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--謚號、廟號、年號、徽號、別號、諢號、雅號的區(qū)分。

謚號

1、何為謚號？

謚號始于西周，是古代對逝去的帝王、諸侯、高官大臣等具有一定地位的人，按其生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的或褒或貶或同情的稱號，相當(dāng)于別名。通常用一兩個(gè)字概括其一生。

2、謚號的分類

古代講究死者為大，以謚號代替死者名字，避免直呼其名。謚號的分類主要有三種：美謚、平溢、惡溢。

美謚（上謚）：表揚(yáng)性謚號，如“文”“武”“昭”“宣”“康”“景”等。其中，“文正”“忠武”等特謚尤為高貴，不輕易予人。

平謚（中謚）：同情性謚號，如“惠”“殤”“愍”“懷”“哀”等。

惡謚：對逝者生前行為不端、品德敗壞或統(tǒng)治無道的一種否定性評價(jià)。如“厲”“幽”“靈”“煬”“荒”等。

3、謚號是如何評出的？

古代定謚號涉及多個(gè)機(jī)構(gòu)與環(huán)節(jié)，核心環(huán)節(jié)包括百官議謚、禮官撰寫謚議、南郊請謚等，最終由皇帝批準(zhǔn)。

廟號

1、什么叫廟號？

廟號起源于商朝，是中國古代君主死后，在太廟中被供奉時(shí)所使用的專有名號，通常以“祖”或“宗”結(jié)尾。

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太廟

商朝的廟號只有三種：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”（如太祖湯、太宗太甲）、功高者曰“高”（如高祖王亥、高宗武?。⒅信d者曰“中”（如中宗太戊，一說祖乙）。

2、哪些人享有廟號？

廟號的賦予遵循“祖有功，宗有德”的原則。開國君主或?qū)矣写蠊Φ木魍ǔ１环Q為“祖”，如宋太祖趙匡胤等；而守成之主或具有卓越才能和重大功績的君主則被稱為“宗”，如唐太宗李世民。

廟號是皇帝專享的稱號，隋以前，并不是所有的皇帝都有資格擁有。 從隋朝開始，廟號逐漸泛濫，除了某些亡國之君和政變中被推翻的皇帝外，一般都有廟號。

年號

1、何為年號？

是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，由君主發(fā)起。一個(gè)皇帝所用年號少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè)年號，武則天在位21年有18個(gè)年號。

2、年號的特點(diǎn)

年號一般由兩個(gè)字組成，但也有三個(gè)字、四個(gè)字甚至六個(gè)字的年號。如南朝梁武帝的“中大通”、武則天的“天冊萬歲”、西夏元昊的“天授禮法延祚”等。許多年號在不同時(shí)期重復(fù)使用，如“建元”就有五個(gè)時(shí)期在使用。

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年號表

徽號

1、何為徽號？

徽號原指古代對皇帝、皇后或太后追加的贊美性稱號，用于表達(dá)對其德行或功績的頌揚(yáng)，通常加在尊號之前，遇慶典可累加，形成長串稱謂，如清代慈禧太后的徽號“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻(xiàn)崇熙”。如今，徽號也泛指美好的稱號，可用于稱呼他人以表敬意，如稱某人為“詩人”的徽號。

2、和徽號相關(guān)的地方？

徽號冊封儀式中，皇帝需在此故宮太和殿親授冊寶（金冊玉寶）予正副使，鑾儀衛(wèi)護(hù)送至后宮。

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故宮太和殿

清代皇太后上徽號前，禮部需將擬定的徽號奏書呈交交泰殿，由皇帝親閱或命女官宣讀。

北京故宮中的慈寧宮，它是為皇太后舉行慶壽大典的地方，如皇太后圣壽節(jié)、上徽號、進(jìn)冊寶等。

別號

古代別號是文人雅士、高官顯貴等在名、字之外自取的稱號，用以表達(dá)志

趣、寄托情懷或彰顯個(gè)性。它多由本人根據(jù)自身經(jīng)歷、喜好或理想擬定，

如陶淵明號“五柳先生”，源自其宅邊五柳樹；李白號“青蓮居士”，體現(xiàn)其超凡脫俗之志。別號不拘一格，既可反映主人的生活環(huán)境、精神追求，也可含諷刺或自嘲意味。

當(dāng)然古代一些帝王君主也是有別號的，比如劉邦成為沛公，曹操小字阿瞞（好市井的感覺），李隆基年輕時(shí)昵稱“三郎”。

諢號

諢號，又稱綽號、外號等，是除姓、名、字、號、小名外，由他人根據(jù)外

貌、性格、特長、嗜好、生理特征或特殊經(jīng)歷等特點(diǎn)取的稱謂，多含戲謔、幽默或諷刺色彩。

夏桀因力大推牛得號“移大犧”（這是史書記載的我國最早的諢號），郅都因生性兇殘被稱“蒼鷹”，嚴(yán)延年因殺人不眨眼獲號“屠伯”。文人墨客、江湖中人亦多有諢號，如林逋愛梅鶴，得號“梅妻鶴子”。

雅號

雅號是古代文人雅士、高潔之士自取或他人贈予的別致稱謂，多體現(xiàn)其情趣、志向或品格。如王維因詩畫皆精且隱居輞川，得號“詩佛”；周敦頤愛蓮之出淤泥而不染，自號“濂溪先生”；歐陽修以“六一居士”自況，彰顯其藏書萬卷、琴棋書畫之雅趣。

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