作者：月夏

人生如飲茶，不必貪杯，淺嘗輒止反得真味。世人常追逐驚天動(dòng)地的歡愉，卻忽略了那些如螢火般微小卻真實(shí)的滿足。小欲望如清溪，不泛濫卻能長(zhǎng)流；小美好似微光，不明亮卻可暖心；小快樂(lè)若細(xì)雨，不滂沱而能潤(rùn)物。三者相生，便是生活最本真的模樣。

小欲望者，如春筍初露，不貪高只求生長(zhǎng)。陶淵明"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，不過(guò)是想在自家籬笆邊采幾朵野菊，抬眼望望遠(yuǎn)山，這般微末愿望，卻成就千古閑適。宋代林洪著《山家清供》，記錄的盡是山野時(shí)蔬、家常小菜，他說(shuō)："食前方丈，所甘不過(guò)一肉；食后方丈，所安不過(guò)一飽。"欲望小了，反而嘗出了食材本味。見(jiàn)過(guò)一位老茶農(nóng)，每年清明只采頭茬嫩芽，問(wèn)他為何不多采些，他撫著茶樹(shù)枝說(shuō)："茶樹(shù)也有力氣，采狠了明年就不肯好好長(zhǎng)了。"小欲望不是自我設(shè)限，而是懂得與萬(wàn)物共生共榮的道理。

小美好者，似晨露綴蛛網(wǎng)，轉(zhuǎn)瞬即逝卻晶瑩剔透。張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中寫(xiě)雪夜煨芋，不過(guò)是尋常食物，卻因情境相宜而成為至味。汪曾祺筆下的一碗咸菜茨菇湯，一碟拌蘿卜絲，經(jīng)他點(diǎn)染便成美味。這些微不足道的小確幸，恰如宋人小品畫(huà)，尺幅之間自有天地。有位蘇州繡娘，專攻蟲(chóng)草小品，一方手帕上只繡一只紡織娘，問(wèn)她為何不繡繁華圖案，她引針走線："你看這草蟲(chóng)須足，動(dòng)靜之間都是文章。"小美好不在宏大壯觀，而在細(xì)微處的專注與發(fā)現(xiàn)。

小快樂(lè)者，若檐角風(fēng)鈴，微風(fēng)過(guò)處便自成曲調(diào)。蘇軾被貶黃州，發(fā)明了慢火煨豬肉，寫(xiě)信給弟弟夸耀此味奇絕；金農(nóng)貧困時(shí)，用柿蒂制印，反成獨(dú)特風(fēng)格。他們身處逆境，卻能從瑣碎事物中尋得樂(lè)趣。當(dāng)代有位修補(bǔ)匠，專修老式藤椅，每修好一把就坐在上面搖晃幾下，瞇眼享受吱呀聲響。問(wèn)他為何如此開(kāi)心，他說(shuō)："聽(tīng)這聲音，就知道又能坐十年。"小快樂(lè)不是將就，而是練就了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆感受的心。

三者相濟(jì)，小欲望讓人知足，小美好使人感恩，小快樂(lè)教人常歡。明代文震亨在《長(zhǎng)物志》中記載的盡是些筆硯、瓶花、香茗之類(lèi)的小物件，卻構(gòu)建出文人最精致的精神世界。八大山人畫(huà)魚(yú)，常常只畫(huà)一尾，空白處似有江湖萬(wàn)里。他們明白，少即是多，小即是大。日本茶道中"一期一會(huì)"的哲學(xué)，正是把每一次平凡的相會(huì)都當(dāng)作畢生僅有的機(jī)緣來(lái)珍視。

今人常誤以為幸福需要大場(chǎng)面、大成就、大歡喜。殊不知，最持久的滿足往往來(lái)自最微小的細(xì)節(jié)：新沏的茶第一縷香氣，舊書(shū)里偶然翻到的批注，久雨后突然放晴的天空。這些看似微不足道的瞬間，恰如古琴上的泛音，輕輕一觸，余韻悠長(zhǎng)。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)"小荷才露尖尖角"，那初露的小荷，不正如我們生命中那些微小卻珍貴的歡愉嗎？

小欲望如溪，涓涓不息；小美好似星，點(diǎn)點(diǎn)生輝；小快樂(lè)若苔，默默成茵。人生至味，往往就藏在一碗清粥的米香里，在一窗晴日的暖陽(yáng)中，在一次無(wú)心插柳的相逢間。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞這些微不足道的美好，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：生活不在遠(yuǎn)方，而在眼前；幸福不需追逐，只需感知。就像那個(gè)在庭院里數(shù)螞蟻的孩子，他的世界很小，快樂(lè)卻很大。