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內(nèi)丹之學(xué)，傳自遠(yuǎn)古黃老列莊哲學(xué)思想，自漢魏伯陽揭其端，唐鐘離權(quán)、呂洞賓等發(fā)揚(yáng)于后。唐宋以降流衍日繁，蔚為大觀。宋張伯端承鐘、呂之學(xué)，祖述黃老，仿效《周易參同契》，著為《悟真篇》，內(nèi)丹之學(xué)遂大顯于世。《四庫全書·總目提要》謂之：“是專明金丹之要，與魏伯陽《參同契》，道家并推為正宗。”  張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。  絕句六十四首（按周易六十四卦） 先把乾坤為鼎器，次搏烏兔藥來烹，既驅(qū)二物歸黃道，爭得金丹不解生？ 安爐立鼎法乾坤，鍛煉精華制魄魂，聚散氤氳成變化，敢將玄妙等閑論。 休泥丹灶費(fèi)工夫，煉藥須尋偃月爐。自有天然真火候，不須柴炭及吹噓。 偃月爐中玉蕊生，朱砂鼎內(nèi)水銀平，只因火力調(diào)和后，種得黃芽漸長成。 咽津納氣是人行，有物方能造化生。鼎內(nèi)若無真種子，猶將水火煮空鐺。 調(diào)合鉛汞要成丹，大小無傷兩國全。若問真鉛是何物，蟾光終日照西川。 未煉還丹莫入山，山中內(nèi)外盡非鉛。此般至寶家家有，自是愚人識不全。 竹破須將竹補(bǔ)宜，抱雞當(dāng)用卵為之。萬般非類徒勞力，爭似真鉛合圣機(jī)。 虛心實(shí)腹義懼深，只為虛心要識心。不若煉鉛先實(shí)腹，且教收取滿堂金。 用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐；此是用鉛真妙訣，用鉛不用是誠言。 夢謁西華到九天，真人授我指元篇。其中簡易無多語，只是教人煉汞鉛。 道自虛無生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽；陰陽再合成三體，三體重生萬物張。 坎電烹轟金水方，火發(fā)昆侖陰與陽。二物若還和合了，自然丹熟遍身香。 離坎若還無戊己，雖含四象不成丹。只緣彼此懷真土，遂使金丹有返還。 日居離位翻為女，坎配蟾宮卻是男；不會個(gè)中顛倒意，休將管見事高談。 取將坎內(nèi)心中實(shí)，點(diǎn)化離宮腹內(nèi)陰；從此變成乾健體，潛藏飛躍盡由心。 震龍汞出自離鄉(xiāng)，兌虎鉛生在坎方，二物總因兒產(chǎn)母，五行全要入中央。 月才天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八，一時(shí)辰內(nèi)管丹成。 華岳巖頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍吟。黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。 赤龍黑虎各西東，四象交加戊己中。復(fù)姤自此能運(yùn)用，金丹誰道不成功。 西山白虎正猖狂，東海青龍不可當(dāng)，兩手捉來令死斗，化成一塊紫金霜。 先且觀天明五賊，次須察地以安民。民安國富方求戰(zhàn)，戰(zhàn)罷方能見圣人。 用將須分左右軍，饒他為主我為賓。勸君臨陣休輕敵，恐喪吾家無價(jià)珍。 火生于木本藏鋒，不會鉆研莫強(qiáng)攻。禍發(fā)總因斯害己，要須制伏覓金公。 金公本是東家子，送在西鄰寄體生，認(rèn)得喚來歸舍養(yǎng)，配將宅女結(jié)親情。 姹女游行自有方，前行須短后須長，歸來卻入黃婆舍，嫁個(gè)金公作老郎。 縱識朱砂與黑鉛，不知火候也如閑。大都全藉修持力，毫發(fā)差殊不結(jié)丹。 契論經(jīng)歌講至真，不將火候著于文。要知口訣通玄處，須共神仙仔細(xì)論。 八月十五玩蟾輝，正是金精壯盛時(shí)，若到一陽才動處，便宜進(jìn)火莫延遲。 一陽才動作丹時(shí)，鉛鼎溫溫照幌帷。受氣之初容易得，抽添運(yùn)用切防危。 玄珠有象逐陽生，陽極陰消漸剝形。十月霜飛丹始熟，此時(shí)神鬼也須驚。 前弦之后后弦前，藥味平平氣象全。采得歸來爐里鍛，煉成溫養(yǎng)自烹煎。 長男乍飲西方酒，少女初開北地花，若使青娥相見后，一時(shí)關(guān)鎖在黃家。 兔雞之月及其時(shí)，刑得臨門藥象之。到此金丹宜沐浴，若還加火必傾危。 日月三旬一遇逢，以時(shí)易日法神功。守城野戰(zhàn)知兇吉，增得靈砂滿鼎紅。 否泰才交萬物盈，屯蒙二卦稟生成。此中得意休求象，若究群爻謾役情。 卦中設(shè)象本儀形，得意忘言意自明。舉世迷人惟執(zhí)象，卻行卦氣望飛升。 天地盈虛自有時(shí)，審能消息始知機(jī)。由來庚甲申明令，殺盡三尸道可期。 要得谷神長不死，須憑玄牝立根基。真精即返黃金室，一顆靈光永不離。 玄牝之門世罕知，只將口鼻妄施為。饒君吐納經(jīng)千載，爭得金烏搦兔兒。 異名同出少人知，兩者玄玄是要機(jī)。保命全形明損益，紫金丹藥最靈奇。 始于有作人難見，及至無為眾始知。但見無為為要妙，豈知有作是根基。 黑中有白為丹母，雄里藏雌是圣胎。太乙在爐宜鎮(zhèn)守，三田寶聚應(yīng)三臺。 恍惚之中尋有象，杳冥之內(nèi)覓真精。有無從此自相入，未見如何想得成。 四象會時(shí)玄體就，五行全處紫金明，脫胎入口身通圣，無限龍神盡失驚。 華池宴罷月澄輝，跨個(gè)金龍?jiān)L紫微。從此眾仙相見后，海田陵谷任遷移。 要知金液還丹法，須向家園下種栽，不假吹噓并著力，自然丹熟脫真胎。 休施巧偽為功力，認(rèn)取他家不死方。壺內(nèi)旋添延命酒，鼎中收取返魂漿。 雪山一味好醍醐，傾入東陽造化爐。若過昆侖西北去，張騫始得見麻姑。 不識陽精及主賓，知他那個(gè)是疏親？房中空閉尾閭穴，誤殺閻浮多少人！ 萬物蕓蕓各返根，返根復(fù)命即長存。知常返本人難會，妄作招兇往往聞。 歐冶親傳鑄劍方，莫邪金水配柔剛。煉成便會知人意，萬里誅妖一電光。 敲竹喚龜吞玉芝，鼓琴招鳳飲刀圭。邇來透體金光現(xiàn)，不與凡人話此規(guī)。 藥逢氣類方成象，道在希夷合自然。一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。 赫赫金丹一日成，古仙垂語實(shí)堪聽。若言九載三年者，盡是遷延款日辰。 大藥修之有易難，也知由我亦由天。若非修行積陰德，動有群魔作障緣。 三才相盜及其時(shí)，道德神仙隱此機(jī)。萬化既安諸慮息，百骸俱理證無為。 陰符寶字愈三百，道德靈文滿五千。今古上仙無限數(shù)，盡于此處達(dá)真詮。 饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強(qiáng)猜。只為金丹無口訣，教君何處結(jié)靈胎。 了了心猿方寸機(jī)，三千功行與天齊。自然有鼎烹龍虎，何必?fù)?dān)家戀子妻。 未煉還丹即速煉，煉了還須知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。 須將死戶為生戶，莫執(zhí)生門號死門；若會殺機(jī)明反復(fù)，始知害里卻生恩。 禍福由來互倚伏，還如影響相隨逐。若能轉(zhuǎn)此生殺機(jī)，反掌之間災(zāi)變福。 修行混俗且和光，圓即圓兮方即方。顯晦逆從人莫測，教人爭得見行藏。 五言四韻一首（以象太乙含真氣） 女子著青衣，郎君披素練。見之不可用，用之不可見?；秀崩锵喾?，杳冥中有變。一霎火焰飛，真人自出現(xiàn)。  |
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