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中醫(yī)有兩個基本原則，即整體觀念和辨證論治，有三個基本哲學(xué)觀點，即氣一元論，陰陽學(xué)說和五行學(xué)說。 今天我們分享五行學(xué)說的生克，在分享之前，我們先說一個常識，中醫(yī)一般講五行，順序都是肝火脾肺腎，正好對應(yīng)五行的木火土金水，這是五行相生的關(guān)系順序， 中醫(yī)一般是不講金木水火土的，會這么講的，都是影視劇。 
五行學(xué)說，即木、火、土、金、水。正常來說是如何運行的呢？ 五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；比如我們補益脾土，飲食調(diào)節(jié)好了，脾土下面的肺金也會順暢運行。《難經(jīng)》將相生關(guān)系稱為“母子”關(guān)系：“生我”者為“母”，“我生”者為“子”。如以木為例，“生我”者為水，“我生”者為火，故水為木之“母”，而火為木之“子”。五行相克的次序:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。最近一段時間工作壓力大，心情悶悶不樂，一般認為是肝郁氣滯，肝郁日久就會影響其他臟腑，從五行相生的次序來看，肝的下一個傳遞接頭就是脾，所以肝木的問題常常會牽拉這脾土，反應(yīng)在生活里面，就是心情悶悶不樂的時候，食欲也會變差去。五行相克的關(guān)系里面，我們是這樣稱呼的：五行中任何一行，都存在著“克我”和“我克”兩方面的關(guān)系，《內(nèi)經(jīng)》將相克關(guān)系稱為“所不勝”“所勝”的關(guān)系：“克我”者為我之“所不勝”，“我克”者為我之“所勝”。如以木為例，“克我”者為金，“我克”者為土，故金為木之“所不勝”，土為木之“所勝”。制即克制，化即生化。所謂制化，是指五行之間相互生化，相互制約，從而維持相對平衡和正常的協(xié)調(diào)關(guān)系。《素問·六微旨大論》提出:“亢則害，承乃制，制則生化?！?，五行制化，屬于五行相生與相克相結(jié)合的自我調(diào)節(jié)。明·張介賓《類經(jīng)圖翼·運氣上》說:“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害?！?/section>五行制化的規(guī)律是五行系統(tǒng)間通過復(fù)雜的調(diào)控機制，防止自身某些方面的太過與不及，從而保證了生克之間的動態(tài)平衡。五行學(xué)說用這一理論來說明自然界氣候的正常變遷和自然界的生態(tài)平衡。
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