鄧為天下扃闥，兩都南蔽。秦漢以來，多封將相姻戚，故其人益豪。疆內(nèi)全邑，曰南陽(yáng)，曰穰，曰臨湍，蓋古新城也。穰州府所理，吏不暇息；南陽(yáng)領(lǐng)戶既寡，奸俠所歸。惟臨湍境清，人間從仕者所樂。

    開元裂此鄉(xiāng)三千戶為菊潭縣。天寶、至德之間，狂虜南侵，南陽(yáng)為戰(zhàn)地，地荒人散，千里無煙。猶以郵置之沖，往復(fù)王命，權(quán)置官吏，招集疲人，如寒資裘，如餒并食。圣朝臨下有赫，哀撫兆人，誅元兇，清天下，詔方鎮(zhèn)選良吏。

    平昌孟威，字承顏，自左驍衛(wèi)兵曹參軍，本道節(jié)度使表為此縣。始至，戶不盈百。為政七月，盡室而歸者千馀家。難矣哉！古之為政者，先諸人后諸身：先其人則人不勞，后其身則身自逸。承顏勤恤老幼而休息之，損有馀補(bǔ)不足而煦育之，人諭其心，則不勞而理矣。古之求士者，觀諸其家，知乃為政。承顏奉版輿，冒虜塵，北越鞏洛，歸家于漢上；又以清白之祿，為甘旨之資。臣子之道卓然，則其馀可知也。

    令長(zhǎng)品秩章綬，人皆知之，故不書。今所書，議能也。

    寶應(yīng)二年七月甲辰，左補(bǔ)闕李華記。

    鄧州是天下的門戶，遮蔽著長(zhǎng)安與洛陽(yáng)兩京的南面。自秦漢以來，這里多分封將相、外戚姻親，因此當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)愈發(fā)豪強(qiáng)。境內(nèi)完整的城邑，有南陽(yáng)、穰縣、臨湍，臨湍就是古代的新城。穰縣是州府所在地，官吏忙碌不得休息；南陽(yáng)管轄?wèi)魯?shù)少，多聚集奸猾游俠之徒。唯獨(dú)臨湍境內(nèi)清平，是世間出仕為官者樂于赴任之地。

    開元年間，從臨湍劃出三千戶另設(shè)菊潭縣。天寶、至德年間，胡虜猖狂南侵，南陽(yáng)淪為戰(zhàn)場(chǎng)，土地荒蕪，人民離散，千里無人煙。但因地處驛傳交通要沖，需往返傳遞朝廷命令，于是暫設(shè)官吏，招集疲困百姓，如同寒冷時(shí)給予皮襖，饑餓時(shí)供給飯食。圣朝臨治天下威嚴(yán)顯赫，哀憐撫育萬(wàn)民，誅滅元兇，肅清天下，下詔命各方鎮(zhèn)選拔賢良官吏。

    平昌人孟威，字承顏，從左驍衛(wèi)兵曹參軍一職，經(jīng)本道節(jié)度使上表薦舉擔(dān)任此縣縣令。剛到任時(shí)，縣內(nèi)民戶不足百家。治理七個(gè)月后，舉家歸附的百姓已達(dá)千馀家。真是難能可貴??！古時(shí)施政者，先考慮百姓，后考慮自身：先為百姓著想，百姓就不勞累；后顧自身，自身反得安逸。承顏勤懇體恤老幼，讓他們休養(yǎng)生息；削減富余彌補(bǔ)不足，溫暖撫育百姓。百姓明白他的用心，于是不費(fèi)勞苦而縣政得以治理。古時(shí)考察人才，觀察其治家，便可知其施政才能。承顏奉養(yǎng)母親，冒著戰(zhàn)亂煙塵，北越鞏縣、洛陽(yáng)，將家安在漢水之濱；又用清白所得的俸祿，作為奉養(yǎng)母親的美食之資。其為臣為子之道如此卓絕，其他方面便可想而知了。

    縣令的品級(jí)、官服、印綬，人們都知道，所以不在此記述。如今所記的，是評(píng)論他的才能。

    寶應(yīng)二年七月甲辰日，左補(bǔ)闕李華記。

【疑難注釋】

一、疑難冷僻詞語(yǔ)解釋

1、扃闥（jiōng tà），原指門閂與門扇，引申為門戶、關(guān)隘。文中“鄧為天下扃闥”比喻鄧州是天下要害之地。

2、版輿，亦作“板輿”，古代一種由人抬扛的交通工具，代指奉養(yǎng)父母。文中“奉版輿”指孟威護(hù)送母親（或尊長(zhǎng)）車輿。

3、煦育（xù yù），溫暖撫育。“煦”指溫暖，“育”指養(yǎng)育。文中形容孟威以溫暖仁政滋養(yǎng)百姓。

4、郵置，驛傳系統(tǒng)，即古代傳遞公文、接待官員的驛站網(wǎng)絡(luò)?！班]置之沖”指臨湍地處驛道要沖。

5、狂虜，兇暴的敵人，指安史之亂時(shí)期的叛軍或外族入侵者。

5、疲人，疲困的百姓?！叭恕蓖ā懊瘛?，避李世民諱改字。

6、甘旨，美味食物，特指奉養(yǎng)尊長(zhǎng)的佳肴?！盀楦手贾Y”指用俸祿供養(yǎng)母親。

7、方鎮(zhèn)，唐代節(jié)度使管轄的軍事行政區(qū)，后兼攝地方行政。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句解讀

8、“先諸人后諸身：先其人則人不勞，后其身則身自逸。”

解讀：闡釋古代儒家“先民后己”的為政理念。將百姓利益置于自身之前，百姓便能免于勞苦；自身居后，反而因治理得法而獲安逸。體現(xiàn)“無為而治”的施政邏輯。

9、“如寒資裘，如餒并食。”

解讀：以比喻形容戰(zhàn)亂后臨時(shí)官吏的作用?！昂畷r(shí)送衣，饑時(shí)共食”，強(qiáng)調(diào)其在極端困境中的救濟(jì)功能，凸顯當(dāng)時(shí)民生凋敝的慘狀。

10、“損有馀補(bǔ)不足而煦育之，人諭其心，則不勞而理矣?！?/span>

解讀：化用《老子》“損有馀而補(bǔ)不足”，指孟威調(diào)節(jié)貧富、施行仁政。百姓理解其用心（諭其心），政令便易推行，達(dá)到“不勞而理”的理想治理狀態(tài)。

11、“觀諸其家，知乃為政。”

解讀：儒家“修身齊家治國(guó)”思想的體現(xiàn)。通過觀察官員治家是否孝悌清廉，可推知其施政能力。后文以孟威奉母、清廉為例印證此理。

12、“令長(zhǎng)品秩章綬，人皆知之，故不書。今所書，議能也?！?/span>

解讀：點(diǎn)明廳壁記的寫作宗旨。不記官職儀制等程式化內(nèi)容，專論施政才能，體現(xiàn)唐代廳壁記“敘官績(jī)、彰賢能”的文體特點(diǎn)，亦凸顯作者對(duì)吏治的關(guān)切。

三、歷史背景補(bǔ)充

13、“天寶、至德之間，狂虜南侵”：指安史之亂（755—763年）期間，叛軍南下劫掠南陽(yáng)一帶，導(dǎo)致“地荒人散，千里無煙”。

14、“詔方鎮(zhèn)選良吏”：安史之亂后，朝廷為整頓地方，下詔命節(jié)度使舉薦縣令，孟威即由此途徑任職。

15、“寶應(yīng)二年”：公元763年，即安史之亂平定之年。此文撰于戰(zhàn)亂剛結(jié)束、百?gòu)U待興之際，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向。

四、全文核心脈絡(luò)

16、地理與歷史定位：鄧州為戰(zhàn)略要地→三縣比較（穰縣繁劇、南陽(yáng)奸俠、臨湍清樂）→突出臨湍為仕宦樂土。

17、戰(zhàn)亂沖擊與恢復(fù)：菊潭分縣→安史之亂摧殘南陽(yáng)→臨湍憑驛道功能暫維政權(quán)。

18、孟威政績(jī)與為政之道：戶數(shù)激增（百戶→千戶）→踐行“先人后身”“損補(bǔ)煦育”之理→以孝廉家風(fēng)證其為政才能。

19寫作意圖：不記官制，?！白h能”——通過表彰孟威，樹立戰(zhàn)亂后地方重建的良吏典范。

20、此記熔地理志、戰(zhàn)亂史、吏治論于一爐，以簡(jiǎn)峻文筆展現(xiàn)中唐地方治理的困境與理想，是李華“文以致用”古文主張的典型實(shí)踐。

    李華（715年-766年），字遐叔，出身趙郡李氏，為隋朝尚書左丞李孝威的玄孫，唐朝安邑令李虛己的第三子。趙州贊皇（今屬河北）人，中國(guó)唐代散文家、大臣。

    李華于開元二十三年（735年）中進(jìn)士。天寶元年（742年），釋褐邢州南和尉。次年，登博學(xué)宏詞科。擢秘書省校書郎。八載，任伊闕尉。十一載，入為監(jiān)察御史。十四載，改任右補(bǔ)闕。安祿山亂起，受偽職為中書舍人。兩京收復(fù)，貶杭州司戶參軍。肅宗上元二年（761年），授左補(bǔ)闕，加司封員外郎，因病未赴。代宗廣德二年（764年），梁國(guó)公李峴領(lǐng)選江南，辟李華入幕府，擢檢校吏部員外郎。翌年，因病去官，客隱楚州。大歷元年（766年），卒。

    李華與蕭穎士齊名，同為唐代古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。他重視文章的教化作用。著有《與弟莒書》《與表弟盧復(fù)書》《與外孫崔氏二孩書》等一組家書，敘說家常，教導(dǎo)后輩。其最為人傳誦的作品是《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》，感傷地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈景象，表達(dá)了希望和平的情緒。他還為寺院和禪師寫過不少碑文，對(duì)佛教教義及其衣缽傳授有所闡述，反映了當(dāng)時(shí)士大夫與佛教的密切關(guān)系。晚年為自己失節(jié)而感到痛苦和悔恨，在《四皓銘》等文中有所流露。

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2025.12.6