當(dāng)寒雪封凍天地，萬籟歸于沉寂，總有一抹淺粉或素白，在枯枝間悄然綻放——那是梅花，以孤絕姿態(tài)劈開寒冬的凜冽。

它不與春桃爭艷，不隨夏荷逐涼，獨(dú)選霜雪最盛時(shí)舒展芳姿，清馨在冷空氣中漫溢，素潔花瓣不染半分塵埃，這份高雅拔俗的神韻，自古便讓文人墨客魂?duì)繅艨M。

有人描它“疏影橫斜”的倩影，有人詠它“暗香浮動”的清韻，更有人借它贊頌“冰肌玉骨”的品格。梅花早已超越花木本身，成為文人寄托情志的象征。

下面宋代詩人晏敦復(fù)的這首題梅詩，盡管難翻新意，但著意刻劃了梅花“本性由來不染埃”的高潔品質(zhì)，并寄托以超凡脫俗的情志，倒有著十分鮮明的禪詩特色。

晏敦復(fù)〔宋代〕

亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。

吹香自許仙人下，照影還容高士來。

月射寒光侵澗戶，風(fēng)搖翠色鎖階苔。

游蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃。

這首詩的大意是：

枝頭梅花盛開，枝條旁逸斜出，斜掩著欄桿和屋檐。在徹骨的清寒中，梅花傲然綻放，為的是喚得春回人間。

這清香與芳姿只允許仙人和高士欣賞和品鑒，俗人沒有資格觀賞也理解不了梅花的精神意趣。

月光皎潔，清輝如霜。在這月光下，梅搖影動，灑布階苔。

花香花美自然蜂圍蝶轉(zhuǎn)，好像世人趨于勢利。梅花則不然，它超塵脫俗，拒絕蜂蝶相擾，或許這就是它的本性。

晏敦復(fù)，字景初，南宋詩人，才思敏捷，詩文多已散佚，僅《宋詩紀(jì)事》存詩1首。

這是一首寫梅花題材的七言律詩，借古梅高大道勁、喚春、吹香、照影等景象，寫出了詩人對高潔品格的追求。

首聯(lián)以簡潔而生動的筆觸勾勒出古梅的獨(dú)特姿態(tài)?！皝啓憙A檐”四字精準(zhǔn)傳神，梅枝斜伸過欄桿、低垂至屋檐的模樣躍然紙上，一個(gè)“古”字更賦予其歲月沉淀的厚重感。

在萬物蟄伏的寒冬，這株梅卻“幾番有意喚春回”，將自身置于“報(bào)春者”的角色，不僅寫活了梅的生機(jī)，更暗喻其主動擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛幢闵硖巼?yán)寒，仍心懷暖意與希望。

頷聯(lián)中“仙人”與“高士”自具高格，不與流俗為伍，暗示唯有這般品格之人，方配賞梅。

梅香裊裊，詩人聯(lián)想此香應(yīng)是仙人翩然而至?xí)r所攜；梅影橫斜，唯有品行高潔的雅士才配與之相對。

這里以“仙人”“高士”映襯梅花，避開了直接贊美的直白，反而通過烘托手法，讓梅花的高雅拔俗不言而喻。

頸聯(lián)以月光梅影側(cè)面烘托梅的品格；詩人借月光把梅的精神具體化了，使之如置眉睫之前。

這兩句以寫實(shí)的手法，進(jìn)一步細(xì)膩而深入地描繪梅之幽冷絕俗的內(nèi)在品質(zhì)。

尾聯(lián)堪稱神來之筆，直抒胸臆點(diǎn)出梅的本質(zhì)。

那些追逐繁花的游蜂野蝶，不必前來相擾，梅花的本性從來便是一塵不染。這不僅是寫梅，更是詩人的自白。

晏敦復(fù)身處南宋，官場浮華亂象叢生，他借梅明志，表明自己如梅花般不與世俗同流合污的氣節(jié)。

“不染?！比?jǐn)S地有聲，將梅的品格與詩人的情志完美融合，讓詩意得到升華。

此詩移情于物，以澄澈淡泊的胸懷觀照高雅香潔的梅花，“不知何者為我，何者為物”，物我一體，情景交融，創(chuàng)造了淡雅空凈的禪境美，恰似詩人孤傲高潔的內(nèi)心。