當(dāng)前文化與科技正以前所未有的態(tài)勢(shì)深度融合，在新一代人工智能的技術(shù)賦能下，以非遺為代表的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生了深刻變革。新一代人工智能通過機(jī)器學(xué)習(xí)、自然語言處理等關(guān)聯(lián)技術(shù)，推動(dòng)非遺數(shù)字文化從產(chǎn)品創(chuàng)意策劃、生產(chǎn)制作到營(yíng)銷推廣的全鏈條革新。在持續(xù)提升知識(shí)溢出效應(yīng)中，人工智能技術(shù)為非遺產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展提供無限可能?？萍寂c非遺的深度碰撞，到底將帶來哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn)？

　　紋樣精美的馬面裙 

　　數(shù)字時(shí)代語境下的非遺傳承保護(hù)

　　《國(guó)家寶藏》《非遺里的中國(guó)》等紀(jì)錄片走紅網(wǎng)絡(luò)；精品影視劇頻頻“牽手”傳統(tǒng)非遺；被喻為“新年戰(zhàn)袍”的馬面裙、新中式服裝火出圈；越劇《新龍門客?！芬黄彪y求......近些年，包含非遺元素的文化產(chǎn)品屢屢成為爆款。這些現(xiàn)象級(jí)文創(chuàng)的出現(xiàn)，不僅源于大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同，也彰顯出非遺文化在數(shù)字時(shí)代的無限生機(jī)。

　　越劇《新龍門客?！穭≌?來源：杭州發(fā)布

　　非遺是人類世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與其相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。回顧非遺保護(hù)的歷史，2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2004年中國(guó)正式加入《公約》，拉開非遺保護(hù)工作序幕。歷經(jīng)20年努力，截至2023年底，中國(guó)已認(rèn)定國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺代表性項(xiàng)目10萬余項(xiàng)，已有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄、名冊(cè)，居世界第一。

　　2022年中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 （名冊(cè)）來源：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)

　　臺(tái)州刺繡又稱海門雕繡，在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)彩平繡基礎(chǔ)上吸收歐洲雕、抽技藝而逐漸形成，以獨(dú)特的“雕平繡”聞名于世 

　　“睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛舊邦，見非遺而知中華。”非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，不僅凝結(jié)著精湛技藝與古老智慧，更蘊(yùn)含著真實(shí)可感的匠心精神和東方美學(xué)，也彰顯著中華民族的集體記憶。非遺如何在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，非遺承載的文化精神如何融入年輕群體的生活方式和價(jià)值認(rèn)同，成為人工智能技術(shù)助力非遺保護(hù)的重要問題。

　　AI介入非遺傳承保護(hù)的各個(gè)環(huán)節(jié)

　　人工智能等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使非遺傳承與保護(hù)突破了傳統(tǒng)載體的局限，邁進(jìn)了全新的數(shù)字媒介時(shí)代。在科技文化融合的大趨勢(shì)下，一系列智能科技逐漸融入非遺保護(hù)的各個(gè)過程，重塑非遺活化路徑。

　　AI重塑非遺保存模式。雖然中國(guó)的非遺數(shù)量龐大，但隨著生活方式的變遷、經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展以及外來文化的影響，許多非遺已經(jīng)慢慢消失或者已經(jīng)瀕臨消失。持續(xù)演進(jìn)的數(shù)字科技成為讓非遺重?zé)ㄉ鷻C(jī)的重要手段。例如，3D 掃描和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以重現(xiàn)手工藝品的制作過程，大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等技術(shù)則可幫助構(gòu)建非遺數(shù)據(jù)庫，這些數(shù)字技術(shù)不僅可以對(duì)非遺進(jìn)行高精度的內(nèi)容捕捉，為非遺的存儲(chǔ)、記錄和再現(xiàn)提供了新的可能性，還可以通過數(shù)據(jù)分析，揭示非遺演變的規(guī)律與趨勢(shì)。

　　上海豫園燈會(huì) 來源：上觀新聞

　　AI重構(gòu)非遺體驗(yàn)場(chǎng)景。人工智能的介入讓大眾以一種新穎的交互方式接觸非遺、體驗(yàn)非遺。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們可以模擬和重現(xiàn)非遺項(xiàng)目的場(chǎng)景，創(chuàng)新非遺的表現(xiàn)形式，進(jìn)而提高大眾體驗(yàn)的沉浸感，讓參與者對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更強(qiáng)的情感聯(lián)系。從敦煌研究院的全景漫游項(xiàng)目到大報(bào)恩寺遺址博物館的“報(bào)恩圣境元宇宙”，再到上海豫園山海經(jīng)主題的AR燈會(huì), 人工智能等數(shù)字科技加深虛實(shí)空間的連接，為大眾帶來從“在線”到“到場(chǎng)”的感知力重塑。

　　AI創(chuàng)新非遺傳播方式。在內(nèi)容生產(chǎn)端，AIGC可以快速、高效完成大量數(shù)字原生內(nèi)容的生產(chǎn)，推動(dòng)非遺的數(shù)字化進(jìn)程；在傳播模式上，新一代人工智能結(jié)合多維信息展示、互動(dòng)協(xié)作、虛擬學(xué)習(xí)等方式，讓數(shù)字文化內(nèi)容突破傳統(tǒng)時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)快速鏈?zhǔn)絺鞑?，為大眾提供全新的信息體驗(yàn)方式；在信息推薦和篩選上，借助人工智能的大數(shù)據(jù)分析和用戶畫像技術(shù)，可以更加準(zhǔn)確地分析用戶對(duì)非遺文化的興趣和需求，通過定制化的推廣策略，向用戶推送個(gè)性化的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。

　　《流光拾遺之旅》 來源：文化報(bào)

　　AI推動(dòng)非遺跨界融合。人工智能技術(shù)可以豐富已有的非遺創(chuàng)作形式或者創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。例如，通過深度學(xué)習(xí)算法，AI可以學(xué)習(xí)非遺傳統(tǒng)繪畫、雕刻等技藝，創(chuàng)作出結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的獨(dú)特藝術(shù)品。AI數(shù)字科技也可以推動(dòng)非遺元素跨領(lǐng)域融入現(xiàn)代家居、游戲動(dòng)漫、影視音樂、服飾等行業(yè)，催生大量新的產(chǎn)品和服務(wù)形態(tài)。例如《原神》推出的長(zhǎng)期項(xiàng)目《流光拾遺之旅》，邀請(qǐng)數(shù)位非遺傳承人還原游戲元素，以虛實(shí)交互的方式介紹各類精美非遺，助推中華文化在全球青年群體中的傳播，讓非遺再次煥發(fā)出充沛的生命力。

　　AI賦能非遺傳承保護(hù)的創(chuàng)新方式

　　在數(shù)字時(shí)代，AI賦能非遺傳承保護(hù)離不開數(shù)字化知識(shí)體系的構(gòu)建。而提升非遺傳承人的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力，打造參與式的數(shù)字化保護(hù)傳承模式，也是確保非遺的獨(dú)特性和多樣性得以延續(xù)的重要手段。

　　利用AI實(shí)現(xiàn)互動(dòng)化和游戲化是非遺保護(hù)傳承的機(jī)會(huì)點(diǎn)。荷蘭學(xué)者約翰·赫伊津哈在《游戲的人》一書中寫道“文明是從游戲中誕生的，游戲是最古老的文明”。人工智能的介入之下，游戲體驗(yàn)的真實(shí)感、互動(dòng)感和沉浸感得到了很大提升，為文博發(fā)展提供了新的傳播形式。非遺不再是古跡中沉睡的文字或博物館里被層層圍擋的文物，而可以采用游戲式的情景設(shè)定，通過引入交互設(shè)計(jì)和游戲機(jī)制，吸引觀眾在游戲視聽空間中進(jìn)行體驗(yàn)。

　　漢服人物插畫

　　建立AI加持下的產(chǎn)品思維與標(biāo)準(zhǔn)化供應(yīng)鏈。產(chǎn)業(yè)化是非遺項(xiàng)目保持勃勃生機(jī)的手段和目標(biāo)，這要求非遺項(xiàng)目的傳承人和相關(guān)方在各個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)刻保持產(chǎn)品思維。而要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，最關(guān)鍵的因素是產(chǎn)業(yè)鏈。專業(yè)人士指出，在將產(chǎn)品商業(yè)化的過程中，不僅要注重包裝設(shè)計(jì)，更重要的是供應(yīng)鏈設(shè)計(jì)，建立明晰的標(biāo)準(zhǔn)和安全高效的供應(yīng)鏈才是行業(yè)有序發(fā)展的根本。AI在其中大有可為，一是AIGC、元宇宙等技術(shù)在產(chǎn)業(yè)鏈的降本增效方面擁有極大潛力，二是人工智能將會(huì)在產(chǎn)業(yè)鏈聚合方面催化出更多創(chuàng)新和變革。

　　“會(huì)動(dòng)的”《清明上河圖》新媒體藝術(shù)展 來源：縱相新聞

　　建立非遺保護(hù)傳承的數(shù)字化知識(shí)體系。在數(shù)字時(shí)代，原真性保護(hù)是非遺保護(hù)工作的核心?；诖?，為了深度挖掘非遺的文化價(jià)值，確保文化傳承的完整性，我們可以建立上下聯(lián)通、區(qū)域共享的開放型非遺數(shù)據(jù)庫，打通非遺數(shù)字資產(chǎn)的共享瓶頸，確保數(shù)據(jù)的可利用性和實(shí)用性，同時(shí)應(yīng)將跨領(lǐng)域、跨類型的知識(shí)對(duì)象連接成一個(gè)整體的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將更多的民眾和機(jī)構(gòu)鏈接起來，讓科技理性與非遺的文化性更好地融合。

　　創(chuàng)新非遺參與式數(shù)字化保護(hù)傳承體系。非遺作為人類實(shí)踐的產(chǎn)物，非遺的非物質(zhì)特性決定核心主體是人。數(shù)字時(shí)代改變正在非遺傳播的受眾和渠道，而非遺傳承人通常是數(shù)字時(shí)代的“弱勢(shì)群體”。幫助非遺傳承人提升數(shù)字技能、打破和年輕人之間的數(shù)字鴻溝，成為數(shù)字時(shí)代語境下的新命題?？萍脊尽⒏叩仍盒５雀鞣娇梢詫?shí)現(xiàn)跨界合作，利用AI等科技手段拓寬非遺人才的視野和跨文化交流能力，幫助他們適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求。同時(shí)，也可以建立以民眾為中心、自下而上的數(shù)字賦權(quán)體系，賦予傳承人話語權(quán)，激勵(lì)他們參與數(shù)字化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，提升非遺傳承人的數(shù)字傳播意識(shí)。

　　春節(jié)期間，游客身著傳統(tǒng)服飾在洛陽體驗(yàn)沉浸式項(xiàng)目 

　　非遺，始于歷史，亦行于時(shí)代。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著中華民族永續(xù)傳承的人文精神與道德規(guī)范。當(dāng)古老的非遺成為生活的一部分，當(dāng)熟悉的技藝編織出未來的模樣，非遺保護(hù)與傳承的意義得以顯現(xiàn)。數(shù)字浪潮滾滾而來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承也需緊跟時(shí)代脈動(dòng)，讓人工智能等新一代數(shù)字科技成為非遺保護(hù)傳承與活化利用的新動(dòng)能。

　　參考鏈接：

　　1.https://mp.weixin.qq.com/s/W3j6zbgy-BQWj9421iFXkw

　　2.https://mp.weixin.qq.com/s/Custcwc06jsJdR5fRD4Aag

　　3.http://culture./system/2023/11/06/032822149.shtml

　　4.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1794477938713909688&wfr=spider&for=pc

　　5.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1786313141500394394&wfr=spider&for=pc