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【隨筆】屈建修:借一點燈光

 W行走在人世間 2025-11-28 發(fā)布于陜西
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內(nèi)容概要深秋雨夜,家中突遇停電。黑暗里點燃燭火,思緒穿越千年——想起顏之推秉燭寫家訓,孔子弦歌不輟,佛陀靈山傳燈。燭光搖曳中頓悟:現(xiàn)代城市永不缺電,我們卻常在信息洪流中迷失。真正的光明不在外界,而在內(nèi)心對知識、美德與生命意義的堅守。當電燈重亮,我反覺悵然。愿常借古人智慧為燈,在喧囂時代守護心靈之光,既借光而行,也成為光源。
借一點燈光

屈建修

       深秋的夜微涼,臥室窗外的南環(huán)路如一片璀璨的星河,霓虹燈將云朵染成曖昧的橘紅色,遠處的車流匯成一條條光的長河??晌业姆孔訁s突然停電了。在突如其來的黑暗中,視覺暫歇,其他感官卻忽然敏銳起來:聽見魚缸的水倒流之聲,聞到書架上書的墨香,甚至感受到空氣的流動。在抽屜里摸索尋燭只為借光。點燃的剎那,橘黃的光暈在墻上蕩開一圈漣漪,我忽然想起《顏氏家訓》里的句子:"夜覺曉非,今悔昨失。"這搖曳的燭光,多像古人留給我們的精神火種,在每一個蒙昧的時刻,提醒我們向內(nèi)心借一點光明。

燭芯噼啪作響,將我?guī)Щ厍昵暗哪切┮雇?。顏之推在兵荒馬亂中秉燭疾書,為子孫點亮一盞叫做"家訓"的燈,他在《勉學》篇中寫道:"積財千萬,不如薄伎在身。"這技藝,便是能在黑暗中自照照人的心燈;葛洪在羅浮山的丹爐前守候,那躍動的火焰里,既有對長生不老的執(zhí)迷,更有對自然規(guī)律的虔誠叩問,他在《抱樸子》中坦言:"夫求長生,修至道,訣在于志,不在于富貴也。"而更古老的年代里,孔子陳蔡絕糧,卻依然弦歌不輟,那音樂就是照亮亂世的精神燭火?!肚f子·齊物論》說:"萬世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之。"這些智者,不就是在漫漫長夜里,為我們點燃精神燈火的守夜人嗎?他們的生命或許短暫如螢火,但思想的微光卻穿越時空,依然能照亮今人的心靈。

燭光漸黯,我小心地護住那簇火苗。這讓我想起禪宗里的傳燈故事——靈山會上,佛陀拈花,迦葉微笑,于是"正法眼藏"的心燈就此傳遞。《五燈會元》里記載,這盞燈從印度傳到中國,"一花開五葉,結(jié)果自然成",照亮了無數(shù)求道者的路途。燈光在此已不僅是照明之物,更是智慧與覺悟的象征。杜甫在"野徑云俱黑,江船火獨明"的夜晚,看見的不僅是漁火,更是亂世中不曾泯滅的希望;李商隱"何當共剪西窗燭"的期盼,燭光里搖曳的是超越時空的情感共鳴。東西方的哲人似乎都對光有著特殊的感情,柏拉圖在《理想國》中用洞穴比喻,指出世人如囚徒,只能看見火光投射在墻上的影子——而真正的哲人,就是要轉(zhuǎn)身直面光源的人。

門外的嘈雜聲讓我開門,原來是電路原件燒壞了。換了新的電就來了。滿室通明,日光燈冰冷的白光瞬間吞噬了燭火的暖意。我反而悵然若失?,F(xiàn)代科技給了我們永不黑暗的夜晚,卻也讓那些在幽微中尋覓光明的體驗變得稀罕。我們擁有了壓倒性的光明,卻常常感到更深的迷茫。這讓我想起《淮南子》中的寓言:"瞎子執(zhí)燭,照井不照天。"當我們被過量的信息包圍,就像執(zhí)燭的盲人,空有光明卻看不見真正的星空?,F(xiàn)代人的生活何嘗不是如此?手機屏幕的冷光映照著一張張失眠的臉,我們在信息的海洋里饑渴地攫取,內(nèi)心卻比顏之推所處的亂世更加荒蕪。

我吹熄蠟燭,青煙裊裊,在空氣中畫出短暫的痕跡,如同生命中那些稍縱即逝的感悟。這截殘燭讓我明白:真正的燈火不在外界,而在每個人的心里。王陽明龍場悟道時說:"此性自有明覺處",那便是內(nèi)心的燈盞;《文子》所言"心治則百節(jié)皆安",也需要這盞燈的照亮。在這個被人工光明淹沒的時代,我們更需要學會適時地關掉外界的強光,點燃內(nèi)心的燭火——那是對知識的渴求,對道德的持守,對美的感知,對生命意義的不斷追問。

其實,人類文明的歷史,就是一部不斷尋找光源、創(chuàng)造光明的心路歷程。從原始人守護的第一堆篝火,到古埃及神廟里永不熄滅的圣火;從希臘哲學家在雅典街頭提燈尋找真知,到中世紀的修道士在抄經(jīng)室里就著羊油燈抄寫經(jīng)典;從啟蒙運動"敢于認知"的吶喊,到五四新文化運動"德先生""賽先生"的呼喚——每一次文明的躍進,都伴隨著新的光源被發(fā)現(xiàn),新的黑暗被照亮。然而,吊詭的是,每一次光明的擴張,也會投下新的陰影。電燈的發(fā)明讓我們征服了黑夜,卻也讓我們失去了星空;互聯(lián)網(wǎng)讓信息觸手可及,卻也讓我們在信息的海洋中迷失方向。這正應了老子的智慧:"有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾。"光明與黑暗,從來都是相互依存、彼此定義的。

想起一個科學事實:現(xiàn)代城市的光污染,已經(jīng)讓全球三分之一的人口看不見銀河。這不僅是天文學家的損失,更是整個人類精神的隱喻。我們創(chuàng)造了太多的光,反而遮蔽了最初指引我們方向的星辰。這讓我重新理解古人為什么重視"昏定晨省"——在黃昏的朦朧與黎明的微曦中,人的心靈最為清醒,最易自省。太過強烈的光明,有時反而讓人看不清本質(zhì)?!抖Y記·中庸》說:"莫見乎隱,莫顯乎微",在隱微之處,真理反而最為彰顯。這或許可以解釋,為什么在這個信息爆炸的時代,我們反而更需要回歸那些古老的智慧,在簡單中尋找深刻,在靜默中聆聽真理。

夜深了,我將蠟燭收回抽屜。窗外,城市的燈火依舊輝煌;窗內(nèi),我心中已借得一點古人留下的燈光。這光雖微,卻足以照見自己的位置,看清前行的方向。正如《菜根譚》所說:"天地有萬古,此身不再得;人生只百年,此日最易過。"在這短暫的一生中,若能常借一點智慧的燈光照照腳下的路,便不負這匆匆流年。

燭火已熄,青煙已散,但我知道,那點亮過的心靈,從此便有了自己的光。這光不在別處,就在我們每一次對真理的渴望里,在每一次對美的感動中,在每一次對善的堅守時。它微弱卻堅韌,短暫卻永恒,就像《周易》所說的"自強不息"的剛健,如"厚德載物"的柔順,是照亮我們在這個喧囂世界里保持清醒與尊嚴的最后火種。

也許,我們終其一生,不過是在練習如何守護這盞內(nèi)心的燈——在風雨飄搖時不至熄滅,在萬眾狂歡時不至迷失,在長夜漫漫時不至絕望。而這,或許就是所有哲學、所有藝術(shù)、所有宗教想要告訴我們的最終秘密:每個人都是持燈者,既要借光而行,也要成為光源。 

想著想著,迷上眼睛靜靜地躺下,期待無夢的黎明。

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