光君臣個(gè)頂個(gè)彈冠相慶——因?yàn)楹牍饩荚缇拖胝埱灞腙P(guān)，只不過沒機(jī)會(huì)。沒曾想，這吳三桂先替弘光君臣把這個(gè)活兒干了——現(xiàn)代人詬病吳三桂的主要罪過是打開山海關(guān)放清兵入關(guān)。其實(shí)，從吳三桂一生的履歷來看，打開山海關(guān)還真不是他的污點(diǎn)，詬病吳三桂打開山海關(guān)，本質(zhì)上和詬病秦檜一個(gè)人做主就能害死岳飛一樣，本質(zhì)上是給弘光君臣/宋高宗減輕火力。

隆武皇帝雖然勵(lì)精圖治，但最終被部將出賣。至于永歷帝，更讓人感到意難平：永歷帝是一個(gè)平庸又軟弱的人，他一輩子的特點(diǎn)就是充當(dāng)一個(gè)明朝的符號(hào)人物。而隆武、永歷時(shí)期，南明朝廷的特點(diǎn)依舊是內(nèi)戰(zhàn)積極，抗清松懈——一句話概括就是爛透了。

所以，南明史不忍直視，如果南明史并入明史，那絕對是明朝的黑歷史。

這也是清朝時(shí)期，反清復(fù)明群體不愿意提南明的原因。