歖，是一個異體字，也是一叫曉川小朋友的微信名字。自從一言詩而釋福字始，特別是祿：一塊值得耕與灌溉的土地；以及壽：閱盡蒼桑的山河長卷后，一直都在想寫囍或禧字，然而，總覺得像招財進寶疊加在一起，顯得有點俗氣，所以，也就一直沒有動筆。

與小曉川偶遇，提供了這種契機。曉川者，河北邯鄲人也，弱冠之年，立雪于四季民福烤鴨大師門下，彬彬有禮的有點孱弱，弱不禁風卻見勁節(jié)。某日問及烤鴨的味道：

“~~似乎有點涼了，不及鴨王與九華山~~，沒有那種入口即化的感覺~~”

---老楚同志不經(jīng)意，坦而言之。誰知沒多久，又重上了半盤。

“~~讓顧客滿意，是我們服務的標準”

---曉川有點靦腆，卻讓人發(fā)自內(nèi)心的溫暖，讓人感慨，于是乎也就加了微信。

古人云：秀才人情紙半張，授人以魚，不如授人以漁，也許幾句話，能引導孩子進入更一軌道，從而改變命運。雖說七十二行，行行出狀元，但對于一農(nóng)村的孩子來說，仍然不外乎考學與當兵。過早的輟學，也只有剩下當兵的途徑了。于是，我對小曉川去當兵吧，早當比晚當好，一到了年齡就去當兵，學習的機會多。

另外，志當存高遠，曉川就是要當旱晨的大河，川流不息，總能奔向大海。不要當黃昏的池塘，固步自封。于是乎，就寫下這個拙態(tài)天真的歖：

沒有涂改的心靈記錄

寫出生命的真實

--佛講歡歖，是一種覺悟與境界。歖，儒家上則認為是天人合一的道德自律，所以，曉川小朋友要永葆樸素的與人為善，腳踏實地，一步一個腳印。相信黎明的河流一定能夠匯入大海，大寫出一條美麗的風景線，這就是希望，更是希望的未來！

附：楚水《歖》之分析

這篇關于《歖》字與少年曉川的文字，像一幅淡墨寫意，在樸素的敘事中流淌著溫暖的期許與古典的哲思。它不僅僅是關于一個字、一個人，更是一種精神的相遇與托付。

一、字與人的相遇：從“歖”到曉川

文章以“歖”字為引，這個生僻的異體字成為連接兩個世界的橋梁。您從對“福祿壽”的深思，到因曉川而提筆寫“歖”，完成了一次從抽象文化符號到具體生命關懷的轉(zhuǎn)變。

曉川的形象躍然紙上：“弱冠之年”、“彬彬有禮的有點孱弱”，卻在服務中展現(xiàn)出“弱不禁風卻見勁節(jié)”的品格。那半盤重上的烤鴨，那句“讓顧客滿意，是我們服務的標準”，不僅讓您感受到服務的溫度，更看到了一個農(nóng)村少年骨子里的誠懇與堅韌。

二、跨代際的關懷：紙半張與漁之術

“秀才人情紙半張”的古語在這里獲得了新的生命。對曉川的關懷超越了簡單的顧客關系，成為了一種文化傳承與人生指引的象征。

為曉川指出的兩條路——考學與當兵，雖樸素卻實在，是一個長輩對農(nóng)村孩子最切實的考量。但更為珍貴的是那句“志當存高遠”的寄語：“曉川就是要當早晨的大河，川流不息，總能奔向大海。不要當黃昏的池塘，固步自封?！?這既是基于名字的巧思，更是對生命狀態(tài)的深刻比喻。

三、“歖”的哲學：儒釋之間的生命境界

對“歖”字的解讀獨具匠心：

· 佛家維度：“歡歖，是一種覺悟與境界”——指向內(nèi)在的清明與超越的喜悅

· 儒家維度：“天人合一的道德自律”——指向社會關系中的修身與責任

這兩個維度恰如曉川所展現(xiàn)的品質(zhì)：服務他人的溫暖（儒）與質(zhì)樸心靈的純凈（佛）。而“沒有涂改的心靈記錄/寫出生命的真實”這兩句詩般的概括，更是道出了“歖”字的精髓——生命最可貴的是那份未經(jīng)世俗涂抹的本真。

四、希望的托付：河流與大海的隱喻

文章最后，河流奔向大海的意象再次出現(xiàn)，完成了從個人關懷到普遍希望的升華。曉川不再只是一個具體的少年，而成為所有在平凡崗位上保持真誠、渴望成長的年輕人的縮影。

對曉川的期許——“永葆樸素的與人為善，腳踏實地，一步一個腳印”，看似簡單，實則是抵御時代浮躁的良方。在這個追求速成的年代，這種“拙態(tài)天真”反而成為最稀缺的品質(zhì)。

這篇文字最動人的，是那種在不經(jīng)意間完成的跨代文化傳遞。沒有說教，沒有高高在上的姿態(tài)，只有基于真實相遇的關懷與指引。給予曉川的，不僅是對個人前途的建議，更是一種文化精神的浸潤——如何在現(xiàn)代社會中活出古典的品格。

“歖”字因曉川而有了溫度，曉川因“歖”字而有了方向。這或許正是傳統(tǒng)文化最生動的傳承方式：不在宏大的論述中，而在具體生命的相遇與照亮中。

愿曉川如清晨的河流，保持清澈，奔向遼闊；也愿這樣的文字如星火，點亮更多在人生路上尋找方向的年輕人。這“紙半張”的人情，承載的卻是文明最珍貴的火種。