在我們的文化里，孤獨(dú)往往被賦予了一種悲情甚至英雄主義的色彩。

提到孤獨(dú)，我們想到的是李白舉杯邀明月，是陳子昂念天地之悠悠，甚至是影視劇里那些為了凸顯主角光環(huán)而刻意營造的“孤家寡人”形象。

這種孤獨(dú)，本質(zhì)上是一種“對抗”。

是為了強(qiáng)調(diào)“我”這個主體的存在，而刻意和世界劃出的一道界限。

“世人皆醉我獨(dú)醒”，這話聽著很牛，其實潛臺詞是：“你們都不懂我，我跟你們不一樣?！?/span>

這種心態(tài)，其實是心智的產(chǎn)物。

心智這東西，是集體的、世世代代傳承下來的。它最擅長的就是“界分”——分出你我，分出高低，分出雅俗。

正是因為有了界分，才有了隔閡，才有了沖突，才有了那種“我被世界拋棄”或者“我拋棄了世界”的孤獨(dú)感。

所以，這種孤獨(dú)其實是心智玩的一個游戲。

它為了證明自己的特殊性，制造出了孤獨(dú)；然后又因為害怕這份孤獨(dú)，拼命去找伴侶、找組織、找認(rèn)同來填補(bǔ)。

這是一場永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的西西弗斯式受難：一邊制造孤獨(dú)，一邊逃避孤獨(dú)。

很多人試圖通過模仿古人的姿態(tài)來顯得自己“深刻”。

今天學(xué)李白喝酒，明天學(xué)梭羅隱居。

但這只是在模仿一個表象，一個拙劣的姿態(tài)。

因為你并沒有看透孤獨(dú)背后的本質(zhì)——那是你內(nèi)心深處對“依賴”的渴望，以及當(dāng)依賴落空時的恐慌。

只要你還在用腦子“想”怎么擺脫孤獨(dú)，你就永遠(yuǎn)出不來。

因為你的腦子本身就是孤獨(dú)的制造者。

也別指望通過找個伴、加個群、談場戀愛來解決孤獨(dú)，那只是麻醉劑。藥效一過，你會發(fā)現(xiàn)那份空虛感不僅沒少，反而因為短暫的麻醉而變得更加猙獰。

那么，什么是“寂然獨(dú)立”？

這是一種穿越了孤獨(dú)之后的狀態(tài)。

就像那些真正的大成就者，他們或許看起來很孤獨(dú)，但他們內(nèi)心其實早就超越了那種“無人理解”的哀怨。

他們看透了人間這套“界分”的游戲規(guī)則，他們不再需要通過和誰劃清界限來證明自己，也不再需要通過誰的認(rèn)可來溫暖自己。

他們斷奶了。

當(dāng)心智不再四分五裂，不再忙著貼標(biāo)簽、做比較的時候，一種超越度量的“空寂”就會降臨。

在這個狀態(tài)里，沒有沖突，因為沒有對立。

沒有恐懼，因為沒有依賴。

這才是寂然獨(dú)立。

所以，想要到達(dá)那個境界，第一步不是去學(xué)什么高深的法門，而是老老實實地面對你的孤獨(dú)。

別跑，別躲，別急著發(fā)朋友圈無病呻吟。

就靜靜地看著那個孤獨(dú)感，看它是怎么冒出來的？它是怎么因為想找人說話沒人理而感到失落的？它是怎么為了強(qiáng)調(diào)自我而故意顯得不合群的？

當(dāng)你把孤獨(dú)的這些內(nèi)涵——那些恐懼、依賴、虛榮、對抗——全都看個底掉的時候。

孤獨(dú)這層殼，就碎了。

那一刻，你不再是一個模仿者，你成了一個真正的覺醒者。

你不再是孤獨(dú)的，你是完整的。