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古代命譜:天一真人張?zhí)鞄煆垏?guó)祥命譜考釋

 拂葉 2025-11-25 發(fā)布于吉林

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    張國(guó)祥:辛酉 丙申 戊子 丙辰     天師真人。

     張國(guó)祥(1561-1611),字文征,號(hào)心湛。生有異姿,紺眉碧瞳,氣宇軼塵表。中國(guó)道教正一派第五十代天師,永緒知從子也。

     隆慶元年(1567)四月,吏部覆主事郭諫臣奏四十九代天師張永緒荒淫不檢,不當(dāng)復(fù)令世襲。二年(1568)正月,詔革“正一真人”名號(hào),奪其印。以張國(guó)祥為上清觀提點(diǎn),鑄給提點(diǎn)印。

     萬(wàn)歷五年(1577)三月,正式襲爵,赴京陛見神宗,請(qǐng)復(fù)“正一真人”印號(hào),神宗許之,御書“宗傳”匾額賜之,并錫以“宗傳”之印,暨元壇印。

     命其祈雪以占豐年,果應(yīng)時(shí)雪降,上大悅,賜金冠玉帶,并賜隆宗門外直房。又修朝天宮內(nèi)賜第,御書“真人”府額,奉旨聘駙馬都尉謝公詔之女為配,以定國(guó)公徐文璧主持婚事,凡六禮之費(fèi),悉出內(nèi)帑。

     二十九年(1601)七月二十九日,命給公爵朝祭服,仍準(zhǔn)常用。留京師十三年,寵遇有加,賜金冠玉帶。后還山。

     三十九年(1611),平居無(wú)恙,一日見華陽(yáng)祖師前來(lái)導(dǎo)引,遂端坐而化,無(wú)疾而終。享年五十一歲。誥封“正一嗣教凝誠(chéng)志道闡元宏教大真人”,贈(zèng)太子少保。

〔著作〕著有《漢天師世家》一卷,宋濂為之序;補(bǔ)寫《天師世家》,又輯《龍虎山志》三卷,編《續(xù)道藏》等書,行于世。

〔家世〕父親:永詔,因四十九代天師永緒之子早夭,故以國(guó)祥為繼子。娶駙馬謝公之女為妻。

〔生辰〕明嘉靖四十年六月三十日(1561.08.10)辰時(shí)。

〔歿于〕明神宗萬(wàn)歷三十九年(1611)。

〔出處〕㈠明·陸位《文武星案·卷一·禮集》。

              ㈡清雍正本《通會(huì)·卷八·六戊日丙辰時(shí)斷》引《星案》同,只作“天師”。

              ㈢明《造化元鑰(攔江網(wǎng))·七月戊土》。

     〔原文〕“張國(guó)群,天師,嘉靖四十年六月三十日辰時(shí)生?!?/span>

〔星盤〕“喜格:眾曜拱南,日月并明,水金引從,天首周邦,木孛符印。

  忌格:日月夾羅,陰陽(yáng)失躔,金木互克。經(jīng)證:日月次星報(bào),有引從端為貴格,群計(jì)喜居子午,從相克而有情。年限:細(xì)詳五曜,失經(jīng)日月,失次幾行限度,未見全美?!?/p>

〔命盤〕《攔江網(wǎng)》斷:“勾陳得位,用時(shí)上丙火,天師之命。”徐按:“申子辰會(huì)成水局,財(cái)旺用印,喜其不相礙也,月干丙火合辛,失其效用,專用時(shí)上丙火?!?/p>

     天師命,丙火坐華蓋,支合水局而損印,戊子又午未逢空,印星逢空,又遇華蓋,一如春夢(mèng),終至印輕,故入華蓋道門。好在大運(yùn)逆行向南,劫印旺地,能制財(cái)護(hù)印,終成一代天師,正一真人。

     納音亦妙,辛酉石榴木遇丙申山下火,戊子霹靂火,日最好為中年,至日最好,終會(huì)被火焚而坐化,埋入丙辰沙中土也。

     至辛卯運(yùn),石榴木修煉成了松柏木,功德圓滿,傷官克官,雙辛合雙丙,摘了印帽,又卯運(yùn)土死,故于51歲辛亥,眾辛合破印星,亥水絕了丙火戊土,一日見華陽(yáng)祖師前來(lái)導(dǎo)引,遂端坐而化,無(wú)疾而終。


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