最初蘭老師跟我說我也需要準(zhǔn)備亮相課的時(shí)候，我其實(shí)很緊張，畢竟才剛學(xué)習(xí)如何站上課堂，根本沒有想過公開課。后來在語文教材中挑了很久的課文，最終選定了《往事依依》這篇新課文。一方面是因?yàn)檫@篇文章比較短，可以一節(jié)課講完（后面發(fā)現(xiàn)這幾乎不可能）；另一方面是因?yàn)檫@篇文章從內(nèi)容上來說比較簡(jiǎn)單，課程構(gòu)思比較容易（事實(shí)上我將它復(fù)雜化了）。

這次亮相課的教學(xué)經(jīng)歷讓我學(xué)到了許多東西，想起了之前一個(gè)本科同學(xué)跟我說，公開課是最鍛煉年輕老師的，讓我多去參加。這次磨課的過程也的確讓我學(xué)到了很多東西。首先是表達(dá)的精煉準(zhǔn)確問題，指導(dǎo)老師王老師指出我表達(dá)過于啰嗦，口頭禪過多。老師表達(dá)不求多和雜，而求準(zhǔn)確，每個(gè)指令都得具有針對(duì)性和導(dǎo)向性，這也會(huì)有利于教師形象的塑造。其次是課堂有邏輯，有主線索貫穿，前面的任務(wù)要為后面最難的環(huán)節(jié)做好鋪墊，一節(jié)課圍繞一個(gè)主問題展開，而不只是問題鏈的簡(jiǎn)單堆疊。最后一點(diǎn)就是與學(xué)生的互動(dòng)和反饋，要學(xué)會(huì)善于支持和鼓勵(lì)學(xué)生，為了避免刻板生硬就需要具備優(yōu)秀的臨時(shí)反應(yīng)能力。

在解讀文本的過程中，王老師給我提出了“寫”這個(gè)文本中并沒有出現(xiàn)的一個(gè)詞，引導(dǎo)了我的教學(xué)思路，以便構(gòu)成“看讀聽寫”的四個(gè)循序漸進(jìn)的順序。關(guān)于于漪老師“寫”的問題，我越來越覺得王老師指出得非常精辟和深刻。于漪老師并沒有說“寫”這些往事“喚起了我的青春激情，催我不斷奮進(jìn)”。但為什么仍然選擇“寫”這個(gè)字呢？我想，每個(gè)人心中都沉淀著諸多難忘的碎片化記憶，而能否將這些零散片段有效組織起來，恰恰是語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)——這其中既蘊(yùn)含著感性與想象力的迸發(fā)，也凝聚著知性、理性與鑒賞判斷力的沉淀。這種素養(yǎng)的落地，具體彰顯在說話、寫作等各類敘述活動(dòng)中。敘述（即廣義故事的構(gòu)建與表達(dá)）是人類演化進(jìn)程中的關(guān)鍵能力，更是“人”之所以為“人”的重要表征。正如說話是長(zhǎng)期積累后的語言迸發(fā)，寫作亦是人們?cè)诼L(zhǎng)生活與深度閱讀后，進(jìn)行的一次精神釋放與心靈沉淀。僅從文本來看，表明作者于漪成為了一個(gè)志趣高尚的人就在于她寫下了這篇《往事依依》，如何組織表達(dá)，如何整理過去，如何面對(duì)未來。由此也能明白為什么寫作應(yīng)該成為語文學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，它可以落實(shí)教育的人文性要求。雖然“文如其人”的說法有失偏頗，但仍是最能由之觀人的較好途徑。

而對(duì)于我整理出的由景到情、由情到理的語文學(xué)習(xí)順序在亮相課之后被我徹底拋棄了，事后只覺其無意義。首先是景不同于形象，按柄谷行人來說，風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)是成人時(shí)期的事，是主體性確立之后的他者體驗(yàn)。兒童對(duì)形象的喜愛不能理解為風(fēng)景，形象身上有著孩子某種原始情感的投射，本身就是動(dòng)情的。形象思維是一種感情形象，離不開想象與聯(lián)想，這兩種思維方式都已經(jīng)承載了某種情感。包括文中老師關(guān)于讀書做人的諄諄教導(dǎo)，也不是純粹的理，因?yàn)槭聦?shí)上也不存在純粹的理（從哲學(xué)角度一切知識(shí)都有著情感的想象成分），情感由一貫之其中，既不存在萌芽，也不存在過渡和消失。于漪老師也不會(huì)持有一種有關(guān)情景理的進(jìn)化圖示的理解。劉震云曾說過，文學(xué)的底色一定是哲學(xué)，這也算是我之前的想法。但最近我更覺得語文本身就是目的，它就是讓學(xué)生去體驗(yàn)和感受，而不是去抽象和總結(jié)，不是有待于過渡，而是它就如此即可。

蘭老師說語文課堂是來玩的，這就很吻合席勒的美育思想，像做游戲一樣度過一堂語文課，學(xué)生在課堂上收獲的就不僅僅是可見的筆記和知識(shí)，而是不可見的語文素養(yǎng)。對(duì)于老師來說，就不僅關(guān)注書本的內(nèi)容，也要對(duì)生活保持一種敏感，語文就是一種游戲化的生活，它并不是為了告訴我們什么道理和知識(shí)，而就是讓我們體驗(yàn)另一種生活方式，成為一個(gè)豐富的人。如果語文老師自己生活很乏味很枯燥，天天埋首太玄經(jīng)，也不會(huì)上出好的語文課，這也是對(duì)我的鞭策（自己太宅了）。如果這樣來理解語文，它就充滿了游戲過程的不確定性和偶然性，那么AI似乎仍不能取代語文老師，哪怕它在某種意義上也可以幫助學(xué)生思考。