江南的十月，依然是明艷的，下午的陽光，格外的和煦。當(dāng)我從江西南昌機(jī)場，到達(dá)鷹潭，入住酒店，稍事休整了一下之后，論壇主辦方便安排一位經(jīng)理與我一道，去游覽一座有著傳奇色彩的山——龍虎山。

龍虎山位于鷹潭市西南20公里處，一下車，我就被這里藍(lán)天白云下的青山綠水所吸引，更為這里的丹霞地貌所形成的自然景觀而嘆服。

我們所看到的第一個景點(diǎn)是仙女巖，但它并不是想象中亭亭玉立的仙女石雕，卻是很像女性生殖器的巖石，女導(dǎo)游講解道：“女士看了羞答答，男士看了笑哈哈”，而在龍虎山，還有一座金槍峰，頗像男性的生殖器，看來，大自然講究陰陽相生、陰陽平衡，的確如此。

我們坐上了撐篙的小木船，端坐船頭，蕩漾在波光粼粼的上清河水面上時，聽著從篙上滑落回歸的水流的聲音，竟然有一種人在畫中游的美好感受。

我想到了小學(xué)時學(xué)到的“桂林山水甲天下”了，環(huán)繞在這里的水，也絲毫不遜色。水是清冽的，你甚至能看到水底的砂石，浮游的小魚，而站起身遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去呢，潭水猶如鑲嵌在山谷里的翡翠，碧綠、透亮，就像西王母娘娘的天池。

而如此美麗的，不只有這里的水，還有俊偉的龍虎山。這里有像大象鼻子的象鼻山，還有圭峰、排衙峰。龍虎山是突兀而險峻的，最高峰在天門山，海拔1300米。但山水相映，卻是秀麗的，并沒有給人帶來壓迫感，當(dāng)小船在山間穿梭，你能感受到山的靈秀與旖旎。

它為什么叫龍虎山呢？相傳東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，《龍虎山志》記載：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名?！?/span>

但龍虎山最讓人稱奇的，是仙女巖一帶臨水懸崖絕壁上布滿的各式各樣的洞窟，里面有二百多座二千六百多年前春秋戰(zhàn)國時期古越人的巖墓懸棺，崖墓葬位高度為20—50米，古人是怎樣拉上去的呢？難以想象。宋代理學(xué)家朱熹就曾發(fā)出疑問：“三曲君看架壑船，不知停棹幾何年？”現(xiàn)代考古學(xué)家郭沫若也說“船棺真?zhèn)€在，遺蛻見崖看”。后來，考古工作者利用仿古絞車等原始機(jī)械工具重現(xiàn)了古人吊裝懸棺的過程。我們坐在船上，遠(yuǎn)距離地觀看了模擬懸棺安放的表演，為了討吉利，當(dāng)?shù)厝私凶錾妆硌?，寓意“升官”?一陣鞭炮鑼鼓響后，一身黃衣服的演員先后從崖壁上方沿繩索飛身而下，秀了幾個亮相后，進(jìn)入半崖上的洞中。棺木由水面上的船只運(yùn)過來，從繩索緩慢吊起，到達(dá)洞崖位置，再水平拉到洞中，任務(wù)完成后，演員站在棺木上蕩了出來，然后棺木再緩緩下放，重新放到船上，表演結(jié)束。這，也算是解了我們心頭的一道疑惑吧。

除了山水的秀美與神奇，龍虎山還因是道教圣地，而名揚(yáng)海內(nèi)外。

據(jù)道教典籍記錄，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄?/span>后裔世居龍虎山。道教天師派祖庭在江西鷹潭，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。左河水曾詩云：“碧水丹霞踞虎龍，洞天福地隱仙庭。道陵縱使神行遠(yuǎn)，仍讓妖魔懼逞兇?！币虼?，人們也把龍虎山稱為“道都”。

當(dāng)?shù)厝苏務(wù)撦^多的，還有張?zhí)鞄?。這應(yīng)該是一個統(tǒng)稱吧。張道陵在龍虎山修道煉丹大成后，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養(yǎng)性，世襲道統(tǒng)63代，沿守1800余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，從而形成中國文化史上很有特色的傳承世襲“南張北孔（夫子）”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數(shù)次的賜銀，龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數(shù)個，說它是“道都”，名副其實。讓人遺憾的是，自漢代至今，桑海靡常，多數(shù)宮觀早已廢圮，至今保存完好者唯有天師府。

當(dāng)我們游完山水，到達(dá)最后一站“正一道”道觀時，天已微黑，而遙望遠(yuǎn)處黝黑的山體，愈加讓龍虎山多了一份蒼茫與隱秘。龍虎山是神奇的，猶如中華民族燦爛的文化，越接近她，越感覺到她的博大精深，越感覺到華夏文明的厚重與偉大。