“法海寺是明代正統(tǒng)年間的皇家敕建寺院，保留有北京地區(qū)現(xiàn)存歷史最久、保存最完整的明代壁畫。為保護(hù)壁畫色彩與筆觸不受日照損害，殿內(nèi)常年保持幽暗環(huán)境。”法海寺講解員25日介紹時打開手中燈光，光束所及之處，十方神佛、飛天仙女與祥云紋飾逐一清晰顯現(xiàn)。

近日，“道中華·京華行”主題活動在北京舉行。調(diào)研團(tuán)一行走進(jìn)歷史文化遺跡，循古今文脈，探尋北京多民族融合印記。法海寺便是其中典型。作為明代宮廷營建的佛寺，其形制布局凝結(jié)漢藏兩族僧俗官員的共同智慧。從佛像排布、殿堂規(guī)制、壁畫內(nèi)容到鐘銘碑文，顯密兼容的理念貫穿始終。

“這種藝術(shù)作品在同類遺存中并不多見。”講解員介紹，法海寺壁畫是多民族文化深度交融的結(jié)晶，承載跨越民族與宗教的文化認(rèn)同，作為全體中華兒女的共同文化遺產(chǎn)，為鑄牢中華民族共同體意識提供歷史文化基礎(chǔ)。

與法海寺相鄰的北京燕京八絕博物館則集中展示了雕漆、宮毯、花絲鑲嵌等八種傳統(tǒng)工藝。博物館館長助理周向東介紹，燕京八絕是明清時期多民族技藝交融的瑰寶。

“百寶嵌的石榴花既含多子多福期許，也藏民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展寓意。宮毯制作更融入新疆織造技法?！彼e例指出，燕京八絕“源于地方、傳承自多民族技藝”的特質(zhì)，從文化維度彰顯了中華民族共同體意識。

“中華民族共同體意識的鑄牢與傳承，不止于造物留存，更在于傳承人薪火相傳。”博物館副館長王雪梅說，燕京八絕傳承人涵蓋漢、回、滿等多個民族，他們帶著各自民族文化特色在同一場域切磋互鑒，本身就是民族團(tuán)結(jié)的鮮活代表。

11月25日至26日，“道中華·京華行”主題活動在北京舉行。圖為25日，北京燕京八絕博物館館長助理周向東為調(diào)研團(tuán)講解展陳的雕漆長桌。李澤璇 攝

“北京自古以來就是各民族交融匯聚的重鎮(zhèn)，留存諸多體現(xiàn)多民族文化和諧發(fā)展的歷史遺跡。”北京史研究會副會長、中國書店出版社原總編輯馬建農(nóng)說，其中，北京歷代帝王廟博物館以“中華統(tǒng)緒，不絕如線”的理念，成為鑄牢中華民族共同體意識的重要文化載體。

據(jù)北京歷代帝王廟博物館講解員李春蓮介紹，此廟始建于明朝嘉靖九年，是明清時期祭祀三皇五帝、歷代帝王和文臣武將的皇家廟宇，殿內(nèi)牌位歷經(jīng)朝代更迭不斷增減。

11月25日至26日，“道中華·京華行”主題活動在北京舉行。圖為25日，北京歷代帝王廟博物館工作人員李春蓮為調(diào)研團(tuán)講解。李澤璇 攝

清朝，乾隆在“命廷臣更議歷代帝王廟祀典諭”中提出，“中華統(tǒng)緒，不絕如線”，即中華帝系一線由華夏—漢民族帝王、北方民族帝王及其他民族血統(tǒng)帝王共同連成，缺一不可，需增加其他英主入祀。如今，三皇五帝、漢民族帝王與北魏鮮卑族、遼國契丹族、金國女真族等北方民族帝王同享崇祀，場面肅穆莊嚴(yán)?！斑@是中華民族共同體意識由來已久的佐證?！崩畲荷徴f。

“這些歷史遺跡承載多民族融合記憶，詮釋中華民族多元一體、團(tuán)結(jié)相融的特質(zhì)?！瘪R建農(nóng)表示，深入探索北京承載的中華文化符號和民族精神象征，對講好中華民族共同體北京故事、增強(qiáng)中華文化認(rèn)同與民族凝聚力具有重要意義。（李澤璇 王麗麗）