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國學文化太美 ： 中醫(yī)文化太美 。

背景介紹

• ：張教授在西安遇到一位精通“子午流注”和“靈龜八法”的老中醫(yī)吳生安。吳生安自幼跟隨清朝太醫(yī)學習，掌握了這套神奇的針灸技術(shù)。

• 子午流注

  ：指人體內(nèi)的“氣相”隨時間變化而流動，類似于公共汽車在不同的經(jīng)絡(luò)中按時運行。通過在能量最高點施針，可以達到事半功倍的效果。

• 靈龜八法

  ：與空間變化相關(guān)，通過特定的空間坐標來調(diào)整針灸效果。

• 兩種文化背景

  ：張長琳教授（西方教育背景）與吳生安老中醫(yī)（傳統(tǒng)中醫(yī)背景）的交流展示了兩種文化的碰撞與融合。

• 兩希文化

  ：現(xiàn)代西方科學源于希臘和希伯萊文化。希臘文化提供了系統(tǒng)的科學方法，希伯萊文化則強調(diào)追求真理的精神。

• 第一次碰撞

  ：公元初期，產(chǎn)生《新約全書》，傳播了博愛精神。

• 第二次碰撞

  ：文藝復興時期，重新發(fā)現(xiàn)并復興古希臘文化，推動了歐洲文明的發(fā)展。

中國文化的復興現(xiàn)狀

• ：中國經(jīng)濟和科技發(fā)展迅速，人們開始重新發(fā)現(xiàn)古代智慧，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的和諧思想。

• 文化復興

  ：中國正處于一個偉大的時代，傳統(tǒng)文化正在復興，不僅提升了精神面貌，也促進了科學技術(shù)的發(fā)展。

• 文化沖撞

  ：面對西方科學與中國傳統(tǒng)文化的碰撞，中國正經(jīng)歷一個充滿矛盾和焦慮的時代，但這也是一個黃金時代，新的思想正在逐漸形成。

未來展望量子物理學與中醫(yī)

• ：探討量子物理學與中醫(yī)之間的關(guān)聯(lián)，以及道家、禪宗和佛教思想的回應(yīng)。

• 推薦資源

  ：介紹了多個國學 文化相關(guān)的公眾 號和課程，供讀者進一步學習和了解。

05 —

子午流注和靈龜八法

剛才說遠了，回來說在西安張教授碰到了一位能夠用“ 子午流注 ”和“ 靈龜八法 ”行針的老中醫(yī)，當時一個物理學家和一個老中醫(yī)，他們談了些什么東西呢？這位老中醫(yī)名叫“ 吳生安 ”，據(jù)說他十歲的時候就跟一個清朝留下來的太醫(yī)學的。所以說他真的是很不容易的，那個太醫(yī)發(fā)現(xiàn)這個小孩子天賦特別高，他就學到了這套神奇的“ 子午流注 ”、“ 靈龜八法 ”。

這個詞可能很多學中醫(yī)的都沒有聽到過這詞，就算是聽到過，也不知道“子午流注”是什么東西。吳生安老中醫(yī)說道它，就提到有個 相 ，在人的周圍或人的身體里有個 相 ，這個 相 隨著時間時辰在變化，這就是 “ 子午流注 ” 。然后隨著那個 空間 也在變，人體那個氣，就是最高的一點沿著經(jīng)絡(luò)在走，好像就是 ” 公共汽車“ 一樣，幾點走到哪兒，幾點走到哪兒，幾點走到哪兒。

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也就是說一股“氣相”沿著十二個時辰，就好像這 “ 公共汽車” 是要沿著十二條線走的，走完這條線再走下一條線，一條路跑完，再跑第二路，第二路跑完，再跑第三路等等，而一般的公共汽車就是在一條路線上跑。我們身體里面這趟 公共汽車 ，是在十二條經(jīng)絡(luò)里面依次跑著的。依次跑過來的，就是這樣的，一整天它就一周跑過來，所以說現(xiàn)在幾點鐘就知道這輛“公共汽車”在什么地方。再說公交車停在那個點就是能量最高點，這時把針“啪”地扎在這個 能量最高點 ，效果奇好，那就事半功倍。

當然如果隨便扎很多針，也是有機會說不定就會碰上“ 公共汽車 ”起效果。所以有個共同的語言，他就有 相 ，他的腦袋當中就有個圖，不光是這輛 公共汽車 ，還有其他的小的公共汽車，就在不停地走。就是有一張空間、時間的（圖）在不斷地變化。

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“ 子午流注 ”圖用物理學的話就是一張電磁波的干涉圖。電磁波相生相克，變成一張圖 干涉圖 。這張圖它會隨著太陽、地球、月亮的轉(zhuǎn)動而變化，所以這張圖就是一張空間圖。也就是說它隨著時間變，也隨著空間變。而“子午流注”就是隨著時間變，按照時間坐標變，而“ 靈龜八法 ”就是隨著空間變，按照空間坐標變。

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05 —

科學來源于兩希文化

張長琳教授 和 吳生安老中醫(yī) 可以說：完全是兩個不同的教育背景，老中醫(yī)是師承太醫(yī)的，沒有受過西方教育的，而張教授完全是從小洋學堂學的，完全是西方教育出來的，但是最后他跟他卻殊途同歸，生物物理學家和老中醫(yī)之間產(chǎn)生了共鳴。這就是兩種文化比較的問題，實際上在某種程度是兩種文化沖撞。那么這并不完全是民族之間的問題，而是 兩種文化 的根源問題。

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因為西方現(xiàn)代科學來源于西方文化稱為“ 兩希文化 ”， 兩希 就是一個就是 希臘 ，一個是 希伯萊 。希臘大家知道，希伯萊實際上就是猶太人就是希伯萊人。西方文化來源于這兩個文化的，這兩個文化就是組合成為現(xiàn)代西方文化。那兩個文化特征從科學的角度來說，科學也分成兩部分， 一部分是科學的精神 ，就是追求真理，老是問“為什么？為什么？”正因為老是問的精神不斷在推動，這項來源于 猶太文化 。比方說寫《創(chuàng)世紀》，就我們這個世界是什么地方來的？我們?nèi)耸鞘裁吹胤絹淼模?/p>

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另一部分 就是把科學已有的知識整理成很好的 系統(tǒng)方法 ，采用嚴格的、邏輯的、理性化的方法整理系統(tǒng)的這種方法稱為 科學方法， 就是可以重復性，定量性，客觀性等等。這項來源于 希臘文化 。

那到底 希臘文化 和 希伯萊文化 ，如何形成了 現(xiàn)代的科學觀 ？當今人們的科學觀又如何形成了和我們的中國文化之間的某種和諧與沖突呢？這兩個文化在現(xiàn)代科學中扮演著不同的角色，科學就分成兩部分即 科學精神 和 科學方法 。 科學精神 來源于希伯萊文化（猶太文化），就是問“為什么？為什么？”人是什么地方來的？它就會喜歡問，雖然這個問題可能很不實際。

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科學方法 就來源于希臘文化，它把人類的知識，怎么樣組織起來，用非常理性的方法表達出來，人類能夠相互交流，能夠把它實用化，定量化的。這樣就把知識系統(tǒng)安排成個漂漂亮亮的系統(tǒng)。

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06 —

兩希文化的碰撞

西方的兩希文化之間有過兩次大的碰撞， 第一次碰撞 是在公元初期，大概公元第一個百年，碰撞的結(jié)果就產(chǎn)生叫做《 新約全書 》。《新約全書》它就是十幾個希伯萊人（猶太人）寫了一本書，然而卻是用希臘文寫的，就相當于十幾個中國人用英文寫了一本書的概念。因為當時 希臘文 是知識界用的語言，就是文化人用的語言。這次文化里面帶來一種 博愛 精神，最主要帶來博愛精神。希臘以前沒有的 寬容 精神，第一次文化碰撞融合后，慢慢地，慢慢地博愛精神在歐洲普及。

以后又出現(xiàn)了 第二次 的 兩希文化碰撞 ，那時候整個歐洲是一個比較僵化的體制，像梵蒂岡等級體制已經(jīng)形成。當時的歐洲就成為黑暗的 中世紀 ，就是在 文藝復興 之前，一個黑暗的中世紀，其間大概有一千年。這一千年就是羅馬帝國倒臺以后的一千年，又可以分成前五百年和后五百年，前五百年就是不停的相互打仗，而后五百年大家慢慢摸出其中的游戲規(guī)則，逐步走向一個安定的社會環(huán)境，然后經(jīng)濟就發(fā)展起來了。

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等到 文藝復興 前期，歐洲的科學技術(shù)發(fā)展很快，盡管還沒有科學，但是技術(shù)能力非常強。如果沒有這樣的航海技術(shù)，就出不了哥倫布的大航海。正巧在這時候 十字軍遠征 ，把古希臘的文化在中世紀之前所流失到中東的那批文獻搶回來了。曾經(jīng)有一度 古希臘各種文獻 流落到了阿拉伯地區(qū)，后來 十字軍東征 的時候又把它搶回來了。

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這些古希臘文獻正好就提供一種 文藝的營養(yǎng) ，因為歐洲人都認為 古希臘 是他們的文化之根。然后那時候很多大學已經(jīng)開始普及古希臘文化，在歐洲各大學里很多學者也開始研究亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖等等。不斷地研究那時候的文化、藝術(shù)，忽然有一天發(fā)現(xiàn)：“哎呀！我們老祖宗那么厲害，那時候思想這么活躍，真是產(chǎn)生眾多新思想的時代。那時候的藝術(shù)雕刻，已經(jīng)發(fā)展得那么精致的，我們現(xiàn)在都退化了?！?至此他們覺得要發(fā)起個運動，就是要回到古希臘去，所以叫 文藝復興 。

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復興 這個詞，本身就“復”一樣東西，其實就是有點復古。當時復古好像僅僅是一個口號而已，其實是非常復興的。而實際上大家都知道 文藝復興 后，大大地推進了整個歐洲西方文明的進程，是后面的 工業(yè)革命 、 現(xiàn)代科學 的產(chǎn)生，都在 文藝復興 之后緩緩冒出來了。

07 —

中國文化的復興

歐洲 文藝復興的 情形，就和目前我們 中國發(fā)展 到現(xiàn)在，面臨的情形是非常的類似。就是說中國的經(jīng)濟、科技各方面，高技術(shù)等都發(fā)展到一定程度了。我們也在《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》中突然發(fā)現(xiàn)古代人活得那么聰明，活得那么瀟灑，那么的智慧。就是我們說的和諧， 天人合一 ，而且還有非常具體的方法，非常詳實的理論支持。古人不是跟你空談的，其中又有理論，又有實證，還有成千上萬的案例在其中。

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常常說的“ 重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美 ”，真的有時候常常會有這種激動感。我們中國人正處在和面臨一個 偉大的時代 ，就是來自 中國文化的復興 。而且這個復興看上去是 復古 ，實際上是把中國人已經(jīng)埋沒或者是忘掉、丟失了（近幾千年）的那些文明精華。就像歐洲人重新發(fā)現(xiàn)了古希臘時代和古希伯萊時代的那些精神和思想。突然發(fā)現(xiàn)我們中國自己也早就有了，把很多東西做得這么美，技術(shù)理論也都有，如果我們把這些金子重新?lián)旎貋?，打磨一下?？瓷先ナ且粋€復古，實際上給我們整個人的從 精神面貌 到 肉身層面 都會有一個全方位的提高，甚至包括科學、技術(shù)都會是一個 思想 的大解放。

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那為什么從 西方的科學 角度看，還是會發(fā)現(xiàn)說中國有些東西是 不科學 的？古代有好幾個文化在不同的地區(qū)同時發(fā)展起來的，接著到了交通發(fā)展到一定程度，就會出現(xiàn)各種不同 文化的碰撞 。這種碰撞有的時候很痛苦，相互詆毀謾罵，然而面對這個碰撞痛苦的過程，有個歷史學家說得很好，他說：“歷史上所有的 黃金時代 都是充滿 矛盾 ；充滿 焦慮 ；充滿 贊美 的時代。然后在這種痛苦的時代里面，舊的思想在 不斷地抵抗 當中退出去，新的思想在 痛苦的掙扎 中慢慢長起來。”

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所以從這個角度來看，現(xiàn)在 中國 正好是處于這么一個黃金時代，中國文化就像第一次兩希 文化的碰撞 的那時候一樣，相互碰撞相互打得會很痛，還要念念不忘那痛的地方。另一方面這第一次對我們 文化的沖撞 ，就發(fā)現(xiàn)了我們自己的文化，除了知道自己文化之外，還知道了另外一種不同的 文化系統(tǒng) 。

接著通過 改革開放 ，實際上那么多的人出去留學然后再回來，實際上就已經(jīng)把各種各樣的科學技術(shù)，把那邊的文化都帶回來，實際上已經(jīng)形成了一種 文化沖撞和融合 的過程。所以現(xiàn)在面臨著除了兩希文化的融合之外，還有中國文化參與又形成一個 更大的融合 。這個大融合包括并彌補了就是說當初希臘文化所無法理解的一些東西，就是 整體論的思想，天人合一的思想 。

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就是說西方科技發(fā)展的 脈絡(luò)和線路 ，總的來講，還是有 具體的 ， 形而下 的部分做得非常精彩。然而整個中國東方文化，總的來講是在我們內(nèi)在的，就是看不見的， 抽象的，形而上 的部分，不是通過科學的手段，而是通過另一條渠道，把它研究得非常清楚且非常詳實。西方有其科學的，物理學的工具，而東方有其 陰陽 和 太極圖 ，在某個點開始越來越吻合了，雖然它們倆看上去是很矛盾的，但是在骨子里頭最后它一定是 融合 的。

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物理學 也在發(fā)展，如果站在量子物理學，這個物理學最高的層面去看，會發(fā)現(xiàn)東方文化很多東西是完全可以理解的。我們下一期再請張教授好好地研究一下當今 量子物理學 的發(fā)展。到底 量子物理 與我們 中醫(yī) 有什么關(guān)聯(lián),還有 道家 的思想如何回應(yīng)的；甚至如何和禪宗和佛祖的 佛教 里面的思想如何回應(yīng)的？