今天我們聊個(gè)老話(huà)題：“崇禎要有慈禧一半的本事，大明也亡不了”。

這話(huà)剛聽(tīng)像是瞎說(shuō)，甚至?xí)尯芏嘞矚g明朝的人生氣。

可是，要是不看氣節(jié)好壞，光看管人的手段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這話(huà)不僅沒(méi)錯(cuò)，還真說(shuō)到了點(diǎn)子上。

不是說(shuō)慈禧是個(gè)好人，而是說(shuō)在“怎么保住位子”、“怎么讓朝廷活下去”這事上，崇禎真的比慈禧差遠(yuǎn)了。

順著這個(gè)話(huà)，今天我們就好好說(shuō)說(shuō)，這個(gè)弄丟江山的皇帝和那個(gè)幫朝廷續(xù)命的太后，到底差在哪兒。

先要搞清的一件事是：決斷力。

很多人對(duì)崇禎有一個(gè)誤解，覺(jué)得他很有決斷力。

理由也很充分：他一上臺(tái)就以雷霆手段誅殺了魏忠賢，清除了太監(jiān)派系。但這種理解是錯(cuò)的?；蛘哒f(shuō)，這不叫決斷力，這叫“愣頭青”。

崇禎除魏忠賢，與其說(shuō)是政治手腕，不如說(shuō)是未成年人的一時(shí)血?dú)夥絼偂?/span>

這種行為，和一個(gè)容易上頭的“鬼火少年”莽了一把沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別。

真正的決斷力，不是看你敢不敢殺人，而是看你在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，能不能快、準(zhǔn)、狠地做出最有利的選擇。

在這個(gè)維度上，慈禧足以做崇禎的老師。

我們來(lái)看看兩人的“逃跑”表現(xiàn)。

同樣是京城不保，同樣是面臨敵軍壓境，慈禧是怎么做的？

庚子年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京，六十多歲的老太太，帶著光緒皇帝、一眾后宮嬪妃、王公大臣，甚至還有成千上萬(wàn)的護(hù)衛(wèi)隨從，浩浩蕩蕩一路向西跑到了西安。

這一路上幾千公里，人吃馬喂，竟然沒(méi)出什么大岔子，最后還能把這幫人全須全尾地帶回來(lái)，繼續(xù)她的統(tǒng)治。

這種管理能力和危機(jī)處理水平，在亡國(guó)邊緣瘋狂試探的君主里，絕對(duì)算是頂尖的。

再看看崇禎。李自成的大軍都快把北京城圍了，崇禎還在猶豫。他不是不想跑，他是既想跑，又不想承擔(dān)“棄守社稷”的罵名。

于是就出現(xiàn)了明末歷史上最荒誕的一幕：

皇帝想跑，但非要等著大臣求他跑，好把鍋甩給大臣；

大臣們心里門(mén)清，誰(shuí)提議南遷誰(shuí)就是千古罪人，搞不好以后還要被秋后算賬，所以一個(gè)個(gè)裝傻充愣，站在道德高地上勸皇帝“死守”。

到了最后，陳演、魏藻德這些內(nèi)閣大學(xué)士跟崇禎打太極推手，崇禎竟然一點(diǎn)轍都沒(méi)有。

說(shuō)得再直觀(guān)一點(diǎn)，慈禧雖然誤國(guó)，但她倘若在明末垂簾聽(tīng)政，至少不會(huì)像崇禎一樣，連跑還是不跑都糾結(jié)到最后一刻，最后身邊只剩下一個(gè)太監(jiān)陪他上吊。

這就是決斷力的差距。

慈禧的“快”和“準(zhǔn)”，是建立在對(duì)自己權(quán)力的絕對(duì)掌控上的；

而崇禎的“慢”和“拖”，本質(zhì)上是因?yàn)樗葲](méi)有膽子拍桌子說(shuō)“老子親自寫(xiě)詔書(shū)南遷”，也沒(méi)有能力讓手下的人心甘情愿為他背鍋。

這就引出了崇禎的第二個(gè)死穴：刻薄寡恩與用人之道。

在中國(guó)歷史上，真正能把官僚集團(tuán)玩弄于股掌之間的，慈禧算一個(gè)。

她年輕時(shí)能輕松拿捏咸豐、恭親王、曾國(guó)藩這些狠角色，老了之后還能壓得住李鴻章、左宗棠、榮祿這種封疆大吏。

哪怕是把國(guó)家搞得一團(tuán)糟，但這幫人還是愿意圍著她轉(zhuǎn)，愿意聽(tīng)她的話(huà)。

為什么？因?yàn)榇褥谩肮沧R(shí)”，更懂得“利益交換”。

有位歷史學(xué)者曾提出過(guò)一個(gè)很有趣的角度：

慈禧的文化水平很低，她的許多價(jià)值觀(guān)，其實(shí)是從戲臺(tái)上看來(lái)的。

戲里的帝王如果不知感恩，往往會(huì)遭報(bào)應(yīng)。

這反而讓她形成了一種江湖氣的價(jià)值觀(guān)——誰(shuí)保我，我保誰(shuí)；誰(shuí)給我賣(mài)命，我給誰(shuí)榮華富貴。

這種“江湖義氣”，雖然難登大雅之堂，但在維系政治集團(tuán)內(nèi)部團(tuán)結(jié)時(shí)，卻出奇地好用。

哪怕是她要辦大壽挪用海軍軍費(fèi)這種爛事，因?yàn)榇蠹矣泄沧R(shí)，照樣能辦得成。

反觀(guān)崇禎，他受的是最正統(tǒng)的帝王教育，但他活成了一個(gè)“刻薄寡恩的政治機(jī)器”。

在崇禎看來(lái)，臣子的一切付出都是應(yīng)當(dāng)?shù)模实鄄恍枰腥魏胃屑?。他一生不斷更換首輔、誅殺總督，認(rèn)為“文臣都該殺”。

這種想法，結(jié)果就是君臣之間失去了信任。

比如，如果把史可法這樣的忠臣派去替崇禎守遼東，會(huì)怎樣？

很可能兩人初見(jiàn)時(shí)交談投機(jī)，彼此都十分感動(dòng)；

但不到五年，如果清軍稍有動(dòng)靜，崇禎就會(huì)質(zhì)問(wèn)史可法“你到底在做什么？”，接著讓史可法承擔(dān)罪責(zé)。

史可法大概也只能說(shuō)：“陛下也不必管我能力如何了，我反正會(huì)自殺殉國(guó)，保全名節(jié)，就此別過(guò)?！?/span>

一個(gè)團(tuán)隊(duì)又不是蟲(chóng)群，不可能所有人共用同一個(gè)頭腦。大臣各有私心、存在矛盾很正常，重要在于皇帝能不能用辦法讓大家齊心。

崇禎一輩子都在做糊涂事，既想讓別人拼命，又不愿給予信任，更不肯自己負(fù)責(zé)。

這種什么都想要卻又什么都不付出的性格，讓他成了真正的孤家寡人。說(shuō)到這里，還要提一下崇禎那種“讓人不解的自信”。

一個(gè)人能力差不算可怕，可怕的是能力差卻不自知。

崇禎對(duì)自己能力的評(píng)價(jià)非常高。

別人奉承他可比漢文帝，他還不滿(mǎn)意，覺(jué)得漢文帝不過(guò)是“中等水平”的皇帝；

別人和他談起李世民，他說(shuō)李世民家里那些混亂事，自己都不屑提，“我都不好意思說(shuō)”。

這就很好笑?；侍珮O曾說(shuō)崇禎是“城中的傻子”，其實(shí)還說(shuō)輕了，崇禎更像是個(gè)“橫店演戲的傻子”。

他一生都在扮演自己心里那個(gè)“英明神武”的皇帝，演到自己都信了。

直到最后沒(méi)轍了，他在煤山上吊，整了個(gè)“天子死社稷”的漂亮活兒。很多明朝粉絲和皇漢喜歡稱(chēng)頌這份“氣節(jié)”。

但問(wèn)題是，作為國(guó)家的最高統(tǒng)治者，如果崇禎真的在大順軍合圍之前跑到南京，繼續(xù)組織抵抗，那他就是大明殘余力量共同承認(rèn)的君主。

他的自盡，其實(shí)是變相加速了明朝殘余勢(shì)力的滅亡。

因?yàn)樗凰?，南明的小朝廷為了?zhēng)統(tǒng)統(tǒng)法性就能打出狗腦子來(lái)，哪還有精力抗清？

所以，崇禎這最后一“掛”，除了掩蓋他從業(yè)十七年的昏聵無(wú)能，成全了他自己的面子，對(duì)于國(guó)家社稷而言，不僅無(wú)功，反而有過(guò)。

如果你要問(wèn)這有什么意義，那么通過(guò)這兩人的對(duì)比，我們或許可以理解：

對(duì)于一個(gè)處于王朝末期的龐大帝國(guó)來(lái)說(shuō)，一個(gè)精明強(qiáng)干、懂得權(quán)謀利益、甚至有點(diǎn)“無(wú)恥”的政治動(dòng)物（如慈禧），往往比一個(gè)死要面子、志大才疏、滿(mǎn)腦子道德教條的“好人”（如崇禎），更能維持政權(quán)的茍延殘喘。

番外 說(shuō)書(shū)時(shí)間

在正文中，我們提到了崇禎不敢跑是因?yàn)榕聯(lián)?zé)任。

其實(shí)這里面還有一個(gè)很黑色幽默的細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)李自成都打到家門(mén)口了，崇禎還在跟大臣們玩“太極”。

他希望大臣們主動(dòng)提出“請(qǐng)陛下南遷”，這樣他就可以假裝推辭一番，然后無(wú)奈接受，從而保全自己的名聲。

結(jié)果呢？大臣們被他殺怕了，也被他賣(mài)怕了。

大家都知道，這哥們有個(gè)習(xí)慣：

一旦事情辦砸了，他第一個(gè)就會(huì)犧牲掉那個(gè)“臟手套”。

所以，當(dāng)崇禎暗示大家提議南遷時(shí)，滿(mǎn)朝文武硬是裝聽(tīng)不懂。

內(nèi)閣首輔魏藻德，面對(duì)崇禎的瘋狂暗示，直接來(lái)了一招“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”。

崇禎問(wèn)急了，他就磕頭，說(shuō)自己罪該萬(wàn)死，但就是不提南遷這茬。這場(chǎng)景，像極了職場(chǎng)里領(lǐng)導(dǎo)想干一件違規(guī)的事，非要下屬寫(xiě)申請(qǐng)報(bào)告。

下屬又不傻，心想：你都不敢拍板，讓我去送死？

最終，崇禎只能對(duì)著這幫“不忠”的臣子咬牙切齒，然后轉(zhuǎn)身走向了煤山的那棵歪脖子樹(shù)。

而如果是慈禧，她大概會(huì)直接把魏藻德叫過(guò)來(lái)，淡淡地說(shuō)一句：

“收拾東西，今晚就走。對(duì)了，把李蓮英也帶上?！?/span>

這就是差距。