在六氣之中，有四氣（少陰、太陰、少陽、陽明）的勝氣發(fā)作于司天主氣之歲半之前，復(fù)氣發(fā)作于在泉主氣之歲半之后。在六氣之中，有四氣符合常態(tài)的角度來看，這亦可稱作“勝之?！薄皬?fù)之?！?。

但岐伯此前也曾說過“氣無必也”，因?yàn)樨赎?、太陽二氣并不符合上述所謂的“勝之?！焙汀皬?fù)之?！?。例如，厥陰復(fù)氣發(fā)作于辰戌之紀(jì)，太陽司天之左間，厥陰加臨太陰之時(shí)；太陽復(fù)氣發(fā)作于巳亥之紀(jì)，厥陰司天之右間，太陽加臨少陰之時(shí)，或者發(fā)作于辰戌之紀(jì)，太陽司天之氣，太陽加臨少陽之時(shí)。

六氣之中，中間四氣可說是勝氣發(fā)作于司天主氣之時(shí)，復(fù)氣發(fā)作于在泉主氣之時(shí)，然而首尾兩氣（厥陰、太陽）卻反其道而行之。故岐伯一方面講“氣不必也”，另一方面又從“多”的常態(tài)性的角度講勝?gòu)?fù)之常。

2. 天氣、地氣各三氣，如何排序？

勝?gòu)?fù)之氣所論，乃客氣六氣六節(jié)分治之理。“初氣終三氣，天氣主之”，指司天三氣：初氣為司天右間氣，終氣為三氣司天左間氣，初氣與終三氣之間的二氣為司天之氣；“四氣盡終氣，地氣主之”，指在泉三氣：四氣為在泉之右間氣，終氣為終氣在泉之左間氣，四氣與終氣之間的五氣為在泉之氣。天氣主司天三氣，地氣主在泉三氣。

需特別留意的是，客氣六氣與主氣六氣兩者之間的初終之氣相錯(cuò)一位。