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世人皆見過羅盤，卻鮮有人真正讀懂它。

密密疊疊的紅黑刻度、層層遞進的圓環(huán)，看似紛繁，其實背后蘊藏著一個極為宏大的秘密——它把天、地、人三界的秩序，凝結(jié)在方寸之間。

真正懂羅盤的人，看到的不是刻度，而是 天地氣機的運行、山川形勢的呼吸、人與自然的緣分。

而這全部的核心，正落在三層至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)之上：

地盤正針、天盤縫針、人盤中針。

它們不是簡單的三圈，而是三種世界的交匯。

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地盤正針：大地的法度，是萬事萬物的根基

傳承源流：黃石公 → 張良

核心關(guān)鍵詞：格龍、立向、地理正北

如果把羅盤比作宇宙，那么地盤正針就是它的“地球引力場”。

它代表大地的本真方向，是風水術(shù)最原初的起點。

地盤的作用極其根本——

格龍：辨別山川脈絡(luò)的起伏走向

立向：建立房屋、墳宅的坐向基礎(chǔ)

古人認為：“地者，萬物之母也。”

地盤的走向，就是大地真正的呼吸。

風水師若要讀懂龍脈的興衰、穴位的吉兇，都必須從地盤入手。

從張良承黃石公之術(shù)開始，“觀地”就成為堪輿學的第一課，也是最不能出錯的一步。

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天盤縫針：蒼穹的律動，是氣運的來去

傳承源流：楊筠松（楊救貧）

核心關(guān)鍵詞：納水、天心正運、日影方位

唐代風水界的巨擘楊筠松，為羅盤增添了“天”的維度。

他將第二層盤刻在地盤刻度的縫隙之間，故名“縫針”。

從此，風水擺脫了只看山川的局限，開始關(guān)注上天的運行。

天盤的核心，是一個字：水。

“水為財源”，而財氣必須順天道而來，因此納水必須以天盤為準。

為何？

因為天盤取的是 真北（天心方位），反映的是日影規(guī)律，與地盤的磁北略有偏差。

這絲毫差距，卻成為古人用來判別：

水來之吉

水去之兇

外局氣場的旺衰

天盤，像是人類向天空伸出的感應(yīng)器，用來捕捉宇宙賜予的氣機。

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人盤中針：天地之間的橋梁，是吉兇禍福的分界

傳承源流：賴布衣

核心關(guān)鍵詞：消砂、星宿對應(yīng)、環(huán)境吉兇

到了賴布衣，人盤的加入，使羅盤從“天地之器”變成“天地人三才之器”。

人盤位于天地之間，因此象征“人道”。

它的使命并非看山勢、也不是看水，而是看 “砂”。

所謂“砂”，就是穴場四周一切突出的物象：

山峰

嶺脊

巨石

建筑

高樓

人盤把它們與天上的 二十八宿一一對應(yīng)，再以五行生克來斷吉兇。

一個山峰，是將軍？是貴人？是華蓋？還是刑煞？

一棟高樓，是增福？還是奪氣？

風水師都要靠人盤來做判斷。

人盤之妙，在于它揭示了：

環(huán)境不是靜物，而是作用于人的“外在星宿”。

三盤合一：一場天地人三界之間的無聲協(xié)奏

當你理解了三盤，你會發(fā)現(xiàn)羅盤不再神秘，而是邏輯分明：

地盤：看大地，定坐向、察地氣

天盤：觀天道，辨水路、接財源

人盤：察人事，論環(huán)境、斷吉兇

三者相互呼應(yīng)，構(gòu)成風水學最精密的“宇宙坐標系”。

真正的風水師拿起羅盤時，不是在量度數(shù)，而是在與天地對話：

以地盤問大地“你脈息何在？”

以天盤問蒼穹“氣來從何處？”

以人盤問自然“它對我善惡如何？”

最終目的是找到那個天地與人同頻共振的點。