最初知道武威這個(gè)地方，源于盛唐詩(shī)人王翰的那首《涼州詞》。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”。詩(shī)中的涼州就是今天的甘肅省武威市，在我的印象中，武威是西北一座地僻人稀、經(jīng)濟(jì)落后的小城，從來(lái)不曾想過(guò)去那里旅游度假，也未曾把它跟從地下出土的那匹青銅馬聯(lián)系在一起。沒(méi)想到，今年夏天的武威一行，竟讓我大開了眼界。
2025年的夏季格外炎熱漫長(zhǎng)。整天呆在空調(diào)房里，不由得心煩意躁。兒子見我郁悶，說(shuō)甘肅那邊涼快，提議去武威旅游避暑，也順便去從未踏足過(guò)的蘭州逛一逛。
說(shuō)走咱就走，但行前必須做好旅游攻略。用手機(jī)百度一搜，才發(fā)現(xiàn)我的淺薄和孤陋寡聞。
武威市，簡(jiǎn)稱“武”或“涼”，除“涼州”外，還有“姑臧、雍州”之稱，是古絲綢之路東部的重要門戶，自漢代起，武威就是中原王朝經(jīng)略西北的“咽喉鎖鑰”之地。當(dāng)年車水馬龍、商賈云集的涼州城，見證了霍去病征戰(zhàn)匈奴，張騫出使西域等重大歷史事件，是名副其實(shí)的“六朝古都，西北首府”。
從蘭州乘火車，一個(gè)多小時(shí)就到達(dá)了武威。比起山東動(dòng)輒三十六七度的高溫，武威的氣溫始終保持在二十度上下，讓人感到無(wú)比的舒爽與愜意。
雷臺(tái)漢墓，是來(lái)到武威必去的一處景點(diǎn)。它位于武威市涼州區(qū)北關(guān)中路272號(hào)，因出土國(guó)寶級(jí)文物“銅奔馬”而聞名。
1969年10月，武威當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在挖戰(zhàn)備地道時(shí)，在雷臺(tái)下發(fā)現(xiàn)了這座東漢晚期的大型磚室墓，從中挖掘出了這匹青銅馬，剛出土?xí)r，當(dāng)時(shí)的甘肅省文化局文物科長(zhǎng)王毅給它起了“馬踏飛燕”的名字。1971年，郭沫若參觀甘肅省博物館時(shí)，該名稱已用于展品說(shuō)明，此后，郭沬若在向外推廣介紹時(shí)，沿用了“馬踏飛燕”這一名稱。但是，關(guān)于名稱問(wèn)題，文物界卻意見不一，頗有爭(zhēng)議。有專家認(rèn)為，單從馬踏之物來(lái)看，該鳥尾平直不符合燕子特征，而與甘肅常見的隼類相似，認(rèn)為叫“馬踏飛燕”沒(méi)有足夠的依據(jù)，遵照文物定名規(guī)則，支持改名叫“東漢銅奔馬”的專家占了上風(fēng)，于是，1983年，國(guó)家旅游局用“銅奔馬”替換了“馬踏飛燕”的名字，并將其確定為中國(guó)旅游標(biāo)志，從此，“銅奔馬”的形象出現(xiàn)在全國(guó)各地的旅游宣傳品中，成為大家熟悉的“飛馬”。
1996年，“銅奔馬”被文物專家鑒定為國(guó)寶級(jí)文物。2001年，出土“銅奔馬”的雷臺(tái)漢墓被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年“銅奔馬”被國(guó)家文物局列入首批禁止出國(guó)展覽的珍貴文物名單。
“銅奔馬”現(xiàn)收藏于甘肅省博物館，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。每年的5月1日到10月15日以真面目示人，而其他時(shí)間去的游客，看到的只是復(fù)制品，專家們要利用旅游淡季這段時(shí)間，在庫(kù)房?jī)?nèi)對(duì)國(guó)寶進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)。
雷臺(tái)漢墓公園著實(shí)不小，占地面積達(dá)12.4萬(wàn)平方米。踏入公園大門，迎面是一片寬闊的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央，是根據(jù)雷臺(tái)漢墓出土的“銅車馬儀仗隊(duì)”仿制的青銅群雕，包含38匹銅馬，14駕馬車及45件人物俑像，那威武雄壯、栩栩如生的陣仗跟氣勢(shì)，一點(diǎn)不亞于位于西安咸陽(yáng)的秦始皇兵馬俑。
繼續(xù)向前走，經(jīng)過(guò)第二道門后，登上一處不算太高的臺(tái)階，便是明代天順年間（1457-1464）修建的雷祖殿（雷臺(tái)觀）。圍著雷臺(tái)觀轉(zhuǎn)了大半圈，也沒(méi)見到漢墓的蹤影，又不好意思向別人詢問(wèn)，只得順著臺(tái)階往回走。
快回到二道門時(shí)，瞅見東面有一小片林蔭，便打算去歇歇腳。走近才發(fā)現(xiàn)，一道近10米高的夯土墻如懸崖般垂直而下，雷臺(tái)漢墓一號(hào)墓跟二號(hào)墓就隱藏在土墻之中。兩座漢墓門都朝東，大一點(diǎn)的是一號(hào)墓，由長(zhǎng)斜坡墓道、甬道、前室（附左、右耳室）中室（附右耳室）、后室組成。沿條磚砌筑的墓道進(jìn)深約二十米，便是低矮、只能容納七八個(gè)人立足的主墓室，導(dǎo)游正在講解著漢墓出土?xí)r的情形，她手指著古墓的前室告訴游客，那匹聞名遐邇的“銅奔馬”就是在這里發(fā)現(xiàn)的。雖是盛夏，我卻感到墓室內(nèi)寒氣逼人，不是恐懼，而是冬暖夏涼的窯洞效應(yīng)使然。
雷臺(tái)怎么會(huì)建在漢墓之上，這純屬巧合。古代人講究風(fēng)水，這種“上觀下墓〞的特殊景觀，充分說(shuō)明了此地是一處不可多得的風(fēng)水寶地。
前涼（301-375年）時(shí)期，中原戰(zhàn)亂，大量楚地文人流亡涼州，楚文化開始在此傳播。為穩(wěn)定前涼局勢(shì)，加強(qiáng)統(tǒng)治，國(guó)王張茂利用人們崇拜屈原“忠君愛國(guó)”的情懷，修筑靈鈞臺(tái)，用來(lái)祭祀屈原，把原本的文化活動(dòng)，變成了禁錮百姓思想的政治工具。而修筑靈鈞臺(tái)的夯土臺(tái)基，恰巧就建在了東漢晚期的這兩座墓葬之上。
一千多年后，明代在修建祭祀雷神的雷祖廟（雷臺(tái)觀）時(shí)，無(wú)意中又將靈鈞臺(tái)壓在了下面，這種“三代同堂〞的疊加結(jié)構(gòu)，形成了“地上道教圣地，地下漢墓遺珍”的奇特現(xiàn)象。
雷臺(tái)漢墓的主人是誰(shuí)，考古界說(shuō)法不一。因?yàn)楣拍箽v史上數(shù)次被盜墓賊“光顧”過(guò)，墓葬在一定程度上遭到了破壞。相對(duì)于被盜掘一空的二號(hào)墓，一號(hào)墓算是幸運(yùn)的，雖然也被盜過(guò)，但墓中仍然出土了包括“銅奔馬”和“銅車馬儀仗隊(duì)”在內(nèi)的230多件珍貴文物和3萬(wàn)多枚古錢幣。因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)墓志銘等有價(jià)值的實(shí)證，墓主人一直沒(méi)有明確的定論，根據(jù)出土的青銅馬胸前的銘文“守張掖長(zhǎng)張君”，還有殘缺的龜鈕銀印，可以斷定是東漢時(shí)期的一位張姓將軍，但究竟是哪位張姓將軍，還需從墓中找答案，在出土的龜鈕銀印中，依稀可辨出“破羌”兩字，據(jù)史料記載：官渡之役張繡因力戰(zhàn)有功，升遷為“破羌將軍”?？脊沤绲膶＜矣纱藘A向于張繡，認(rèn)為是張繡墓的可能性要相對(duì)大一些。
張繡（？-207年），涼州武威郡祖厲縣（今甘肅靖遠(yuǎn)）人。是東漢末年割據(jù)軍閥，漢末群雄之一，也是驃騎將軍張濟(jì)的侄子。張繡早年當(dāng)過(guò)縣吏，后來(lái)隨張濟(jì)四處征伐，張濟(jì)死后，張繡掌握兵權(quán)，與劉表合兵一處，多次大敗曹操。曹操與袁紹在官渡對(duì)峙時(shí)，張繡聽取賈詡的計(jì)謀，向曹操投降，并與曹操結(jié)成親家，被拜為“揚(yáng)武將軍”，官渡之戰(zhàn)時(shí)，因功升為“破羌將軍”。
公元207年，張繡隨曹操出征柳城途中去世。
在甘肅省博物館“絲綢之路文明”展廳，我們有幸目睹了“銅奔馬”的真容。展柜內(nèi)，這匹高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，寬13.1厘米，重7.3千克，用青銅鑄造的馬兒，體型矯健，威風(fēng)凜凜。馬頭微向左偏，三足騰空，一足踏在展翅飛翔的飛鳥（在專家沒(méi)完全確定踏的是何物之前，權(quán)且稱之為飛鳥）背上，馬的鬢毛和長(zhǎng)尾飄舉，如天馬行空，游人仿佛聽到了馬兒奔騰的嘶鳴聲和風(fēng)嘯聲，給人一種風(fēng)馳電掣，瞬間飛躍千里的靈動(dòng)之感。
其實(shí)，雷臺(tái)漢墓真正的主人是誰(shuí)，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)并不重要，那是留待專家們考證的問(wèn)題。重要的是，“銅奔馬”作為青銅藝術(shù)品中的罕見杰作，體現(xiàn)的不僅僅是古代工匠們精湛的工藝技術(shù)，更體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)那種不屈不撓、勇往直前的“奔馬”精神。
