水，以一種流動形態(tài)存在，是物種起源的搖籃，卻是如此的簡單。是的，它很簡單，再普通不過的微觀粒子，無處不在，輕盈透明。

但它并不因?yàn)楹唵尉褪侨チ酥匾?。恰恰相反，它是人類賴以生存的必要條件，正是由于無處不在的水，人類才能過著安樂、舒適的生活。而水的流淌，也關(guān)系到了整個民族的命脈與歷史。

黃河兩岸，尼羅河邊，印度河畔都各自孕育了一個古老而富有生命力的民族。水，就是這樣，看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)韌，聚點(diǎn)滴成濤，匯大湖而成四海。。

所以，當(dāng)它流進(jìn)殷未周起的中華歷史時，有了一個被稱為“睡在羊背上的人?！痹谒潜居绊懞笫郎鯊V的《道德經(jīng)》中寫道：上善若水。

上善若水，僅此句話便叫人體會到水的意境：簡單、深 遠(yuǎn)、豐富、堅(jiān)韌。它是說做人也要像水這樣，簡單樸實(shí)，孕意深廣，人若能做到像水一樣，那便為上善了。

也許會有人覺得再簡單不過，可是又有幾個人能真做 到上善若水呢？水一樣的純凈、水一樣的澄明、水一樣的大智若愚、水一樣的源遠(yuǎn)流長。

這樣的人必是心性至善至深的人，他能在喧鬧中開辟出自己的一席田地，他能在紛擾亂世中找到自己的歸隱、他能在流言蜚語中靜下自己的耳根，這樣的人必是以山為鄰，以水為友。出仕則心神俱孤，但仍然超然物外；淡泊寧靜。

我想世上有很多這樣的人，他們秉承了水的堅(jiān)韌與靈性，在塵世中靜守一分自己的凈土，待人接物永遠(yuǎn)笑臉謙和，偶遇知音則被挖掘驚世之情。來時干干凈凈，走時了無牽掛，只留下水流過的痕跡---那思想的光輝與偉岸的人性。-上善若水 ，簡單，卻那么難。

純音樂：山腳下的麓湖--張毅 鄧偉標(biāo)