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讓生命溫潤沉淀的隱秘力量，莫過于“緩”。天地涵養(yǎng)萬物的智慧，也莫過于“緩”。

在無聲無息之間，鋒芒畢露的少年“緩緩”變得溫潤謙和。急于求成的中年人“緩緩”變得從容不迫。浮躁不安的老者“緩緩”變得澄澈通透。

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因為這轉(zhuǎn)變是舒緩的，一季一季地、一旬一旬地、一辰一辰地、一息一息地舒緩。宛如沿曲徑通幽的山澗緩步而行，聽溪流潺潺，看草木蔓發(fā)，不覺路徑迂回，不問行至何處，卻時時能感知風的清潤、光的溫柔，于是生命便有了篤定的根基，溫潤沉淀了。

假使生命的成長不像山澗漫步而像驟雨傾盆，如幼苗忽成古木?；蛘呦窳餍莿澾^，如朝露轉(zhuǎn)瞬成霜，人定會惶恐、茫然、悵惘，或痛感世事的倉促，而難安其心了。故可知生命是由“緩”滋養(yǎng)的。

這在草木身上尤為顯見：庭院里初綻的嫩芽，便是來日遮天蔽日的棟梁。這話初聽令人難以置信，路人也未必留心，實則每株古木都是由寸許嫩芽“緩緩”長成的。

人之能承受命運的跌宕，也全賴這“緩”的庇護。失意的士人因?qū)覍依ьD而“緩緩”磨平棱角，歸于平淡。平淡者安于耕織，耕織者懂得知足，知足者常懷喜樂，喜樂者與幸福相近，幸福者自能安度余生……這樣的軌跡，在典籍中，在塵世間，處處可見。因為這跌宕是鋪展在歲月長河中一步一步“緩緩”抵達的，在本人不覺得驟然的沖擊，故雖歷經(jīng)風雨飄搖、世事滄桑，仍是安然享受著當下的細碎歡愉。假如一位青云直上的達人忽然跌落谷底，這人多半會一蹶不振了。

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這真是天地間深藏的玄機，萬物生長的至理！寒來暑往，云卷云舒，以及生靈的生老病死，無不合乎這“緩”的法則。由含苞的春“緩緩”變成絢爛的夏，由疏朗的秋“緩緩”變成靜謐的冬。我們雖已走過數(shù)十春秋，但在春雨淅瀝的清晨，仍難追憶霜雪漫天的冬夜心境，反之亦然。

然而由春一瓣一瓣地、一縷一縷地、一聲一聲地、一念一念地移向夏，由夏一葉一葉地、一滴一滴地、一陣一陣地、一息一息地移向冬，其間竟無分明的界限可尋。

晨昏亦是如此：黎明時分臨窗靜坐，看天光“緩緩”漫過窗欞，若凝神靜觀，幾乎能看見光的腳步，卻不覺夜已換成晝。暮色四合時，聽檐下風鈴輕響，光影“緩緩”淡去，若心無旁騖，竟不知晝已歸于夜。筆墨漸漸浸透宣紙，在揮毫的書者眼中渾然不覺，旁觀者卻見墨色暈染出萬千氣象。昔年春日，我們曾在庭院中靜待一株蘭草開花，何等執(zhí)著！倘蘭草驟然怒放于眼前，便是天地法則的紊亂，生命秩序的崩塌，人間從容的心境便不復(fù)存在了。

“緩”的魔力，便是用每一步都輕柔無聲的方式，珍藏時光的印記與生命的蛻變，使人在平和中感知永恒。這真是天地涵養(yǎng)萬物的大智慧！曾有這樣一個故事：一位畫師每日清晨研墨作畫，先勾勒線條，再層層敷色，日復(fù)一日，從未停歇。起初畫布上只是寥寥數(shù)筆，歲月流轉(zhuǎn)，線條漸漸繁復(fù)，色彩漸漸厚重，終成一幅傳世佳作。畫師沉浸其中，不覺時光流逝，只覺筆下山水自在生長。天地的滋養(yǎng)，使人沉醉于日常的點滴創(chuàng)造而不覺歲月漫長與艱辛，正是借由這“緩”的力量。人們每日在畫布上添一筆、在心田里種一粟，不得急躁，自以為平淡無奇，實則每日都在靠近豐盈與圓滿！

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“緩”的本質(zhì)是“沉淀”。沉淀比喧囂更為難得，猶之水墨丹青的留白比濃墨重彩更為意蘊深長。因為喧囂尚可感知，尚可追逐，而沉淀需要摒棄浮躁，堅守本心。沉淀全然無從催促，不可強求，唯有在歲月中靜靜打磨，在時光里默默積累而已。

世人多迷戀速成的快感，似乎只愿享受立竿見影的成果。對于需要長久沉淀的價值，他們往往缺乏耐心，容易半途而廢。

試看茶席間的雅士，常有通透之人，愿花費數(shù)小時煮水、洗茶、沖泡，只為品味一杯茶的回甘。愿靜候一炷香燃盡，只為平復(fù)內(nèi)心的波瀾。然而在人生這盤漫長的棋局中，卻少有這樣的耐心之人。所以我覺得世人的浮躁，多源于對“緩”的漠視。若人人都能像品茶、焚香一般，以從容之心對待生命中的每一件事，或許世間便會少許多急功近利的紛爭，多幾分溫潤平和的景致。

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然人間總有少數(shù)能領(lǐng)悟“緩”之真諦的人，那是“真性情”、“高境界”。他們能不為浮躁所擾，不為速成所惑，而將歲月的沉淀與生命的厚度藏于內(nèi)心深處。故道家言“大器晚成”，儒家說“欲速則不達”。中國古哲人云：“靜水流深，滄笙踏歌?！蔽鞣秸苋艘舱f：“偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的?！?/p>

作者：雨竹 2025年11月28日晚，定稿于哈爾濱