作為家長，我們感同身受的有一點，就是從孩子們身上感受不到那種精氣神，很多時候只有遇到游戲時才感覺煥發(fā)了活力，這樣的情況不知道是社會發(fā)展使然，還是孩子們學習的壓力太大，還是哪里出了問題。經濟特別困難的時候，為了吃喝打拼，動力很足，這就是20世紀80年代的動力系統(tǒng)。窮，要玩了命的干，吃喝住房娶媳婦就是這個動力。但是呢，經過40多年以來普遍的經濟發(fā)展以后，孩子就出問題了。孩子現(xiàn)在有吃有喝有零花錢，甚至現(xiàn)在孩子七八歲，十多歲，婚房都有了。所有因為為了吃喝，為了物質利益而打拼的動力消失了。這就出現(xiàn)了，今天普遍孩子的喪失斗志沉迷于玩樂，精神萎靡頹廢。就是今天。我在大學里工作，我看到的大學生。要說起來，十八九歲的大學生的眼睛應該爍爍放光，因為你十八九歲，真實的情況是，這個十八九歲的大學生最應該活力四射的時候，但他的那個眼神跟90歲的差不多，他可能沒有90歲的有精氣神。你看我都中年了，我一講課我也是，怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇 ，我們有精氣神啊。小孩聽完課了，郭老師我很羨慕你，你到中年了還這樣？我說孩子啊，我說只要老天賜我年華，讓我活到100歲90歲，任何時候，我氣力尚存，一定是怒發(fā)沖冠憑欄處。人活著就是這個精氣神，你為什么活成這樣子？這個孩子的動力機制啊，有三四十年以前，吃喝物質追求的動力系統(tǒng)。當物質的財富積累到一定程度以后，這個動力系統(tǒng)失效了，這個時候孩子再有奮斗精神，再是眼睛爍爍放光。他的動力系統(tǒng)置換，置換成什么，置換成有為小我打拼，要為這個民族國家去打拼。我給大家講一件事，前幾一段時間，有一個地方的干部，就相當于一個縣或者一個市里的一把手，通過新華社聯(lián)系到我，后來他到北京開會，找到我，就讓我去給他做講座。我跟他聊完之后呢，我很高興。同志們，你知道為什么高興呢？他讓我看到了像焦裕祿同志這樣的人。真心的！他每一個念頭都是想著給人民做事。我說我心目中認為理想的共產黨員，理想的干部，就是你這樣。后來我就問他，我說你做這個干部，我說你今天的這個價值觀，你這么一為人民打拼，國家做事，就怎么得來的？這個時候，他說他的家事。他告訴我，他說，我父親，只要跟他見面，幾乎每一次都告訴他。他說，我們這個家里邊經過多少年以來為國家做事，他說我現(xiàn)在他父親這個級別，你們知道退休以后那生活沒得說。就正常的待遇，你們知道都是很好的生活。所以他父親告訴他，他說，孩子，我們家無論是吃住房什么這些問題，黨和國家都解決了，因為級別在那里，他跟他孩子講，孩子你做官現(xiàn)在只有一條，你只有為人民服務。他說，如果說咱們家現(xiàn)在還缺什么？咱們家就缺出一個焦裕祿式的干部，為咱們家里祖祖代代要出這樣的干部，為無上的光榮！你要是為家族做貢獻，不是你的級別多高，而是說你要成為焦裕祿那樣的人。世世代代的那種榮光，他說你才是對孝，你對列祖列宗的孝，對他父親的孝。你要成為焦裕祿那樣的人。他說，我這個話刻骨銘心，吃住正常的待遇足夠了，就是為人民做事。所以我給大家報告，今天當我們的物質財富有了一定程度提高以后，我建議在座的諸位，咱們住房有了，正常的生活都夠了。你像王進喜，像焦裕祿，像王陽明，像孔子一樣活他個萬古流芳，堂堂正正，為國為民!在民族復興的歷史節(jié)點,有你的一筆！因為你不愁吃，你不愁穿,在這個時候，你除了為人民服務,活出一個萬古流芳，你還有什么？我說完了，比如有人說，對不起郭老師，你這么說我不贊成好，你不贊成是吧？你的孩子就是廢柴。他一旦為了吃喝玩樂，他就不奮斗了，你都給他準備好了，你想想我說的是不是這個理，除了他的動力系統(tǒng)要換。所以說，今天中國社會絕對不能滑向精致的利己主義，中國社會一定要把家國的這個最寶貴的傳統(tǒng)，一定要好好的給它保持住。當我們的社會經濟到了一定程度以后，中國的動力系統(tǒng)必須升華。就得升華到為這個國家去做事，立功，立德立言，三不朽！朋友們，我們到了這個時代了，我們現(xiàn)在吃就這么多，住房都有了，經濟條件有了，這個時候再為吃喝就境界太低了，應該升華了。如果我們的動力系統(tǒng)如果全社會轉化了，少年的精氣神有了，我們干部創(chuàng)事業(yè)的格調也高了，立功立德立言，三不朽了。我覺得我們黨的事業(yè)，國家的未來，那是另外一番局面，更好的局面。看了郭繼承先生的演講內容，今天早上又讀到《文子》講述的內容。老子認為道德是人類生存發(fā)展的條件。道決定萬物的發(fā)生，德決定萬物的成長，愛人民就是仁，待人民公正就是義，敬重人民就是禮。孩子們的動力系統(tǒng)，或者說全國人的動力系統(tǒng)，不是某一個人的個別問題，是需要全社會共同的升華，這需要每一個人的努力。為官者從他們的角度不為了吃喝拉撒，追求更高的精神層次的追求，努力成為焦裕祿這樣的好干部。做企業(yè)的想的是如何突破西方強國對我們的技術封鎖，踏踏實實突破技術封鎖，像華為這樣的。每一個崗位的人，想的都是如何做好這份工作，如何對他人好。慢慢的這樣的社會風氣形成，全國人民的動力系統(tǒng)得到升華，孩子們動力系統(tǒng)也會得到改善與提高。但我們不可能把孩子的改變寄希望于社會的改變，還是要從家庭教育的角度，盡可能的給孩子做一些引導。引導的最好方式就是從自己做起，把自己改變?yōu)闉樗酥氲娜恕o意識間也會給孩子帶來影響！為了我們自己的孩子，我們應該做出改變！如果你覺得有一點收獲，歡迎你在文章后邊的點???? 點?? 點分享 留言，對我有很大幫助哦！謝謝你的支持！
如果你在學習《道德經》過程中，有希望有人交流探討，你可以聯(lián)系我 zzb165 ，道同學非常愿意陪你同學道德經！- 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。-上等悟性的人聽聞了道的道論后，就會努力地去踐行'道’的真理；中等悟性的人聽聞了道的道理后，半信半疑半忘半記；下等悟性之人聽說了道的理論后，就會大肆地嘲笑。
- 不笑，不足以為道，故建言有之曰：明道若眛，進道若退，夷道若壘；上德若浴,大白若辱，廣德若不足，健德若輸，質真若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，天象無形，道隱無名。-不被嘲笑，那就不足以為道了；因此有高論就曾說：光明之道好似暗昧之道，前進之道好似后退之道，平坦之道好似崎嶇之道；最崇高的德就好像是最低下的淵浴一樣，越純凈的白越好像含有污垢的樣子，越廣大的德越好像不足的樣子，越強健的德越好像軟弱的樣子，越質樸純真的德越好像混沌未開的樣子；越廣大的方正越好像沒有棱角，越大型的器皿越是最后完成，(自然宇宙之中)最大的聲音反而聽來無聲，'天’的形象是無法形狀的，就好像'道’一樣，隱幽玄妙無形無象而且無法命名”。
- 夫唯道，善始且善成。-可是也只有這無形無象的'道’才善于輔育萬物并成就萬物。
發(fā)現(xiàn)拼音誦讀版本比較適合背誦使用。珍藏版全經邏輯次序的承上啟下是背誦全文顯而易見的階梯，比較適合學習解悟深意。
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