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宋/元 哥窯花觚，高17.1厘米，口徑13厘米，底徑7厘米，筆者藏。先點(diǎn)評(píng)此花觚極具特色的紋路：下圖是哥窯花觚片紋、棕眼、酥油光、底胎等細(xì)節(jié)圖片，這些特征之前的文章均有說(shuō)明，這里不再重復(fù)，讀者可根據(jù)自己的認(rèn)知細(xì)品其中的奧秘。此花觚，其中開(kāi)片的曲線紋路值得細(xì)讀，紋路曲線似拆非拆、藕斷絲連、拐彎抹角的特色較為突出，其中蘊(yùn)藏的機(jī)理揭示了宋元哥窯從原料到窯火整個(gè)過(guò)程的時(shí)代密碼，凸顯了個(gè)性特征又彰顯著共性特征，誰(shuí)破譯了這個(gè)密碼，誰(shuí)就可以窺視到那個(gè)時(shí)代哥窯片紋的真諦。如果說(shuō)古代哥窯的片紋是有靈性的，此花觚的片紋就是典型代表。古哥窯的片紋，咋看似乎都差不多，細(xì)品實(shí)則是不一樣的，古哥窯的片紋是有靈魂有靈性的，而當(dāng)代哥窯的片紋，由于原料、工藝及燒成的大同小異，使得個(gè)體的開(kāi)片很難跳出共性的圈子，有差別也還是在共性之中的范疇之內(nèi)，個(gè)性特征大于共性特征的開(kāi)片在當(dāng)代哥窯產(chǎn)品中是很少見(jiàn)到的，如果你走遍了東西南北中的古玩市場(chǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所見(jiàn)到的“哥窯”開(kāi)片，似乎總是那么幾種，總是那么的似曾相識(shí)，就是因?yàn)?，?dāng)代哥窯不管是那一種類型的開(kāi)片，它很難跳出那種類型的圈外，不像古代的哥窯，同樣是同一類型的開(kāi)片，其個(gè)體的開(kāi)片具有共性特征的同時(shí)，個(gè)性的特征也是很鮮明的，它能跳出共性的圈外，彰顯自己的個(gè)性，就因?yàn)檫@樣，古哥窯給人的感覺(jué)沒(méi)有雷同感，每一件古代哥窯都是獨(dú)一無(wú)二的，而當(dāng)代的哥窯，雷同的感覺(jué)就比較明顯，即使是當(dāng)代著名的哥窯品牌也還是如此，他們哥窯作品的開(kāi)片，似乎總是那樣的風(fēng)格。哥窯的片紋有時(shí)代的靈魂，共性與個(gè)性和諧的統(tǒng)一便是其精髓，共性與個(gè)性僵化的統(tǒng)一便是當(dāng)代哥窯的硬傷，一個(gè)鮮活生動(dòng)，一個(gè)僵化呆板；一個(gè)個(gè)性鮮明，一個(gè)近乎雷同。下面言歸正傳，談?wù)劰糯善鞯摹拌F線”和哥窯的鐵線及成因。筆者之前在《凡哥窯必論金絲鐵線和紫口鐵足是錯(cuò)誤的》一文中強(qiáng)調(diào)過(guò)，金絲鐵線和紫口鐵足是哥窯的重要特征，但不能機(jī)械的來(lái)理解這些特征，從館藏、民藏的實(shí)際情況看，不是每一件哥窯都要同時(shí)具備哥窯的幾個(gè)重要特征的，不少哥窯僅有鐵線沒(méi)有金絲，鐵線是哥窯的主要特征但不是哥窯的專利，古代的瓷器，有鐵線的也不少，這些鐵線和哥窯的鐵線有沒(méi)有關(guān)聯(lián)呢，本篇文章就來(lái)聊聊這個(gè)話題。 鐵線是哥窯特征之首，幾乎凡是哥窯都有鐵線但不一定都有金絲，哥窯的總體特征具體到一件哥窯器物身上，不能用全部哥窯的特征來(lái)衡量它，如果這樣片面的理解就會(huì)弄巧成拙鬧笑話，如下面臺(tái)北故宮、北京故宮收藏的哥窯，就是只有鐵線的哥窯，而且這一類哥窯所占的比例還比較大，還有一部分哥窯以鐵線為主，間雜一些由污垢浸入而生成的“金絲”，這類污染而成的“金絲”古代其它瓷器身上也有，不是嚴(yán)格意義上的金絲，把這一部分“金絲”去除，只有鐵線的宋元哥窯的比例則更大，此類哥窯國(guó)內(nèi)外博物館都有，下面僅略舉數(shù)例。 臺(tái)北故宮、北京故宮收藏的哥窯。 二、鐵線特征除哥窯外，汝窯、官窯、鈞窯、段店窯、龍泉窯等及明清哥釉等瓷器也有鐵線，說(shuō)明瓷器的鐵線是可以自然形成的。很多人的思想，被哥窯“金絲鐵線”的固有思維框定了，當(dāng)看到哥窯之外的瓷器有黑色的片紋時(shí)，都把它當(dāng)做普通的開(kāi)片，而忽視了其紋路黑色的本質(zhì)，在宋元瓷器中，不同窯口的瓷器開(kāi)片的紋路中呈現(xiàn)黑色的現(xiàn)象都不是個(gè)例，這說(shuō)明鐵線是古代瓷器較為普遍的一種現(xiàn)象，對(duì)哥窯的研究，如果把哥窯的鐵線放到宋元瓷器的開(kāi)片及其紋路顏色的大背景中宏觀地看待，哥窯的鐵線似乎又沒(méi)有那么神秘。（一）、部分宋代汝窯的開(kāi)片，“鐵線”自然且明顯。在多數(shù)藏家的認(rèn)知里，汝窯都是純美的天青色，有各種開(kāi)片，很少有人把汝窯的片紋與“鐵線”聯(lián)系在一起，實(shí)際上在國(guó)內(nèi)外館藏、拍賣公司的拍品以及民間藏家的汝窯瓷器，紋路的顏色呈黑灰的有一定的數(shù)量，這種情況是值得思考與研究的。汝窯胎土的鐵含量比南宋官窯、哥窯的鐵含量低很多，但仍有一部分汝窯的片紋是黑色的，為什么會(huì)這樣，是時(shí)間使然還是氧化物與空氣氧化的結(jié)果呢。（二）、南宋官窯的“鐵線”特征很突出，是“鐵線”自然形成的典范。鐵線是官窯的一個(gè)重要特征，在官窯的鑒定中，很多行家都會(huì)提到官窯的金絲鐵線，只是官窯的金絲沒(méi)有哥窯那么普遍，但不少官窯的鐵線是很明顯的，因人們對(duì)官窯、哥窯固有的審美思維，官窯的鐵線成為了瑕疵，哥窯的鐵線成為了美的象征，同樣是黑色的線條，出現(xiàn)在不同的器物上，結(jié)果卻截然不同，可見(jiàn)人的習(xí)慣性思維一旦形成是很頑固的。其實(shí)，官窯片紋黑色的線條，形成的機(jī)理與哥窯的鐵線應(yīng)該是有相同點(diǎn)的，同樣的胎土、基本相同的工藝與燒成、面世的時(shí)間也不會(huì)有太大的差距，不可能只有官窯會(huì)出“鐵線”，而哥窯沒(méi)有，大家都說(shuō)，哥窯的鐵線是染色的，可官窯的鐵線不會(huì)是染色的吧。關(guān)于官窯、哥窯的鐵線，有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)我們是要關(guān)注的，這個(gè)“鐵線”是什么時(shí)候出現(xiàn)在官窯、哥窯身上的，剛燒出來(lái)有沒(méi)有？如果沒(méi)有，多長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)有？古文獻(xiàn)中，最早提到哥窯的是元末孔齊的《至正直記》，但沒(méi)提到金絲鐵線，最早提到金絲鐵線的是明代曹昭的《格古要論》，其中有這樣的描述：“哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細(xì)碎紋，紋之下也?！?/span>，曹昭撰書(shū)的年代，距官窯、舊哥窯面世的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了上百年了，也就是說(shuō)，如果哥窯的鐵線不是染色的，在這一百年左右的時(shí)間里，部分哥窯的金絲鐵線是可以自然形成了的，官窯的鐵線肯定不會(huì)是染色的，那么，官窯的鐵線是不是可以證明，即使哥窯不染色，大幾十年、上百年以后，一部分哥窯是否也會(huì)和官窯一樣自然的產(chǎn)生了鐵線呢，竊以為，完全是有可能的。 鈞窯瓷器的鐵線雖不具有普遍性，但類似上圖的鈞窯鐵線還常能看到，這些鐵線，是自然天成的，說(shuō)明古代的瓷器，只要具備鐵線生成的條件，它就會(huì)形成，不管是哥還是官，還是別的什么窯口，著名的窯口是這樣，其它窯口也是這樣，如段店窯、龍泉窯、明清的民窯等。（四）、宋代段店窯自然形成的“鐵線”不亞于哥窯的鐵線。著名的陶瓷鑒賞家、收藏家曹獻(xiàn)東先生在微信公眾號(hào)“宋瓷鑒賞”《北宋哥窯窯址在哪里？段店嗎》一文中展示了兩件宋代的段店窯瓷器，瓷器開(kāi)片很美，黑色的紋路與哥窯的鐵線很相似，上圖汝窯的“鐵線”也是這樣，這說(shuō)明瓷器開(kāi)片的“鐵線”現(xiàn)象在宋代已經(jīng)出現(xiàn)了，或者說(shuō)其形成的機(jī)理已是瓷器的一個(gè)規(guī)律了，這些典型的“鐵線”顯然比南宋哥窯的鐵線更早。一些資深的藏家和哥窯研究者，在網(wǎng)上展示了部分有款的、無(wú)款的北宋哥窯的圖片，有的圖片出土特征明顯，老相十足，顯然不是最近幾十年的器物，甚至都沒(méi)有明清時(shí)期瓷器的特征，這些老哥窯屬于宋代的可能性很大，北宋哥窯的觀點(diǎn)應(yīng)引起重視和深入研究，實(shí)物擺在這里，面對(duì)這樣的“鐵線”，一些否定宋代哥窯的專家、學(xué)者該怎樣來(lái)解釋呢?！拌F線”在冠以哥窯的主要特征之前，它已出現(xiàn)在不同窯口不同瓷器的身上，這個(gè)事實(shí)，懂瓷器的恐怕沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，哥窯出名之后，哥窯的鐵線獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，人們的認(rèn)知逐漸被哥窯的鐵線所固化，其它瓷器上的“鐵線”被人們視而不見(jiàn)，自然形成的鐵線的客觀性就這樣被淡化了。宋 段店窯香薰?fàn)t。圖片來(lái)源于曹獻(xiàn)東先生的“宋瓷鑒賞”《北宋哥窯窯址在哪里？段店嗎》一文。宋 段店窯盤(pán)。圖片來(lái)源于曹獻(xiàn)東先生的“宋瓷鑒賞”《北宋哥窯窯址在哪里？段店嗎》一文。（五）、南宋龍泉窯的“鐵線”與官窯、哥窯的鐵線有異曲同工之妙。南宋 龍泉窯殘片，圖片來(lái)源于南宋官窯研究著名專家華雨農(nóng)先生“華雨農(nóng)讀瓷”微信公眾號(hào)。南宋龍泉窯的“鐵線”，其基因與官窯、哥窯的鐵線更為接近，因而更加相似，僅從外觀而言，龍泉窯、官窯和哥窯的鐵線是沒(méi)有什么區(qū)別的，區(qū)別是在各自開(kāi)片的形態(tài)上，龍泉窯、官窯的開(kāi)片較生硬，脆性大，哥窯的開(kāi)片則豐富多彩，以軟性、慢性開(kāi)片居多，紋路的黑顏色是一樣的，值得注意的是，龍泉窯的鐵線肯定是自然形成的，龍泉窯、鈞窯、官窯的鐵線與哥窯的鐵線，會(huì)不會(huì)都是一種客觀本質(zhì)的體現(xiàn)呢，如果哥窯不然色，應(yīng)該有一部分哥窯也會(huì)如上述瓷器一樣自然的出現(xiàn)鐵線。（六）、明清哥釉的“鐵線”說(shuō)明，“鐵線”在古瓷中還是比較常見(jiàn)的。縱觀瓷器的“鐵線”，唐宋以來(lái)直至今天，它就與瓷器密切相關(guān)，黑色的元素在瓷器的開(kāi)片中存在并延續(xù)著，在明清的仿官窯、哥窯以及民窯的仿哥窯產(chǎn)品上，“鐵線”更成為一種仿古的標(biāo)志，清代御窯的仿哥窯，通過(guò)染色處理出逼真的鐵線，民窯的仿哥窯，有染色的，也有不染色的，沒(méi)染色的裂紋，經(jīng)長(zhǎng)期的空氣中雜質(zhì)的浸染，片紋中也有了灰色、灰黃色、灰黑色等非典型“鐵線”。三、哥窯鐵線的成因有兩種，可以染色而成，也可以自然形成。南宋 官窯瓷片，圖片來(lái)源于南宋官窯研究著名專家華雨農(nóng)先生“華雨農(nóng)讀瓷”微信公眾號(hào)。官窯研究著名專家華雨農(nóng)先生在“華雨農(nóng)讀瓷”微信公眾號(hào)中，給大家展示了一組他收藏的南宋官窯瓷片，瓷片紋路的顏色是黃灰色的，這引起了我對(duì)哥窯紋路顏色的再思考，這組瓷片胎土呈黑灰色和淺黃色，是典型的南宋官窯的胎色，以往見(jiàn)到的這種胎色的片紋顏色多是黑色的，這組瓷片的紋路卻是黃灰色，這應(yīng)該是由出土地點(diǎn)土質(zhì)的顏色浸襲而成的，按常理是出鐵線的紋路生出了灰黃色，這不按常理出牌的官窯“鐵線”，從另外一個(gè)角度，說(shuō)明了“鐵線”的成因也和“金絲”的成因一樣，都不是單一的，對(duì)哥窯鐵線的認(rèn)知，我們的思想還要解放一點(diǎn)，不同品種的瓷器的“鐵線”告訴我們，鐵線不僅不是哥窯的專利，其成因也不止只有染色一種。也就是說(shuō)，哥窯鐵線的成因，一是染色形成的，二是自然形成的，哥窯鐵線僅是染色而成的觀點(diǎn)與事實(shí)不符，而以產(chǎn)品買(mǎi)賣為目的的民窯，用瞬間染色取得的“鐵線”作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，其入世的時(shí)機(jī)恰到好處，從而成就了瓷器史上哥窯這朵奇葩。宋/元 哥窯魚(yú)耳爐，圖片來(lái)源于河南藏家牛學(xué)東先生在《哥窯實(shí)物說(shuō)哥窯——鐵線和一胎兩色的真相》一文中的交流留言。宋/元 哥窯貫耳瓶，圖片來(lái)源于河南藏家牛學(xué)東先生在《哥窯實(shí)物說(shuō)哥窯——鐵線和一胎兩色的真相》一文中的交流留言。上圖哥窯的鐵線很典型，可以很好的說(shuō)明哥窯的鐵線是可以自然形成的，魚(yú)耳爐和貫耳瓶，有較多較大的縮釉點(diǎn)和眾多的棕眼以及嚴(yán)重的釉裂，是殘次品，按常理這樣的殘次品沒(méi)必要再次加工染色，哥窯胎土鐵含量較高，自然形成的機(jī)理是存在的，上述事實(shí)也證明了這一的。但自然形成鐵線需要較長(zhǎng)的時(shí)間，就批量待售的哥窯產(chǎn)品而言，是不可能等待鐵線的自然產(chǎn)生的，快速的染色處理使哥窯成為合格產(chǎn)品進(jìn)而推向市場(chǎng)是順理成章的。南宋哥窯鐵線的靈感，也許正是來(lái)源于其他窯口瓷器身上的“鐵線”，這些“鐵線”被有商業(yè)頭腦的生產(chǎn)商巧妙地加以運(yùn)用，特殊的瓷器出現(xiàn)在特殊的時(shí)期，看似殘缺的美感，恰好地隱合了曾經(jīng)大宋江山的“半壁”山河，“國(guó)破山河在”的特殊國(guó)情，給南宋人留下了太多的憾事，家國(guó)情懷與破裂的哥窯產(chǎn)生了共鳴，也許哥窯從它產(chǎn)生的那一天起，就與文人墨客、與時(shí)代曾經(jīng)的痛點(diǎn)結(jié)下了不解之緣，哥窯的鐵線，放到它所產(chǎn)生的那個(gè)年代，鐵線看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上不簡(jiǎn)單。感謝曹獻(xiàn)東先生在“宋瓷鑒賞”《北宋哥窯窯址在哪里？段店嗎》中給藏友提供的珍貴圖片。感謝華雨農(nóng)先生在“華雨農(nóng)讀瓷”中給藏友提供的珍貴圖片。感謝河南藏家牛學(xué)東先生提供的哥窯研究標(biāo)本，特此鳴謝！
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