|
題文詩： 訓(xùn)兵旅者,其別二曰：練軍實三，代之兵不,待擇而精,其故何也？兵出于農(nóng)，有常數(shù)而, 無常人國,有事要以，一家而備，一正卒如,斯而已矣.是故老者，得以養(yǎng)疾，病者得以, 為閑民而,役于官者，莫不皆其，壯子弟故,其無事而,田獵則未，嘗發(fā)老弱，之民師行, 而饋糧則,未嘗食無，用之卒使，之足輕險,阻而手易,器械聰明，足以察旗，鼓之節(jié)強, 銳足以犯,死傷之地，千乘之眾，而人人足,以自捍是,故殺人少，而成功多，費用省而, 兵卒強焉.春秋之時，諸侯相并，天下百戰(zhàn),其經(jīng)傳所,見謂之?dāng)?/strong>，績?nèi)绯清А③沉曛?/strong>, 皆不過犯,其偏師而，獵其游卒，斂兵而退,未有僵尸,百萬流血，于江河如，后世之戰(zhàn), 者奚何也？民各推其，家之壯者,以為兵則,其勢不可,得而多殺。及至后世，兵民既分, 兵不得復(fù),而為民于，是始有老，弱之卒夫,既已募民,而為兵其，妻子屋廬，既已托于, 營伍之中,其姓名既，已書于官，府之籍行,不得為商,居不得為，農(nóng)而仰食，于官至于, 衰老無歸,則其道誠，不可棄去，是故無用,之卒雖薄,其資糧皆，廩之終身。凡民之生, 自二十以,上至衰老，不過四十，余年之間.勇銳強力,之氣足以，犯堅冒刃，者不過二, 十余年今,廩之終身，則是一卒，凡二十年,無用而食,于官也自，此而推之，養(yǎng)兵十萬, 則是五萬,人可去也；屯兵十年，則是五年,為無益之,費也民者，天下之本；而財者民, 之所以生.有兵而不，可使戰(zhàn)者，是謂棄財.不可使戰(zhàn),而驅(qū)之戰(zhàn)，是謂棄民。臣觀秦漢, 之后天下,何其殘敗，之多耶其，弊皆起于,分民為兵.兵不得休，使老弱不，堪之卒拱, 手而就戮.故有以百，萬之眾而，見屠于數(shù),千之兵者.其良將善，用不過以，為餌委之, 啖賊嗟夫！三代之衰，民之無罪,而死者其,不可勝數(shù).今天下募，兵至多也，往者陜西, 之役舉籍,平民為兵。繼以明道、寶元之間,天下旱蝗,次及近歲，青齊之饑，與河朔之, 水災(zāi)民急,而為兵者，日以益眾。舉籍按之,近世以來,募兵之多，無如今日。然皆老弱, 不教不能,當(dāng)古十五，衣食之費，百倍于古.此甚非所,以長久而，不變者也。凡民之為, 兵者其類,多非良民。方其少壯，之時博弈,飲酒不安,于家而后，能捐其身。至其少衰, 而氣沮蓋,亦有悔而，不可復(fù)者，矣臣以謂:五十已上,愿復(fù)而為，民者宜聽；自今以往, 民之愿為,兵者皆卅，以下則收，限以十年,而除其籍.民三十而，為兵十年，而復(fù)歸其, 精力思慮,猶可以養(yǎng)，生送死為，終身之計.使其應(yīng)募,之日心知，其不出十，年而為十, 年之計則,除其籍而，不怨也以，無用之兵,終身坐食,之費而為，重募則應(yīng)，者必眾如, 此縣官長,無老弱兵，而民之不，任戰(zhàn)者不,至于無罪,而死彼皆，知其不過，十年而復(fù), 為平民則,自愛其身,重犯法不，至于叫呼,無賴以自,棄于兇人。今夫天下，之患在于, 民不知兵.故兵常驕，悍民常怯。盜賊攻之,而不能御,戎狄掠之，而不能抗。今使民得, 更代為兵,兵得復(fù)還，而為民則，天下之知,兵者眾而,盜賊戎狄，將有所忌。然猶有言, 者將以為,十年而代，故者已去，而新者未,教則緩急,有所不濟。夫所謂十，年而代者, 豈舉軍而,并去之耶？有始至者，有既久者,有將去者,有當(dāng)代者，新故雜居，而教之則, 緩急可以，無憂矣焉。 |
|
|
