在他們看來，未來的AI硬件不應(yīng)該是一個讓人焦慮的紅點(diǎn)，而應(yīng)該是一個安靜的守護(hù)者。它的魔力在于，通過極其復(fù)雜的計算，還給人類最簡單的生活。

這個代號“IO”的項目，代表的正是這樣一個“更簡單、更純粹、更具人文關(guān)懷的科技愿景”。它試圖證明，在算力的盡頭，我們依然可以找到那座屬于心靈的“湖濱小屋”。

也許，AI硬件的真正變革，就將從這份“不到兩年”的承諾開始。

以下為奧特曼、艾維以及喬布斯的對話實錄：

勞倫·鮑威爾·喬布斯（主持人）： 在籌備這次對話時，我一直在想：當(dāng)兩位具有時代影響力的思想家相遇，會催生怎樣非凡的創(chuàng)造？這種相遇未必會立即帶來具體產(chǎn)品或計劃，而更是一種理念的共鳴與心靈的契合，甚至能孕育出近乎手足之情的深刻聯(lián)結(jié)。

我想，這正描繪了奧特曼與艾維兩年前相遇的情景。他們發(fā)現(xiàn)彼此在探索相同的命題：設(shè)計的本質(zhì)、智能的內(nèi)涵，以及科技在人類生活中實際扮演與理想中應(yīng)當(dāng)扮演的角色。這份共同的探索欲與使命感，最終催生了名為“IO”的公司。他們匯聚了頂尖的工程師、設(shè)計師與思想家，以全新的方式融合硬件、軟件與智能。尤為重要的是，他們選擇將這一切扎根于舊金山，我始終將這里視為“人類可能性的實驗室與實干之地”。

艾維曾說過，自己一生學(xué)到的所有東西都將他帶到了這一刻。奧特曼則斷言這是我們一生中最重要的技術(shù)革命之一。這些充滿力量的宣言，讓我們倍感榮幸能直接聆聽他們的見解。

我想從舊金山這個話題開始。為什么總是舊金山在孕育改變世界的新事物？是這里的陽光、地形，還是某種獨(dú)特的包容性，為思想和創(chuàng)意提供了自由生長的土壤？你們?nèi)绾慰创@一點(diǎn)？我們?nèi)说囊粋€共同點(diǎn)是，我們都并非生于斯，卻都選擇長于斯。為什么LoveFrom、OpenAI和IO都扎根在這里？

艾維： 我在1989年首次來到舊金山，當(dāng)時只有21歲。從情感深處，我就被這座城市深深打動。它如此獨(dú)特，在地形上看來，甚至像是不適合大興土木的地方……但1992年，我還是決定搬來這里。三十多年過去了，我對這種城市充滿了感激之情。我清楚地知道自己從它那里學(xué)到了很多，更有許多潛移默化的滋養(yǎng)是我至今都未察覺的。我是真心熱愛這座城市。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 你是否覺得，這里能激發(fā)出你在別處無法獲得的思考方式？

艾維： 是的。我在倫敦長大，那里規(guī)模更大。而我喜歡半島地形對城市擴(kuò)張的自然制約，這種人口密度與多樣性，極大地促成了各種看似不可能的相遇與協(xié)作。

奧特曼： 我出生在美國中西部，最近才得知，自己3個月大時就被母親帶來過舊金山，雖然毫無印象。直到17歲為申請大學(xué)再次來訪，我瞬間就覺得這是最酷、最棒的地方。關(guān)于舊金山的特質(zhì)，我有一套理論：這里擁有世界上最自由、最具創(chuàng)造力、也最“古怪”的文化，這直接催生了從“火人節(jié)”到人工智能這些看似迥異卻同根同源的事物。我認(rèn)為，正是同一種文化力量在驅(qū)動這一切。至于為何是這里？顯然，它的自然美景吸引著特定氣質(zhì)的人。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 你們二人雖然志趣相投，但共同創(chuàng)立公司、開啟全新征程卻是另一回事。我了解到，你們的創(chuàng)意過程并非從"什么是AI原生設(shè)備"切入，而是首先探索了一系列更宏大的命題：人類與自然、與動物、與彼此的關(guān)系，智能的本質(zhì)，工具的演化歷程，乃至價值觀。這套近乎學(xué)術(shù)研究式的探索體系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于具體產(chǎn)品形態(tài)的構(gòu)思。艾維，為何選擇這樣的起點(diǎn)？它又如何最終指引你們創(chuàng)造出具體產(chǎn)品？

艾維： 這確實很有意思。如果一開始就設(shè)定明確的目標(biāo)，反而會讓我感到失望，因為那意味著你將與無數(shù)未知的可能性失之交臂。任何創(chuàng)造性實踐的根基，永遠(yuǎn)是永不滿足的好奇心。這也正是我和奧特曼能夠一拍即合的原因——驅(qū)動我們的是對學(xué)習(xí)與探索的渴望，而不是證明自己正確。富有成效的交流往往不懼怕沉默的間隙，這些時刻或許在社交場合略顯尷尬，卻恰恰反映了彼此間的信任與深度思考。我們將這種敏銳而直覺的探索，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯靠蚣芟嘟Y(jié)合，實踐證明非常有效。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 奧特曼，你的團(tuán)隊也全程參與了這些探索嗎？

奧特曼： 是的。我們當(dāng)初找到艾維團(tuán)隊時是這樣說的："我們迎來了一項看似影響深遠(yuǎn)的新技術(shù)，計算機(jī)變得智能了，它們能夠理解，這是前所未有的。但我們還不清楚這究竟意味著什么。我們所有人仍然受限于沿用多年的陳舊設(shè)備，這感覺既不合理又充滿局限。我們不知道答案在哪里，但這個世界值得擁有更好的體驗，我們希望能與你們共同尋找方向。"

艾維隨后帶領(lǐng)我們踏上了一段獨(dú)一無二的旅程。研究精神與設(shè)計精神之間的共通之處，遠(yuǎn)超我最初的想象。兩個團(tuán)隊很快便融為一體，碰撞出任何一方單獨(dú)都無法產(chǎn)生的思想火花。我們開始深入探討：當(dāng)它能夠知曉你的思考、理解你的文字，成為一個積極的參與者，能夠智能地、主動地提供幫助時，這一切究竟意味著什么？

后來在一個周末，我們回顧研究所得，討論那些當(dāng)時看似瘋狂、尚未成型的想法。如今，目睹令人驚嘆的原型，再回溯整個歷程，我發(fā)現(xiàn)所有的線索早已埋下，而且這條路是唯一可能通向成功的路徑。

艾維： 大公司的領(lǐng)導(dǎo)者往往追求確定性，對模糊性感到不安，但創(chuàng)造過程在本質(zhì)上就是不可預(yù)測的。我們非常享受那段持續(xù)數(shù)月、不知道最終是否會造出產(chǎn)品、會造出什么產(chǎn)品的階段。當(dāng)你方向未明時，所有"不該做"的理由都顯而易見，此時真正需要的是憑借直覺信念縱身一躍。雖然我不善于表達(dá)這種微妙而脆弱的感受，但我確實深深珍視這種狀態(tài)。

奧特曼： 艾維的團(tuán)隊在設(shè)計過程中會精心編撰專著，內(nèi)容涵蓋形態(tài)演變史、影像器械設(shè)計、人際關(guān)系變遷等諸多領(lǐng)域，每本書冊都堪稱藝術(shù)精品。起初你可能會覺得這些研究與最終產(chǎn)品毫無關(guān)聯(lián)，但我真心希望有朝一日能將這些典籍出版，因為那些前瞻時難以捕捉的線索，最終都在產(chǎn)品中實現(xiàn)了精妙的融合。當(dāng)艾維來電說"有個雛形想請你看看"時，你見證的將是世間前所未有的創(chuàng)造，而人們見到成品時的反應(yīng)會是"本該如此"的自然而然。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 經(jīng)過如此長時間的醞釀，能否透露你們正在創(chuàng)造什么？那個在一兩年后可能會讓人感覺"理所當(dāng)然"的事物究竟是怎樣的？

奧特曼： 請允許我從"體驗感受"的角度來描述。我認(rèn)為現(xiàn)代科技發(fā)展存在一個認(rèn)知誤區(qū)：當(dāng)然科技帶來了諸多福祉，iPhone至今仍是消費(fèi)電子領(lǐng)域的巔峰之作，但當(dāng)我使用現(xiàn)有設(shè)備或應(yīng)用時，總感覺自己仿佛置身紐約時代廣場，不得不持續(xù)應(yīng)對各種瑣碎的困擾：刺眼的閃光、無孔不入的焦慮感、熙攘的人流、嘈雜的提示音、刻意追求多巴胺的設(shè)計、支離破碎的注意力...

我理解這種現(xiàn)象的成因，但這樣的體驗確實無助于提升生活的寧靜度與專注力。我們在項目初期就探討過：如果存在一個值得完全信賴的智能AI，它能長期代你處理事務(wù)、篩選信息，具備情境感知能力以判斷何時該保持沉默、何時該呈現(xiàn)內(nèi)容或征求指令，隨著時間推移你逐漸建立起對它的信任，讓它深入了解你的生活軌跡，那么你就能追求一種截然不同的生活狀態(tài)——不再受到時代廣場的喧鬧紛擾，而是宛如置身絕美山湖之間的寧靜祥和。

這種體驗在AI時代之前的技術(shù)環(huán)境下是不可能實現(xiàn)的，而我們希望打造的設(shè)備，正是要重新喚醒這種精神境界。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 那么這類設(shè)備預(yù)計何時能與消費(fèi)者見面？五年抑或是兩年？

艾維： 要比這個時間更早。正如奧特曼所言，我們深知那些看似"理所當(dāng)然"的杰作，絕非偶然。這種渾然天成的質(zhì)感，往往源自無數(shù)次的深思熟慮與極致打磨。我始終抗拒那些像搖尾乞憐般渴望關(guān)注的產(chǎn)品，或是那些刻意炫耀技術(shù)復(fù)雜度的設(shè)計。真正令我傾心的，是那些簡約到近乎純粹、卻又精密到令人不由自主想要觸碰的解決方案。它們不該讓人感到壓力，而該像呼吸般自然融入生活，成為真正服務(wù)于人的工具。我期待當(dāng)人們見到它的那一刻，會發(fā)自內(nèi)心地感嘆："這就是我想要的！"

奧特曼： 它的外在如此簡潔，內(nèi)在卻能為你成就如此之多，讓繁雜自然消隱。艾維對"減法"的執(zhí)著令人驚嘆。記得他早年就說過："當(dāng)設(shè)計臻于完美時，你會產(chǎn)生想要親吻甚至輕咬它的沖動。"我們曾對一個功能完備的原型充滿熱情，但那時我完全沒有產(chǎn)生這種本能沖動。直到某個瞬間，我們突然跨越了那個臨界點(diǎn)。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 那個突破的時刻是怎樣的？

奧特曼： 當(dāng)設(shè)計同時達(dá)到極致的簡約、美感，并且充滿"玩趣"的時候。

艾維： 確實如此。眼下這個領(lǐng)域的產(chǎn)品普遍缺乏幽默感。即便身處充滿挑戰(zhàn)的時代，我們都能感受到人們期待科技不再過于嚴(yán)肅。此刻我心中涌動的創(chuàng)作激情，就像1992年初次踏上這片土地時那般強(qiáng)烈。這種創(chuàng)意動能正在LoveFrom、IO與OpenAI之間流動，它的存在與否，其實非常明顯。

奧特曼： 在產(chǎn)品方向尚不明確時，艾維就在一次早期會議上堅定地宣告："我們要讓人們展露微笑，感受喜悅。無論最終產(chǎn)品做什么，這必須是它的核心使命。"

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 但用戶不是更看重效率嗎？

奧特曼： 這確實曾是我的認(rèn)知盲區(qū)。直到見證初步成果，我才意識到當(dāng)代科技產(chǎn)品多么缺失這種特質(zhì)，而這份愉悅感又是何等珍貴。

艾維： 是的，我們要重新找回那種"妙想天成"的靈氣。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 當(dāng)前AI討論總是與末日預(yù)言相伴，社交媒體等技術(shù)也確實帶來諸多負(fù)面影響。如果你們能重新帶來探索的樂趣與心靈的喜悅，那將意義非凡。在結(jié)束之前，請接受幾個快問快答。艾維，在日常生活中，你覺得哪件物品的設(shè)計最令你不滿？

艾維： 幾乎所有日常之物，從手中的鉛筆到每天觸碰的門把手。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 那我換個問法：有什么看似平常的物品，其實蘊(yùn)含著精妙設(shè)計，能給你帶來愉悅？

艾維： 勺子。 它們只是純粹的功能載體，如此而已。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 有沒有哪件產(chǎn)品，你希望是出自你的設(shè)計？

艾維： 拉鏈。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 拉鏈？說來，連"口袋"都是被某人發(fā)明的？我原以為褲子天生就該有口袋。

艾維： 事實并非如此。在口袋被發(fā)明之前，人們只能將懷表等物品別在衣襟上。這個創(chuàng)意多么美妙——當(dāng)有人問"今日成就是什么"，回答可以是"我創(chuàng)造了一個口袋"。這個簡單的發(fā)明改變了無數(shù)人的生活方式。難以想象，如果沒有口袋，現(xiàn)代生活將多么不便。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 有沒有你一直渴望嘗試卻尚未深入使用的材料？

艾維： 陶瓷。我僅在功能性場景（比如作為絕緣材料）中少量使用過。但我始終偏愛那些本質(zhì)謙遜、成本不高，卻能通過精湛工藝展現(xiàn)非凡價值的材料。陶瓷正是這樣的存在，就像平凡的沙粒經(jīng)過蛻變成為通透的玻璃，這個轉(zhuǎn)化過程本身就充滿詩意。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 奧特曼，請說說你日常使用且真心喜愛的產(chǎn)品？

奧特曼： iPhone。盡管我先前批評過現(xiàn)代設(shè)備的弊端，但iPhone確實是我人生中具有分水嶺意義的產(chǎn)品。

勞倫·鮑威爾·喬布斯： 在你肩負(fù)重任時，會回望哪個歷史時刻來獲得洞見？想必你需要某些精神坐標(biāo)來定位前行的方向。

奧特曼： 人們常問我是否從原子彈試爆這類時刻汲取啟示，但我?guī)缀鯊牟魂P(guān)注這些。我思考最多、最渴望親歷，并持續(xù)從中獲得前進(jìn)動力的，是晶體管的發(fā)明。這是我最鐘愛的AI發(fā)展類比，它如同發(fā)現(xiàn)了新的物理定律。那些發(fā)明者的工作狀態(tài)，與OpenAI早期團(tuán)隊成員驚人地相似。晶體管產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡與大語言模型的演進(jìn)規(guī)律如出一轍：雖然大多數(shù)晶體管公司本身未能成為行業(yè)巨頭，但這項技術(shù)滲透到整個經(jīng)濟(jì)體系，成為支撐所有產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。如今我們不再談?wù)撃臣姨囟ǖ木w管公司，因為它們的技術(shù)已無處不在，成為現(xiàn)代社會不可或缺的基石。這正是我時?；赝臍v史時刻。