第一篇 常懷喜悅，氣機通暢

    鄧老師上周講課中也要求我們每天高興愉快，逢喜悅之事要高興，遇上不高興的事也要高興。在漫長而深邃的修行之路上，我們每日的情緒狀態(tài)，實則宛如那精妙無比的氣機運轉之核心樞紐，與自身的氣充盈與通暢緊密相連、息息相關。

    從古至今，諸多修行智慧皆在昭示著一個關鍵真理：高高興興、快快樂樂是開啟氣充暢達之門的珍貴鑰匙。當我們心懷喜悅，周身的氣機仿若被注入了最純凈、最靈動的活力之泉。內心的喜悅宛如一團緩緩的氣機，在胸中流動，帶著溫暖與明亮，如同春日暖陽般，溫柔地拂過身體的每一個角落，讓原本可能因憂愁、焦慮、憤怒等負面情緒而郁結的氣機，瞬間被驅散，轉而變得順滑流暢，無阻礙地在經絡、臟腑之間穿梭往來，滋養(yǎng)全身。不僅如此，現(xiàn)代科學也證實，高興的情緒能促使人體分泌多巴胺，這種神經遞質就像身體內的“快樂信使”，讓愉悅感在大腦中傳遞擴散，進而增強免疫力、提升抵抗力，使身體的自愈力顯著提高。

    然而，修行之人也身處紅塵俗世，生活中的諸多瑣事常常會如陰霾般籠罩心頭，讓快樂變得遙不可及。就說日常里，聽見姑娘回來說小外甥兒在幼兒園不聽話了，或看到姑娘的臉色變了，心情瞬間沉重起來。又或是自己身體偶染病痛，疾病帶來的不適與擔憂，讓喜悅之情無處安放，整個人陷入悲痛之中，快樂的源泉似乎被堵塞了。

    生活里還有些情況也易引氣機郁結：孩子學習反應不過來，女兒著急上火，聲音不自覺就拔高了；孩子要是感冒發(fā)燒，女兒更是焦慮得很，大聲叫喚，滿心煩躁，哪還有半點閑適心情，家里的氣場一下子就被攪得亂七八糟，原本和順的氛圍也被破壞得一干二凈，修行人想得氣機通暢，難上加難。

    但此時，這正是磨礪心境、回歸氣機通暢的關鍵時刻。我們應該主動去探尋那能讓自己重新快樂起來的路徑。

    走向大自然，去感受那山川湖海的壯闊與寧靜。在大自然的懷抱中，看著那高聳入云的山峰，聽著那潺潺溪流的歡唱，呼吸著那清新的空氣，內心的焦慮與沉重逐漸被稀釋、被驅散。大自然的廣闊無垠，仿佛有著神奇的魔力，能將那些不快樂的因子一點點剝離，讓心靈重新回歸澄澈，讓氣機重新獲得自由舒展的空間。

    我們抬頭仰望那無垠的天空，將心靈與那浩瀚的虛空相結合，這便是“虛空法”的精髓。在那一刻，個人的煩惱、身體的病痛，都變得渺小而微不足道。天空的廣袤無垠，讓修行者的心胸也隨之開闊，那些原本占據心頭的負面情緒，被這無邊的虛空所包容、所化解。在虛空的映照下，大事化小小事化了，內心的憂愁也隨之煙消云散，喜悅重新回歸，氣機恢復通暢。

    遺忘法則是修行者撫平內心創(chuàng)傷的一劑良藥。人生在世，難免會遭遇傷害，正如我已走過大半輩子的人生道路，那段不幸的婚姻，極端不負責的另一半，曾給我持久而刻骨銘心的傷害，雖然他已去世多年，但常因一個話頭，或者一件小事，觸碰到過去的傷疤，每每回憶便痛徹心扉，久久難以釋懷，才下眉頭卻上心頭，嚴重侵蝕著我的快樂。今天早晨鄧老師還讓我們學會遺忘，學會放下。過去的已經過去，一味沉溺于痛苦只會讓生活更加痛苦。時間是最好的治療師，遺忘就是徹底的翻篇，讓時間慢慢沖淡那些傷痛的記憶，讓心靈從過去的陰影中解脫出來，重新?lián)肀Э鞓?，使氣機得以順暢。

    轉念法更是修行者在面對困境時的思維利器。當身體遭受病痛折磨，內心的絕望和恐懼會如影隨形。然而，我們必須學會在困境中尋找希望，將不好的念頭轉化為好的念頭。我常常告訴自己：雖然我現(xiàn)在遭受病痛，但慶幸的是它還有挽回可能，還有機會恢復，還有時間去調理身體。還有鄧老師和同道們的氣場，只要我們刻苦修煉，必定會達到生命自由自覺。這種積極的轉念，讓原本沉重的心情豁然開朗，仿佛在黑暗中看到了一縷曙光?？鞓返幕ǘ湟矔S之綻放，氣機在這轉念之間重新充盈、通暢。

    所以，我們每日都應努力去探尋那能為自己帶來喜悅的事物，或許是清晨的一縷暖陽、一本啟迪心靈的典籍、一捧靜謐流淌的清泉，亦或是與同道中人的一番暢談。更要學會在生活的不如意中，主動去接觸大自然，去與天空的無限廣袤相結合，從這些看似平凡卻又無比強大的力量中，汲取快樂的源泉，讓那股洋溢的喜悅之氣，生生不息地充盈于周身，為我們的修行之路注入源源不斷的動力，使氣機順著喜悅的指引，永葆充足與通暢。25.7.5

第二篇 以功友為師，共赴修習之路

    在網絡世界的一隅，我們在鄧老師引領下結緣相聚，共同踏入一段以念觀入合為主線，以意識集中為基石、追尋“明心見性”境界的修煉征程。在群里我練功最差，有笨蛋之美稱。因此所有的老師都是我學習的榜樣。

    鄧老師所授功法，將意識集中作為練功的基礎和長功的秘鑰。教導我們通過每日練習“觀球”，逐步培養(yǎng)專注力，提升功力，邁向更高的修行層次。在這條道路上，我不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足與局限。

    兩年前干眼癥一直困擾著我，每當練習“觀球”，兩眼干澀之感便如潮水般襲來，頻繁眨眼讓我難以達到睜眼不動、目不轉睛的要求，每次觀球只能堅持5分鐘。今年，隨著干眼癥癥狀的緩解，我在“觀球”時眨眼次數明顯減少。本以為能借此契機更好地投入練習，可新的問題又凸顯出來，定力不足，練習過程中，意識時常不自覺地游離，往往才剛開始，心就飄忽不定，想著干別的事情，難以長時間保持專注，導致專注力的培養(yǎng)再次受阻。好在最近觀球時間可以達到20分左右。而徐彥老師與鄭好老師在此項修煉中展現(xiàn)出的卓越定力，令我深感欽佩。徐彥老師一年前觀球就可長達一小時之久，專注力之強令人贊嘆；鄭浩老師功底深厚，完成觀球練習后居然眼都不會眨了，其意識集中度之高令人折服。憑借這樣的專注力，他們能夠精準跟上鄧老師的教學節(jié)奏，在功法修煉上飛速進步，都已進入了意元體。我唯有向他們學習，提升自身的專注力與定力，才能突破瓶頸。

    鄭浩老師對意識專注的踐行，更體現(xiàn)在修行與生活相融的智慧。他將“不該看的堅決不看；不該聽的堅決不聽”的準則貫穿于日常生活，無論是面對喧囂誘惑，還是瑣碎日常，都能時刻守護意識的純凈，他用行動詮釋著氣功生活化的真諦，將修煉的專注融入每一個當下。反觀自己，時常讓意識如脫韁野馬般外放游離。有點閑暇，便迷戀于短視頻的碎片化世界，不知不覺間消耗了不少時間，渙散了本應凝聚的精神力，與鄭浩老師的自律形成鮮明對比。今后，當我沒事的時候、絕不動手機，讓意識回歸內在。

    李金路老師在體會撰寫上的造詣，更是令我望塵莫及。他的每一篇文章，都從深厚的修行體悟中自然流淌而出，旁征博引又深入淺出，遣詞造句間盡顯功底，字里行間蘊含著對功法的深刻理解與獨特感悟，堪稱高水平佳作。而我卻總是抱著敷衍塞責的態(tài)度，將寫體會當作一項不得不完成的任務，既不愿花費時間深入回顧練功過程，也懶得沉淀思索其中的感悟，草草拼湊幾行文字便交差了事。對比之下，更顯自己的浮躁與懈怠。

    陳秀榮老師在一天就蹲墻長達8小時，憑借頑強的毅力持續(xù)練習，這份堅韌令人震撼。而我連一次完整的練習都難以完成，暴露出自身意志力薄弱的問題。我深知，沒有堅定的意志與持久的毅力，意識便難以集中，練功效果也會大打折扣。我立志以陳秀榮老師為標桿，刻苦練功，勤以補拙。

    秦老師，蘇老師等每一位功友都是我前行路上的榜樣與明燈。作為一名年事已高老人，我渴望以功友為師為鏡，汲取他們的長處，在修煉之路上篤定前行，哪怕步履蹣跚，也要向著更高的境界邁進，好病長功。綻放生命的光彩。25.6.22                      

第三篇 以萬物為師

    “萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，世間萬物皆蘊含智慧與哲理。以萬物為師，我們能從一花一木、一沙一石中汲取養(yǎng)分，感悟生命真諦。以萬物為師，就是以敬畏之心觀察世界，以謙遜之態(tài)感悟自然。當我們靜下心來，便能從一朵花的綻放中看到生命的奇跡，從一粒沙的磨礪中讀懂堅持的力量。世間萬物，皆有其道，皆可為師。若能將從萬物中學到的智慧融入生活，我們的人生必將更加豐盈、更加豁達。自然界的每一種存在，都像一本攤開的典籍，等待著有心人翻閱其中的智慧。

    溪水奔流于山谷之間，遇石則繞，逢崖便躍，從未與阻礙硬碰硬，卻總能在蜿蜒中抵達大海。它教會我們，真正的堅韌并非固執(zhí)地橫沖直撞，而是懂得因勢利導、迂回前行。就像人生路上的挫折與困境，若一味對抗，或許會遍體鱗傷，學會靈活變通，反而能找到柳暗花明的新方向。

    大樹扎根于貧瘠的土地，歷經風雨侵蝕、歲月滄桑，樹皮上的每一道裂痕都是它與命運抗爭的印記。但它依然努力向上生長，枝葉在陽光下舒展，為大地撐起一片綠蔭。它教會我們，生命的價值不在于所處的環(huán)境，而在于面對困境時永不言棄的精神。無論遭遇多少磨難，只要心懷希望，始終保持向上生長的姿態(tài)，終能綻放生命的光彩。

    當目光投向層巒疊嶂的群山，它們靜默地矗立天地之間，千年如一日地承受著風雨的洗禮、寒暑的更迭，卻始終保持著挺拔的身姿。山巔云霧繚繞，仿若仙人的居所，山腳下的生靈來來去去，四季的色彩在山體上不斷變幻，而山自巋然不動，以一種超然物外的定力見證著時光流轉。在修行者眼中，山便是最好的導師，它無聲地訴說著定力的真諦。修行之路，恰似攀登高峰，途中會遭遇雜念的狂風、欲望的迷霧，唯有如山峰般堅守本心，不被外界干擾所動搖，才能在喧囂塵世中尋得內心的寧靜。靜坐于山間，感受山的沉穩(wěn)氣息，能讓躁動的心漸漸沉淀，體悟到定力并非與生俱來，而是需要像山接納風霜雨雪那般，在不斷的磨礪與堅守中，修煉出波瀾不驚的心境，讓靈魂在定力的滋養(yǎng)下愈發(fā)澄澈通透。

    漫步于林間草地，目之所及，樹木花草皆煥發(fā)著盎然生機。嫩芽破土而出，沖破層層阻礙，向著陽光奮力生長；花朵盡情綻放，將積攢許久的絢爛毫無保留地展示給世界；駐足其間，閉上雙眼，深吸一口氣，仿佛能將這份蓬勃的生命力吸入肺腑。感受著微風拂過肌膚，帶著草木的清香與活力，緩緩融入身體的每一個角落，喚醒沉睡的細胞，這世間萬物的生機，如同鮮活的能量源源不斷地流進我們的體內，將這份來自自然的蓬勃之氣，化作生命的動力與希望，讓生命在與自然的共鳴中，更具活力。25.6.20     

    那些對你發(fā)怒、指責你的人，其實是來渡你的人。他們的憤怒，是來超度你的心靈，幫助你突破情緒的枷鎖。檢驗你意識的修養(yǎng)，當我們能以這樣的心態(tài)去看待每一次沖突，便能在這這復雜多變的人世間，悟得心平氣和的真諦，守護身心的安康。

    每一次平息怒火的嘗試，都是對心靈的淬煉；每一次在怒濤中回歸平靜，都是修行的進階。唯有如此，方能以一顆平靜的心，化解所有的矛盾與紛爭，成就內心的自在與圓滿。25.5.24

第五篇 從生活中體會意識收回

    氣功就是內向性應用意識鍛煉。多少年來，自己都是練功時神意內守，收功后常常被各種事務牽扯精力，意識總是外散，難以專注于自身。而我近期加強了氣功生活化的練習，神返身中氣自回，減少雜念內耗，有助于意念的集中專一，將散逸的注意力轉化為對生命活動的覺察。

    一、日常活動中的意識回收。在日?；顒訒r，如果能保持空空蕩蕩，恍恍惚惚的狀態(tài)，就在這種狀態(tài)下專心做事。如果不行的話，盡量做到神與形合，走路時有意識地去感受腿部的肌肉運動，心里想著“1、2，1、2，或左右，左右。胳膊抬起時想著起，胳膊放下時想著落。讓我的注意力集中在當下，集中在身體的每一個動作上。這種意識的回歸，讓我感覺身體靈活，動作也舒緩自然。

    二、咀嚼中的意識回收。以前吃飯總是狼吞虎咽，不加咀嚼就匆匆咽下，不僅影響消化，還容易進食過量，加之自己近年來服多種中西藥，胃部經常隱隱作?，F(xiàn)在我把吃飯當做一種練功，我會刻意讓自己吃得慢一些，進一小口食物，閉目認真咀嚼20下，意識就注意每一下的咀嚼。這個過程并不容易，但堅持下來，我發(fā)現(xiàn)有很多好處。首先，咀嚼次數的增加，讓食物充分與唾液混合，更利于消化吸收。而且，咀嚼的過程，讓我的意識完全集中在口腔和食物上，尤其意識要注意食物吞咽，能更好的把意識集中到體內，隨著食物的吞咽，意識也緩緩地進入體內，甚至可以想象著它流向丹田，或者病變的部位，為身體提供能量和修復力量。從醫(yī)學上講咀嚼次數的增多，還對大腦供血有好處，咀嚼時，面部肌肉的運動會促進頭部的血液循環(huán)，為大腦輸送更多的氧氣和營養(yǎng)，讓大腦在進食過程中也能得到滋養(yǎng)，保持清醒和活力。特別注意不能一邊看手機、一邊聽廣播，或者一邊做其他事情，一邊吃飯。這種習慣是特別分散注意力的。意識會被外界的信息牽扯，無法專注于食物本身，不僅會減少咀嚼的次數，甚至影響消化。專注進食，意味著我們要把注意力完全放在食物上，感受每一口食物的味道、質地和溫度。這種專注不僅有助于消化，還能讓我們享受進食的過程，更主要的是一邊吃飯，一邊就把意識收進來體內，收到了胃里，這樣我的胃痛慢慢地也消失了。

第六篇 修行路上的恭敬心

    恭敬心是我們練好智能氣功必備的品質，既是入門的基礎，也是精進的關鍵，更是達到高深境界的橋梁。恭敬心又是降伏我執(zhí)的利器，當我們以恭敬心對待一切時，那個膨脹的“自我”便自然消融，我執(zhí)如山，恭敬如鏟。恭敬氣場，恭敬萬事萬物，恭敬同道，物我同等，人我同觀，敬以直內，用這個敬來約束自己的深層意識，使之專一寧靜符合道的要求。

    其次要恭敬老師，恭敬老師來之不易的練功經驗，從老師的信心和決心中汲取精神力量，克服困難，走向形神俱妙。

    分析自己進步慢的原因，就是不會接受老師的好信息，常態(tài)意識太濃，和智能功超常的功理不合，聽了鄧老師的課，很受啟發(fā)。我們應該經常保持謙卑恭敬的心情，經常處于一種虛空的狀態(tài)，把老師的口令詞和講課的信息，隨時往回收，只有懂得往回收了，才能接住老師的信息，老師的超常信息收多了，就沉淀到靈元周圍了，就形成新參照系了，常態(tài)參照系就轉化為超常參照系了，要養(yǎng)成當下即是，立即往回收的習慣，日積月累，氣功意識樹立起來了，進步就快了。25.4.21

第七篇  我學練智能功十載有余

    我學練智能功十載有余，參加過一些實體班和網絡班的學習，在實體班里有的老師每天只播放練功視頻，很少親自帶功，在網絡班有的老師也是播放錄音敷衍，多少年功夫沒有長進，耳朵里聽著口令詞，腦袋里雜念叢生。不知練功主要是練意識，每天就是泛泛的練功，功夫無長進，身體無變化。走進鄧老師的課堂，頓感耳目一新，不同凡響。鄧老師不為名不為利，對學員認真負責；每天親自帶功2到3小時，鄧老師帶功的特點，首先重視理論學習，以理作意，理法圓融，學以致用。每一句口令詞都是把智能功理論融匯貫通又結合鄧老師自己練功實踐的精華凝練而成，并且根據練功進程，經常變換口令詞，智慧閃爍，靈氣紛呈，流光溢彩超常的氣場，把我們帶入到空空蕩蕩，恍恍惚惚，內外一如，全身通透的狀態(tài)，收功后心神安詳，周身融融。每天都有好的感受，新的收獲，不知不覺就長功了。

    鄧老師，率先采用了念觀入合功夫層次的練功模式。從智能功創(chuàng)建以來，龐老師在功法學輔導中早已提出了功夫層次的練法，但幾十年來氣學文化的修煉，一直停留在功法層次修煉上，沒有人著手于念觀入合的功夫層次進行修煉。鄧老師一改以功法鍛煉為主的修煉模式，另辟蹊徑以念觀入合為主線，步步為營，最終要帶我們達到明心見性。經過這幾年的實修證明了龐老師念觀入合層次分明，層層深入理論，長功快，見效明顯，為龐老師的功法學輔導的理論，提供了實修的佐證，填補了實修的空白?？梢哉f是智能功的一個創(chuàng)舉和貢獻。同時也實踐了龐老師就一個捧氣貫頂法即可練到高層次的說法，因為三年了功法沒變，就是功夫層次在變，為功夫層次的修煉提高了寶貴經驗，鄧老師帶功很有獨特之處。

    鄧老師特別強調意念集中專一，認為意念集中專一是走功夫層次自始至終的功法，意念越集中，長功就越快，鄧老師將意念集中專一用到了極致，口令詞中不離集中，以意念集中為手段，意念集中地開集中地收，集中地通集中地透，集中地化，集中地散。從而增加了意念的貫穿力和通透力，達到了練氣功就是練意識目的。

    我進群3年了獲益匪淺。剛進群時，我只能堅持1小時練功，經常當逃兵。3個月后才能完整的把一節(jié)功練下來。因為我這幾年一直在女兒家?guī)蛶Ш⒆?，孩子?/span>7個月早產，體弱多病，我經常給孩子按摩開藥煎藥，主要精力都投入到孩子身上，睡眠嚴重不足，練功時瞌睡迷糊，尤其站樁每次總處于睡眠狀態(tài)，干脆躺在床上睡著了，半年之內站樁就練不成。半年后漸漸感到精神好轉了，頭腦也清醒了，每次練功后都覺得全身特別清爽，通透。現(xiàn)在形體的氣感增強了，能明顯感到身體里面的氣了，狀態(tài)好時偶然能感覺到身體周圍的月亮系，但仍屬觀氣的層次。自己雖然在群里處于落后水平。但這3年學到練功最根本的東西，學會了用意識練功，雜念明顯減少了，意識能在虛空中集中，結合更多的原始混元氣到體內來，意識用收回的原始混元氣通透五臟六腑四肢百骸，身體經過意識的透化，形體虛化了，疾病減輕了，體質增強了。更主要的收獲就是意念力增加了，意識能透化病所了，為下一步的鍛煉夯實了基礎，這是過去不敢想象的。

    自己為什么落后呢，還是意志力不堅強，不會氣功生活化，除了練功時間，就是個凡夫俗子。徐彥老師除了認真學理論，日常生活也是按照鄧老師要求去做。鄭浩老師也談到在生活中與氣功無關的事少說少管。向徐老師鄭老師學習，嚴于律己，勤學苦練，少看或不看手機，行走坐臥不離這個，奮起直追，盡快提高。25.1.18

第八篇 談談我對鄧老師功夫層次練法的認識

    從智能功創(chuàng)建以來，龐老師在功法學輔導中早已提出了功夫層次的練法，但幾十年來的修煉，僅停留在功法層次修煉上，以捧功，形神莊，五元莊等功法的鍛煉為主，極少有人走功夫層次。智能氣功雖然有外混元，內混元，中混元的不同層次。數十年的實踐證明在智能功的隊伍里達到中脈混元，玄關竅開的人鳳毛麟角。許多老功友連自身健康問題都難以解決，總在初級水平上徘徊。

    只有鄧老師另辟蹊徑，直接從神氣神形入手，從功夫層次上修煉，自己鉆到山洞里，邊學理論，邊練功，自學成才，通過數十年研修，深得智能功功夫層次的修行奧秘，有獨特的心得和體悟，功夫上漲很快，達到了較高的層次。

    鄧老師帶功的特點以念觀入合為基礎，再結合龐老師在氣學文化中強調的意念集中專一，形松意充兩大原則為輔助，并且結合龐老師智能功理論中有關功夫層次練法，外氣醫(yī)療，超常等的內容，豐富了捧功，站樁，三開合的口令詞，以這三個功法為主，從初級層次，直達上乘。鄧老師出道2年來，2021年在實體班帶120余人，就有30人開竅，或者達到神入形的功夫。2022年網絡班所教學員130余人，許多功友的頑疾疑難雜癥均得以康復，已有30多名學員玄關竅開。開玄關竅過去對于普通修行者連想都不敢想，是可望而不可及的事情，現(xiàn)在我們下根器人跟著鄧老師也有了信心和希望，其次有所謂念觀入合的功夫層次的練法，主要是以虛空為爐鼎，以月亮系銀河系為橐龠，用意識把虛空的精微精細有序的原始混元氣和虛空中中正剛健自我完善，自我修復的良好信息，收到體內。然后再用形松意充的方法，充養(yǎng)全身，透化全身，缺陰補陰缺陽補陽，變化我們的身心，目標非常明確，要使我們從一個病人成為一個健康人，再成為一個完人，最終成為一個生命自由自覺，我命由我不由天的完人。

    具體而言以混元竅開合為例，外開時意識在外想虛空，觀虛空，即用神念氣，神觀氣的練法。而且這個虛空是以月亮周圍虛靈清凈的狀態(tài)為參照物，因為月亮周圍的虛空我們能看得見，想得出，有助于我們念氣觀氣。銀河系中蘊藏著濃郁的原始混元氣，但距離我們很遙遠，我們應該如何去念觀呢。鄧老師主張月亮系和銀河系是一體的，仍以月亮周圍的混元氣為參照物，只不過是銀河系更加深邃，悠遠，干干凈凈，更加無邊無際無始無終，深不可測，廣不可量。外開時意識在月亮系銀河系中集中，意識念著氣，觀著氣，合著氣，內合時需合住虛空中氣，同時想著體內的混元竅，這樣有助于把氣引到體內。因龐老師曾經提出入形要帶著氣去入，否則氣就難以進入身體里面。另外神入形時，還需想著形體是空的，是虛的，想形是意識里存在的形體，是一個時空結構的形。意識進入體內時用神念形，神觀形，神合形的練法。必須注意在神念形，神觀形時不能想著實實在在的形體，只有把身體想得空空蕩蕩，恍恍惚惚，神氣才能活潑，才能靈動。意識在混元竅集中，然后再放開，用形松意充法，把從月亮系，銀河系收回的氣充斥到五臟六腑四肢百骸，以意引氣，以形引氣，用收回的混元氣通透形體，通透臟腑。如混元竅集中，上至頭下到腳月亮系，如此上下通，下上通，前面通，后面通，身體兩側月亮系來通，左右透，內外通，外內透，使我們的形體漸感空空虛虛，空空松松，外混元，內混元，上混元，下混元，混元混元一混元。練到最后感覺自己就變成一團混元氣了。

    我練智能功十幾年了，鄧老師的功法通透性最強，有大體的通，還有皮膚皮下通，肌肉經脈通，骨骼骨髓透，都用月亮系銀河系來通。如此在體內要用神氣透化形體，因此除用神念形，神觀形外，也還要同時應用神念氣，神觀氣的方法。即意念在虛空中要用神氣的方法。意念在體內既要用形神方法，也要用形氣之法。

    在老師帶功中同樣一句口令詞，不同層次如何練功呢？在神念氣的層次上就按神念氣的要求去練，在神觀氣的層次就按神觀氣的要求去練。要意念集中專一地練，在神念氣層次，就不要想神觀氣的內容，只要達到一節(jié)功不走神，或有兩三次走神，不怕念起，只怕覺遲，走神后能很快集中回來，自然功夫就上漲一個層次，功到自然成，水到渠成。

    鄧老師層次功夫的練法最關鍵處就是用意識去練功，比如一開一合，過去我們僅注重雙手的開合，而現(xiàn)在主要用意識開合，用意識注意兩手中的氣，每一個口令詞都需意識完成，兩手只起到輔助和配合的作用，從而鍛煉意識的力量。只要意識有力量了，功夫才能不斷上漲。更強調意識的集中專一，在虛空中集中到一點上，在體內也需集中到一點上，意念越集中意識越有力量，練功的效果就越好。意念想虛空，觀虛空時一集中往回一照，虛空的氣就很容易引到體內，容易打開意識到虛空的通道。

    為了讓我們練意識的集中度鄧老師還讓我們練觀球法，并提出用意識觀球。

    鄧老師帶功非常認真并且充滿激情和活力，帶功中經常有靈感和超常的火花，有新的突破，新的飛躍，帶功水平越來越高，受到學員們的好評和愛戴。

    鄧老師是一位功夫層次很高的大德，甘為人梯，他把自己幾十年來從功夫層次練功的經驗和訣竅，都融入到帶功的口令詞里，我們相當于站在巨人的肩膀上前進，使我們加快了練功進程，少走了許多彎路。

    鄧老師組場也很有特點，一組場就把我們帶到宇宙虛空里了。有形的東西都消失了，都是空了，虛了，化了，練一段組場，就能收到練一節(jié)功的效果，群里的氣場越來越濃，我們的功力也會越來越提升。

    今天就寫到此，不妥之處，請指正。23.5.