【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

閱讀I關(guān)于樹木生長的認(rèn)識(shí)立足于理性思考。理性思考要對看似簡單的事物作深層思考，敢于質(zhì)疑，勇于追問，透過表象探究被掩蓋的事實(shí)真相，最后對事物作出理性的判斷。

人們常說的名言警句，如“小不忍則亂大謀”“狹路相逢勇者勝”“近朱者赤，近墨者黑”“我命由我不由天”“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”等等，如果經(jīng)過理性思考的檢驗(yàn)，也未必是絕對正確的結(jié)論。

請選擇自己熟悉的名言警句寫一篇文章，體現(xiàn)你的理性思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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“小不忍則亂大謀”：隱忍之外，另有乾坤

“小不忍則亂大謀”，這句流傳千年的古訓(xùn)，如同一塊沉甸甸的砝碼，在無數(shù)人面臨抉擇時(shí)，引導(dǎo)其選擇隱忍退讓。它背后蘊(yùn)含的“顧全大局”的智慧，固然有其合理性——鴻門宴上劉邦隱忍不發(fā)，終成漢室基業(yè)；韓信受胯下之辱而不怒，方有后來的赫赫戰(zhàn)功。

但當(dāng)我們以理性之光照亮這句古訓(xùn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：“忍”并非萬能鑰匙，不分情境、不計(jì)代價(jià)的隱忍，反而可能“亂了大謀”，甚至釀成終身遺憾。

理性思考首先要追問：“小不忍”中的“小”，究竟該如何界定？古訓(xùn)中的“小”，多指個(gè)人榮辱、一時(shí)得失，而“大謀”則是長遠(yuǎn)目標(biāo)、集體利益。但在現(xiàn)實(shí)生活中，“小”與“大”的邊界往往模糊難辨。民國時(shí)期，學(xué)者劉文典面對蔣介石的無理斥責(zé)，沒有選擇隱忍，而是拍案怒斥：“你是軍閥！”這份看似“不忍”的剛烈，恰恰守住了文人的風(fēng)骨與學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。若他選擇隱忍，或許能換來一時(shí)的安穩(wěn)，卻可能讓學(xué)術(shù)淪為權(quán)力的附庸，這何嘗不是對“學(xué)術(shù)獨(dú)立”這一“大謀”的破壞？可見，當(dāng)“小”關(guān)乎原則底線、人格尊嚴(yán)時(shí)，“不忍”反而成了守護(hù)“大謀”的必要之舉。

更進(jìn)一步探究，“忍”的成效往往取決于對手的本質(zhì)與所處的環(huán)境。面對可溝通、能變通的對象，隱忍是化解矛盾的潤滑劑；但面對窮兇極惡、得寸進(jìn)尺的勢力，隱忍只會(huì)淪為縱容的溫床。南宋朝廷面對金兵入侵，一味奉行“隱忍求和”的國策，割地賠款、卑躬屈膝，看似為了“保全江山”的大謀，實(shí)則讓侵略者得寸進(jìn)尺，最終落得國破家亡的下場。相反，岳飛、辛棄疾等仁人志士，不愿忍下家國之恥，以鐵血丹心抗擊外敵，雖未能實(shí)現(xiàn)“收復(fù)中原”的宏愿，卻守護(hù)了民族氣節(jié)，成為后世敬仰的英雄。這便印證了：當(dāng)“隱忍”觸碰了家國大義、民族尊嚴(yán)的底線，當(dāng)“隱忍”成為縱容邪惡的借口，“不忍”才是更具理性的選擇。

從個(gè)體成長的角度看，過度強(qiáng)調(diào)“隱忍”，還可能壓抑個(gè)體的正當(dāng)訴求，扼殺創(chuàng)新與突破的活力。在現(xiàn)代職場中，有些年輕人面對不合理的加班要求、不公平的待遇，秉持“小不忍則亂大謀”的想法選擇隱忍，結(jié)果不僅透支了身體健康，還錯(cuò)失了爭取合理權(quán)益的機(jī)會(huì)。而那些敢于發(fā)聲、勇于維權(quán)的人，并非不顧“大謀”，而是明白：合理的“不忍”能推動(dòng)環(huán)境改善，讓個(gè)人發(fā)展與集體利益實(shí)現(xiàn)共贏。就像特斯拉員工敢于質(zhì)疑不合理的管理制度，最終促使企業(yè)優(yōu)化流程，既保障了員工權(quán)益，也提升了企業(yè)效率。這說明，“忍”與“不忍”并非對立，關(guān)鍵在于是否以理性判斷為前提，是否能在堅(jiān)守原則的同時(shí)，兼顧長遠(yuǎn)發(fā)展。

“小不忍則亂大謀”的古訓(xùn)，凝聚了古人對處世智慧的思考，但它絕非放之四海而皆準(zhǔn)的絕對真理。理性思考告訴我們：隱忍是一種智慧，但“該忍時(shí)忍，不該忍時(shí)則不忍”更是一種通透。面對個(gè)人得失、無關(guān)原則的矛盾，隱忍是顧全大局的從容；面對原則底線、家國大義，“不忍”是堅(jiān)守初心的果敢；面對不合理的規(guī)則、壓抑人性的環(huán)境，“不忍”是推動(dòng)進(jìn)步的動(dòng)力。唯有以理性為尺，丈量“忍”與“不忍”的邊界，才能在人生的棋局中，既不因魯莽沖動(dòng)而滿盤皆輸，也不因過度隱忍而錯(cuò)失良機(jī)，最終走出屬于自己的精彩之路。