這篇文章是之前一個學中醫(yī)的人發(fā)給我的，我只進行了段落上的整理和配圖，易醫(yī)同源，其中的理論和案例有值得學習之處。以下為全文：

命理與中醫(yī)，二者都以天干地支作為推斷工具，遵循著陰陽五行學說，以五行屬性聯系各個臟腑器官，以生克制化來闡明生理變化的原因。

受惠于追求相關性的科學方法論以及大數據時代的便利，目前現代中醫(yī)學已經初步建立起個人生辰八字與其臟腑疾病間的相關性，進而找尋出藏在現象背后的某些規(guī)律。

一、生辰八字與先天稟賦

一個人的生辰八字，就是用年、月、日、時天干地支表示出來的這個人的出生時間。與西方等國家計時工具不同的是，由于干支符號既有表述時間的功能,又具陰陽五行的內涵，因此它可以成為標記個體人出生時天地陰陽五行之氣狀態(tài)的工具。

早在漢代，干支符號系統(tǒng)已經完成與陰陽、五行、臟腑的搭配。而自東漢章帝元和二年(公元85年)頒布四分歷以來，干支紀年、紀月、紀日和紀時也正式進入官方紀時系統(tǒng)。

從此，包括紀年、紀月、紀日和紀時的四柱八字的干支符號，不僅是單純的時間概念，而且是屬于構成人體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中成為能與時俱進的功能態(tài)表達。

先天稟賦，是個體在先天遺傳的基礎上及出生時內外環(huán)境影響下呈現的一種相對穩(wěn)定的綜合特征。這種特征表現在體態(tài)結構、生理功能、心理狀態(tài)和易患疾病的傾向等諸方面。

從發(fā)生的角度來看，先天稟賦是人體體質形成和發(fā)展的根本原因，是個體體質特異性以及穩(wěn)定性的決定性因素。

那么，這種先天稟賦該如何探尋呢？一種方法是基因檢測(Gene-test)基因檢測是通過血液、其他體液或細胞對DNA進行檢測的技術，是取被檢測者脫落的口腔黏膜細胞或其他組織細胞，擴增其基因信息后，通過特定設備對被檢測者細胞中的DNA分子信息做檢測，預知身體患疾病的風險，分析它所含有的各種基因情況。

只是，這種檢測方法，一是價格高昂，目前尚無法做大范圍普及；二是雖然研究結果顯示，絕大多數遺傳性疾病可以通過基因檢測技術做出診斷，但是先天稟賦的內涵，除了父母的遺傳基因外，還不應忽視個人出生時所處的外部時空因素的影響。而基因檢測顯然尚無法企及這一領域。

傳統(tǒng)中醫(yī)及民間命理思想皆認為，人先天稟賦的形成，除了父母的基因遺傳外，還直接受到時空基因“氣”的影響。

“人以天地之氣生，四時之法成”，“夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。人能應四時者，天地為之父母……”，“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死” ，“人稟元氣于天，各受壽夭之命，以立長短之形”……

由此可見，作為建立在氣本論基礎上的中國傳統(tǒng)文化，普遍認為人乃稟受天地之氣而生，并受天地之氣刻畫。那么，一個人出生之瞬時，“氣”運動周期節(jié)律便賦予其先天稟賦。

因此，在一個人出生之瞬時就決定了其運氣周期節(jié)律，正因為如此，人的體質必然會受到流年氣候的影響從而影響其健康狀況。

在中國古代，對“氣”運動規(guī)律的表述出現過2種不同系統(tǒng)的表述方式。一種是五運六氣學說，另一種是生辰八字命理學說。

我們采納后一種“氣”的表述方式，用以闡釋個體人的先天稟賦及病理變化規(guī)律。這是因為，后者刻畫的“氣”運動的最小時間片段要遠遠小于前者。

在運氣框架內，時間跨度的下限是一年內的六氣。六氣之每一氣，均包含2個月60天的時間長度。在這樣一個時限內，涵蓋的人數數以萬計。顯然，這種研究所謂的“個體人”的先天稟賦，已然成為“群體人”的先天稟賦。

有鑒于此，汲取古代生辰八字命理學說，將先天稟賦研究的時間框架精確至每一個時辰（2小時）。以此為一個時間片段，更能精確描寫個體人出生時天地陰陽五行之氣的獨特運行狀態(tài)。

二、從生辰八字論臟腑疾病

（一）生辰八字推斷臟腑疾病的方法

以個體人生辰八字推算其可能罹患的臟腑疾病，主要依據的是陰陽五行學說、藏象學說和病因病機學說。

首先，以陰陽五行屬性聯系人體臟腑，即肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水等；

其次，根據命局內五行分布的情況，以生克制化原理為指導，分析五行強弱關系，說明人體先天稟賦中具有的生理、病理現象；

最后，在病因病機分析與臨床驗證的基礎上，最終判定命主先天罹患何種臟腑疾病的幾率為高。

至遲在唐宋時期，以生辰八字推斷人體健康的理論便逐漸出現。明清以來，隨著命理術今法——子平術的成熟與推廣，命理健康理論也逐漸定型。

古代命理論疾病的特點可以歸納為，以生辰八字為研究對象，根據干支與人體臟腑的對應關系，觀察八字系統(tǒng)內是否有天干或地支受損過度或亢旺過度，如有，則其對應的臟腑可能會發(fā)生相應的疾病。再依據后天時空運氣發(fā)展規(guī)律，不俟疾病發(fā)生，即能預測其何時可能發(fā)生何病。

然而，古代命理文獻皆詳推疾病的做法，引起了后世的微詞。設想，若以五行盛衰論百病，則百病無一不是五行之病。以此按圖索驥，而不論醫(yī)家之望聞問切，則難免會牽強附會，甚至荒謬至極。

故民國時期袁樹珊嘆曰：“至于干支配頭目手足等類，皆當以一笑息之。若必盡取諸病而擬議之，則名醫(yī)所論，孰非五行，恐須摘取醫(yī)書數十百種，列于命書矣”。

命理論病，概難精準，只能泛以臟腑疾病、重大疾病而論，即便推斷正確，合乎實際，其推斷的疾病，也“僅屬于重大的疾病，尤以五臟六腑之病為最”。

正因命理古籍論病之種種缺陷，今人并未對命理經典古籍所載之論病法抱殘守缺。命理健康研究反而于現當代異彩紛呈。學者們先后以古代命理學的理論為基礎，結合傳統(tǒng)與現代醫(yī)學理論，對傳統(tǒng)命理健康理論不斷進行修正。

（二）生辰八字論臟腑疾病案例

2019年以來，現代中醫(yī)學先后通過100余例臨床醫(yī)案，初步建立起個人生辰八字與其臟腑疾病間的關聯。其大體原則是，只要八字中五行扶抑得當，五臟即處平和狀態(tài)，身體便會康泰；

但若是單一或幾種五行之氣太過或不足，與之對應的五臟便處于亢衰狀態(tài)，人體便會患上相應臟腑疾病。即所謂“氣相得而安和，氣相逆而災殄”。

在具體實踐中，運用大數據時代科學方法及相關軟件程序，初步證明出生時空與先天稟賦的聯系，同時通過生辰八字及中醫(yī)病因病機學說，預測推理個人可能罹患的臟腑疾病。

生辰八字五行強弱差別較為明顯或命局結構較為單純的的情況下，臟腑強弱的信息較為可信。

1、肝脾疾病

乾造：辛酉、癸巳、丁酉、乙巳（按照命理術語，乾造為男，坤造為女。其后排列八字順次為年干支、月干支、日干支和時干支，下同）。

患者常年處于亞健康狀態(tài)。據患者反饋，其在21歲時曾患急性胰腺炎，之后幾年脾胃問題出現，一度嚴重至休學，直到工作數年后才逐漸好轉。而自大學時代至今20年來，又發(fā)現自身一直有陽痿和極易視疲勞等問題。

經脈診，患者肝經損傷嚴重。觀其先天五臟能量分布，肝脾弱而心肺強，且強弱分明。肝臟能量弱，其肝經應先天弱，或非后天所致；肝主宗筋，患者應年少時即有陽痿癥狀，只是不自知。

肝在竅為目，目的視覺功能依賴肝血的濡養(yǎng)和肝氣的疏泄。肝經弱，患者自然易患視疲勞。

至于其脾胃問題，一方面，和肝疏泄功能失常，無力促進和協調脾胃之氣的升降運動有關；另一方面，與脾運化失常有關。且中醫(yī)認為，胰腺亦屬于脾臟一部分，既然患者脾臟能量弱，故其脾胃疾患和胰腺炎發(fā)生幾率自然較之常人為高。

2、腎臟疾病

乾造：癸亥、丙辰、辛未、戊子。

患者反饋30歲后性功能衰退嚴重。32歲時，發(fā)現腎結石，當年曾做過碎石處理，但是目前（38歲）又有新的腎結石出現。從其八字結構來看，肝、心、脾、肺四臟能量數值皆在正常范圍內，唯腎臟能量值過高，不僅命局內有癸水、亥水、子水，而且天干丙辛化水，水行極重，過猶不及。

腎為水臟，腎臟系統(tǒng)必然極易處于病態(tài)中。待步入壬子大運（32~41歲），天干地支又為水行。命運結合，水氣泛濫，腎陽不足，陰寒凝滯，結而成形。故腎結石在此階段反復出現，性功能衰退嚴重。

3、肺臟疾病

坤造：乙未、丁亥、壬辰、壬寅。

患者反饋中年以后常年患有氣喘，但從未認真治療。近3年（64歲以后）氣喘愈發(fā)嚴重，且冠心病、肺炎反復發(fā)作，幾次住院治療。從其先天五臟能量來看，患者肺臟能量最弱，肺氣的宣發(fā)與肅降運動不易維系，進而導致氣虛，出現少氣不足以息、肢倦乏力等癥。

若肺氣虛弱，不能輔心行血，則又可導致心血運行不暢，甚至血脈瘀滯，出現心悸胸悶等癥。至于肝臟能量數值偏高，《素問·刺禁論》載“肝生于左，肺藏于右”，左升右降，則氣機調暢，氣血循環(huán)貫通。

但是患者肝強而肺弱，肝易升而肺難降，如此則氣機難以調暢，氣血循環(huán)難以貫通。又，腎臟能量值也偏高。肺為呼氣之主，腎為納氣之根?；颊叻稳醵I強，肺腎之間升降難以協調，則呼吸亦難以和利。

況患者五六步大運壬辰、癸巳運（44-63歲）時，再行水運，腎水數值更高，肺腎之間升降愈發(fā)失調，呼吸不利問題逐漸凸顯。

七八步大運甲午、乙未（64-83歲）又行木運，木亢而侮金，肝升肺降之功效愈弱，患者氣機逐漸失調，氣血循環(huán)貫通不暢問題愈發(fā)嚴重。

4、大腸疾病

乾造：己未、丙寅、丙午、戊子。

患者在2020年（41歲）下半年體檢時發(fā)現罹患大腸癌，惡性。已做手術及數次化療，目前仍在恢復中。從其先天五臟能量分布來看，心系統(tǒng)過亢、肺系統(tǒng)過衰，且心火克肺金，克害嚴厲。

大腸與肺由手陽明大腸經和手太陰肺經相互屬絡而成表里關系，故其先天疾病隱患在大腸與肺之間。

值得關注的是，患者在發(fā)現罹患大腸癌前不久曾前往廣州中山大學附屬腫瘤醫(yī)院防癌體檢中心做了79組全序列基因檢測，進行癌癥篩查。檢查結果卻顯示，其基因全是低風險。這也證明患者的腫瘤應該不是來自基因遺傳。

那么，從先天稟賦的角度考慮，其大腸癌的爆發(fā)更多應歸因于時空基因中生辰八字蘊含之“氣”的影響。

三、總結與反思

命理論病，在某種意義上，與傳統(tǒng)中醫(yī)是一致的，并對古代中醫(yī)的發(fā)展起到一定作用。

但亦應注意到，命理學對疾病的推斷與中醫(yī)學有很大的區(qū)別。雖然二者都是以五行屬性聯系各個臟腑，以生克制化闡明病理變化原因，但是中醫(yī)學是以臨床上的四診合參診斷人體的健康狀況，并辨證論治。

命理學則是以個體人的生辰八字而非人體本身作為研究對象，其推算過程有時會牽強附會，甚至不乏荒謬之處。故命理健康研究的科學性，長久以來為學者所質疑，這也是其難以步入學術殿堂的重要原因。

現代命理健康研究，聚焦于出生時時空基因有缺而導致的臟腑疾病隱患，并未計較于具體的部位和疾病，也是基于規(guī)避上述缺陷的考慮。實踐證明，這種預測方法可以大大降低疾病預測的錯誤率，為現代人去實踐古代中醫(yī)治未病的理想拓展了新的途徑。

近年來，中醫(yī)初步建立起個體人的生辰八字與其臟腑疾病之間的對應關系。雖然這種對應仍屬粗略，但是其中蘊含的規(guī)律激人奮進。

在今天的大數據時代，新的數據統(tǒng)計方法和科學思維為傳統(tǒng)的研究提供了前所未有的廣闊天地。搭乘現代科學的便車，命理健康的科學研究開始起航，中醫(yī)先天稟賦的研究或許也會因此而翻開嶄新的一頁。