在中國藝術(shù)史上，趙孟頫的名字總是與'書畫雙絕'的美譽(yù)相連。然而當(dāng)我們細(xì)品他的傳世之作《行書三段卷》，會發(fā)現(xiàn)那些流轉(zhuǎn)的墨跡背后，藏著一份與方外知己南谷真人跨越十?dāng)?shù)年的深厚情誼。這卷作品不僅展現(xiàn)了趙孟頫高超的書法造詣，更記錄了一段文人雅士與道門高士之間惺惺相惜的佳話。

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

1305年，52歲的趙孟頫為摯友南谷真人書寫《周易·系辭》。這一年，趙孟頫的藝術(shù)造詣已達(dá)爐火純青之境，而南谷真人（杜道堅(jiān)）作為道門中德高望重的長者，與趙孟頫在精神境界上有著深刻的共鳴。選擇《系辭》相贈，本身就蘊(yùn)含著耐人尋味的深意——這部儒家經(jīng)典探討的天地萬物之理，恰是兩位智者共同追尋的終極命題。筆墨流轉(zhuǎn)間，既有對友人學(xué)識的敬重，也透露出超越門戶之見的思想交流。

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

在53歲的趙孟頫再次提筆，為南谷真人書寫杜甫的《玄都壇歌》。這個選擇可謂匠心獨(dú)運(yùn)：杜甫這首詩本就是贈予道士友人，詩中'子規(guī)夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻'的玄都仙境，恰如其分地映襯著南谷真人的修道境界。

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

到了1319年，南谷真人羽化登仙。此時(shí)趙孟頫已是66歲的老人，聞此消息，想必感慨萬千。應(yīng)南谷真人弟子袁安道之請，趙孟頫提筆寫下自作詩《寄題杜尊師白云庵瓊秀亭二首》。這一次，他不再借用古人言語，而是以己詩寄情。詩中'白云''瓊秀'之景，或許正是他們曾經(jīng)共同神游的意境。晚年的筆法雖添了幾分蒼勁，卻難掩對故友的深切懷念。這已不是在寫字，而是在用筆墨為知己譜寫最后的挽歌。

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

后世藏家將這三段墨寶合為一卷，定名《行書三段卷》，實(shí)在是獨(dú)具慧眼。這三件作品創(chuàng)作時(shí)間跨越十四年，完整記錄了一段情誼從生前的精神交流到死后的永恒懷念。當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味這件作品，仿佛能看到兩位智者在書齋中品茗論道，在山水間尋幽探秘的身影。

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》

如今，這卷珍品靜臥于上海博物館。每當(dāng)觀者駐足，不僅能欣賞到趙體書法從精嚴(yán)俊朗到蒼勁老辣的演變，更能感受到藝術(shù)背后那份真摯的情誼。這或許正是中國書法的獨(dú)特魅力——最高雅的藝術(shù)，最終都落腳在最質(zhì)樸的人情之上。趙孟頫與南谷真人的這段交往，也因此超越了時(shí)空，永遠(yuǎn)定格在那些流動的筆墨之間。

趙孟頫《行書雜書三段卷》

趙孟頫《行書雜書三段卷》