放棄高爾夫還是放棄性愛？一個荒誕卻真實的老年焦慮命題

lwdalian 2025-12-05

展開全文

近期 Golf Digest 一篇關于高爾夫文化的討論提出了一個近乎荒謬的假設：

如果必須在余生放棄高爾夫或放棄性愛，你會選擇哪一個？

對絕大多數(shù)人而言，這個問題毫無難度，甚至不值得討論。但對那一小部分沉迷高爾夫的人來說，它意外地變成了一個有現(xiàn)實觸感的選擇題。

原因并不復雜：當高爾夫在日常生活中無處不在，從思考揮桿角度，到刷球鞋，到看比賽，到在辦公室里用筆模擬推桿動作，它逐漸占據(jù)了相當大的精神空間。

討論者為這個假設設定了非常嚴格的條件：禁止任何形式的高爾夫活動（包括下場、練習、觀看、閱讀相關內(nèi)容、甚至在家鋪上推桿墊）。同時，性愛也被定義得十分寬泛，不僅僅是與另一半的行為，而是任何形式的性活動均不允許。

在網(wǎng)絡討論時，一組極度自嘲的評論迅速流行：

“為什么要讓女性失望，我可以直接讓自己失望”

“兩件事都練了很多年，但我都不擅長”。

唯一有數(shù)據(jù)支撐的，是 Golf Monthly 的一項調(diào)查： 32% 的人愿意放棄性愛，只為了繼續(xù)打高爾夫。而在其他對比中，高爾夫的優(yōu)先級更夸張，多數(shù)人寧愿放棄圣誕節(jié)、生日、假期，甚至吃肉，也不會放棄下場。

這種極端的優(yōu)先級排序進一步凸顯了這道選擇題背后的心理機制：高爾夫不僅是一項運動，更是一種對自我掌控感的依賴。而性愛，在某些情況下反而包含更多不可預測性、更多需要溝通與協(xié)調(diào)的部分。二者交錯之下，這道荒誕的問題便意外具有了討論價值。

真正的問題并不是高爾夫或性愛，而是逐漸逼近的人生不確定性

隨著討論不斷展開，越來越多人意識到：這道假設題的核心從來不在于高爾夫或性愛本身，而是更深層的現(xiàn)實：

身體的不可逆轉(zhuǎn)性以及年齡帶來的剝奪感。

人到中年以后，身體不再是理所當然的資源。膝蓋、腰、背部、內(nèi)分泌系統(tǒng)……任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都可能讓某些活動在一夜之間被迫下線。對熱愛高爾夫的人來說，這樣的可能性尤其明確：疼痛、靈活度下降、力量衰退都會直接改變揮桿節(jié)奏和下場體驗。

另一方面，與親密關系相關的能力同樣會受到身體和心理層面的影響。這種雙重的不確定，使得“無法自主選擇的失去”變成現(xiàn)實隱憂。

因此，這道問題之所以引發(fā)共鳴，并非因為它足夠刺激，而是因為它點燃了一個樸素但難以言說的恐懼：人生中有些重要的事情，會在未來某個時間點，被迫從你生命里拿走，而你沒有拒絕的能力。

于是，這樣的選擇題反而變成了一場心理預演。它讓人開始重新審視什么是生活中真正珍視的部分，什么是可以妥協(xié)的部分，什么是會在未來變得脆弱的部分。

在眾多討論中，一個反復出現(xiàn)的觀點是：高爾夫和性愛都與生命體驗相關，但高爾夫提供的是可重復、可掌控、可自我沉浸的秩序感；而性愛則更多依賴狀態(tài)、情緒與關系本身。越是年齡增長，越是明白身體與關系的變動無法避免，而高爾夫在某種意義上成為抵御不確定性的一種方式：規(guī)律、穩(wěn)定、結構化。這些都是人類在進入中年之后本能尋找的東西。

因此這道假設題雖然荒誕，卻準確擊中了一個核心：當喜好、欲望、身體、關系開始不再同步前進，人該如何面對逐漸失去的東西？

在荒誕中尋找出口：調(diào)侃、幽默與重新理解自己

盡管討論的主題略帶悲觀色彩，但許多回應出奇地輕松，甚至帶有某種自嘲式的智慧。有人用玩笑緩解壓抑，有人用夸張的比喻化解焦慮，也有人以調(diào)侃的方式表達一種“無論怎么選都痛苦”的心情。

這些幽默的評論并非輕浮，相反，它們呈現(xiàn)了一種共同的態(tài)度：在人生不可避免的老化面前，人們以幽默作為抵抗方式，以玩笑作為慰藉結構。

許多人在討論中承認，高爾夫的挫敗感和幸福感交織在一起，性愛的快感與復雜情緒也無法分割。兩者都不是可以輕易替代的體驗，而兩者都在未來可能因為身體變化而逐漸減少。

于是，這個看似荒唐的問題，反而成為了一面照出真實焦慮的鏡子。它把一個所有人都在心里默默知道卻不愿面對的事實擺在桌面上：時間終將帶走一些你珍視的能力，而你只能用更好的理解方式來和這種失去共處。

討論最終并未給出答案，也不需要答案。因為這不是一個需要被解開的選擇，而是一個需要被感受的問題。它提醒人們在還能做決定的時候，認真去體驗那些仍然屬于自己的部分；也提醒人們在未來不可避免的衰退面前，用幽默、熱愛和某種自我調(diào)節(jié)來維持生活的秩序感與輕松感。（來源：Golf Digest）