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太極站樁如何大松大軟？大椎、脖頸松軟后仰牽引腰眼內(nèi)勁上身：提腰眼豎身才是楊公太極樁； 大椎如垂柳般松軟提拉，沉肩墜肘似秋枝掛果；腰眼命門若春筍破土，鼓蕩間生出浩然之氣——此乃大椎突破之真諦。大椎如垂露懸針，松柔提挈而沉肩若云墜；命門似古鐘振翼，上提間氣韻鼓蕩如潮生。此乃大椎通玄之真義也。 夫太極之道，以松軟為筑基。其要訣在于架中藏勢：大椎與沉肩墜肘、虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背四者，猶春藤繞樹，糾纏共生。縱使過來人亦難分涇渭，此中玄機(jī)，非拘泥經(jīng)論者所能參透。因此，太極樁大松大軟奧義在于'大椎脖頸'的松柔，而'大椎脖頸'的松柔之精髓盡藏于拳架之中。大椎、沉肩墜肘、虛領(lǐng)頂勁與含胸拔背，恰似四條交織的溪流，最終匯入同一片混然內(nèi)功之海洋。那些執(zhí)著于'精氣沖過大椎'的理論派或許不知，真正的通透恰似冰雪消融：當(dāng)腰眼呼吸與命門呼吸化作春風(fēng)，脊椎便舒展如新發(fā)的藤蔓；待大椎松柔似水，一提一拔間，整條脊柱便如珠鏈般節(jié)節(jié)貫通。 習(xí)拳者皆知，沉肩墜肘的功夫要從筋骨重塑開始。就像雕刻師打磨璞玉，先以抻筋拔骨之法塑其形，再以換勁開背之功鑄其魂。待到肩胛如羽翼舒展，胸椎似弓弦張弛，方知所謂'沉肩'實則是將千斤力道化作繞指柔，輕輕掛在大椎這顆靈珠之上。昔年抻筋拔骨之功，已伏沉肩墜肘之因。及至內(nèi)勁生發(fā)時節(jié)，肩背若蓮花次第綻放，方得真?zhèn)魅?。此時脖頸如鵝引項，大椎似珠走盤，胸椎內(nèi)收如含明月。沉肩墜肘之際，勁力皆系于大椎一線，恍若懸絲控偶，妙不可言。 太極樁，最妙不過大椎與脖頸的關(guān)系：當(dāng)它們?nèi)彳浫缇I緞，后仰時便自然牽引腰眼與整條脊椎，宛如提線木偶的銀絲。此時沉肩墜肘，雙臂便似垂柳拂水，在呼吸間流轉(zhuǎn)纏絲勁。而腰眼命門處涌動的內(nèi)氣，恰似地泉遇熱，蒸騰著貫穿脊柱，直抵玉枕。究其根本：沉肩墜肘者，腰眼提挈之功；虛領(lǐng)頂勁者，大椎擎天之力；含胸拔背者，脊背騰蛟之態(tài)。三者交融，全系大椎松柔后仰之機(jī)。譬如張弓引滿，勁蓄弦鳴，皆在松軟二字中得見真章。 顯然，我們的大椎、脖頸與腰眼、命門，不是簡單的抻直，也不是彎曲處外撐，到了大椎脖頸軟軟上拔，才明白最后為了太極樁提升內(nèi)勁——十年學(xué)拳，落在太極樁。想來七年筑基，此時方見真章：前兩年如春蠶食葉，以內(nèi)氣滋養(yǎng)大椎；又兩年似竹節(jié)拔高，以腰為軸撐起拳架；再兩年若秋水澄澈，化剛為柔得見內(nèi)勁。及至七年功成，大椎便似古琴雁足，穩(wěn)穩(wěn)托起周身氣韻。而后三年，拳架始現(xiàn)游龍驚鴻之態(tài)，每一式都帶著脊椎的吟唱——那是大椎松透后，整條脊柱共鳴的天籟，太極樁才可以提住腰眼——習(xí)拳七載，方窺門徑：初年固本培元，氣沖霄漢；繼而架骨成形，剛?cè)嵯酀?jì)；終至松胯活脊，勁透纖毫。待得大椎若春冰漸泮，周身之氣便如長江大河，浩蕩奔流。此時頸項柔若垂纓，牽動腰眼命門，內(nèi)勁生生不息，方悟'綿拳'之謂非虛言也。 須知大椎之關(guān)，非蠻力可破。唯有松柔似云，方能載得動這浩蕩內(nèi)氣；唯有后仰如月，才能照得見武道真容。當(dāng)脖頸化作一縷青煙，腰眼命門便成了托起整片蒼穹的支點。至此，沉肩墜肘是云卷云舒，虛領(lǐng)頂勁如鶴唳九天，含胸拔背若山巒起伏——三者圓融，方顯太極本色。 ? ?  打開今日頭條查看圖片詳情  打開今日頭條查看圖片詳情  打開今日頭條查看圖片詳情 ? |
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