   “學(xué)者”與“學(xué)?！痹谟⑽闹型?，均來自希臘詞“skholē”，意為“閑暇”。 這一詞源揭示了教育的原始真諦—— 真正的思考與創(chuàng)造源于自主支配的時(shí)間。 然而在當(dāng)下，教師忙碌于非教學(xué)任務(wù)，學(xué)生奔波于功利性學(xué)習(xí)，教育與學(xué)術(shù)的閑暇本質(zhì)早已消失殆盡。 當(dāng)今校園里，教師的身影常常出現(xiàn)在與教學(xué)無關(guān)的場合：巡河執(zhí)勤、創(chuàng)建評(píng)估、數(shù)據(jù)填報(bào)、社會(huì)考試監(jiān)考。 教育部近期印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕中小學(xué)教師非教育教學(xué)負(fù)擔(dān)若干措施的通知》，嚴(yán)控強(qiáng)制師生參與與教育教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)，明確禁止教師承擔(dān)巡河護(hù)林、上街執(zhí)勤等非教學(xué)任務(wù)。 一位教師坦言：“剩下的精力，只能勉強(qiáng)完成任務(wù)。” 形式主義已侵蝕教育的核心地帶。 教育部的通知中透露著問題的嚴(yán)重性： 各類督查檢查評(píng)比考核層出不窮，面向教師的政務(wù)應(yīng)用程序泛濫，強(qiáng)制打卡、積分排名等“指尖上的形式主義”比比皆是。 教育的主體被異化為表格的填充者、活動(dòng)的陪襯者，而非知識(shí)的傳遞者和智慧的啟迪者。 教育功利化與短視化，正悄悄扼殺創(chuàng)新的種子。 在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生陷入題海戰(zhàn)術(shù)；在高等教育階段，學(xué)者忙于追求論文數(shù)量與項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。 功利性水貨論文與課題充斥學(xué)術(shù)界，真知灼見卻難覓蹤跡。 2006年《天津市教科院學(xué)報(bào)》一篇題為“當(dāng)代中國為何沒有催生出眾多大師”的文章指出，普通教育和高等教育過度政治化、教育理念重知識(shí)不重創(chuàng)新、教育內(nèi)容與方法陳腐落后，嚴(yán)重阻礙了大師的成長。 創(chuàng)新需要閑暇，需要放空。 正如《無聊與創(chuàng)造力》一文所指出的： “創(chuàng)新來自勤懇工作”，但“枯燥的工作也能激發(fā)創(chuàng)造力”，因?yàn)樗澳転槿藗兲峁┳銐虻拈e暇時(shí)間去思考新東西”。 愛因斯坦的科研成果正是在瑞士專利局擔(dān)任辦事員時(shí)的閑暇中完成的。  “skholē”這一詞源暗示了教育的本質(zhì)—— 閑暇不僅是時(shí)間概念，更是心靈狀態(tài)和思維自由。 在希臘人看來，閑暇是自由人追求智慧、參與哲學(xué)思辨的前提。 今天，這一理念被異化，教育淪為工具性存在。 中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長朱之文在近日舉行的第五屆中國基礎(chǔ)教育論壇上強(qiáng)調(diào)，要“推動(dòng)基礎(chǔ)教育綜合改革向縱深推進(jìn)、向細(xì)處落實(shí)”。 唯有回歸教育的本質(zhì)，才能為創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)提供土壤。 教育部部長胡懷金鵬也在近期訪談中指出，要將“學(xué)生發(fā)展置于改革中心”，強(qiáng)化“課程改革，整合學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)、公民教育和個(gè)人發(fā)展”。這些表態(tài)預(yù)示著改革方向的調(diào)整。 改變現(xiàn)狀，需從制度層面為教師和學(xué)生創(chuàng)造自主思考的空間。 教育部最新措施致力于構(gòu)建教師減負(fù)源頭治理體系，建立審核與清單制度，規(guī)范借調(diào)借用管理，并推進(jìn)數(shù)據(jù)共享與平臺(tái)整合。 這些舉措旨在讓教師的時(shí)間和精力回歸立德樹人的主責(zé)主業(yè)。 同時(shí)，教育改革需打破單一評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)多樣化和探索性學(xué)習(xí)。 教育部部長提到，要“減少對狹隘學(xué)術(shù)指標(biāo)的依賴，鼓勵(lì)基于實(shí)際成就的學(xué)位評(píng)估”，推動(dòng)高考改革“轉(zhuǎn)向更全面的評(píng)價(jià)體系”。 在人工智能時(shí)代，我們更需要重新思考教育的本質(zhì)。 中國教育科學(xué)研究院黨委書記李永智指出，AI應(yīng)成為學(xué)生思維發(fā)展的“腳手架”，未來教育改革需聚焦學(xué)習(xí)者心智“世界模型”的迭代建構(gòu)。 教育部近期推動(dòng)的教師減負(fù)新政與基礎(chǔ)教育改革，正在嘗試把閑暇還給教師、將自由還給學(xué)生。 然而，政策從文本到現(xiàn)實(shí)，仍有很長路途要走。 愛因斯坦在專利局的閑暇時(shí)光里思考出了相對論； 劉慈欣在娘子關(guān)電廠的歲月里構(gòu)建了三體宇宙。 唯有當(dāng)教師不再疲于填表，學(xué)生不再困于題海，創(chuàng)新的種子才能在閑暇的土壤中生根發(fā)芽。 當(dāng)教育的鐘擺重新回到“skholē”的本義，大師的涌現(xiàn)才可能從歷史回歸現(xiàn)實(shí)。 |
|
|
