一、原文

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

二、譯文

知道了應(yīng)該達(dá)到的“至善”的境界就能確定志向，確定了志向就能夠保持內(nèi)心平靜，內(nèi)心平靜就能處之安然，內(nèi)心安然就能思慮周祥，思慮周詳就能有所收獲。

三、釋義

止：指所止之地，即想要達(dá)到的“至善”的境界。

定：確定志向、方向。

靜：內(nèi)心平靜而不慌亂。

安：心態(tài)平穩(wěn)、安然。

慮：思慮周全。

得：有所收獲，指達(dá)到想要的境界。

四、延伸

筆者將這五句話(huà)所表達(dá)的意思理解為“正心六要”，即如何獲得穩(wěn)定的心理狀態(tài)并由此做好周詳?shù)目紤]，從而有所獲并達(dá)到自己想要到達(dá)的境界。這其實(shí)與現(xiàn)代心理學(xué)的理論是一致的，一個(gè)人只有在情緒穩(wěn)定、心態(tài)穩(wěn)定時(shí)，才能讓自己沉下心來(lái)思考和安排，才能保持身心健康，才能夠投入精力開(kāi)拓事業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)與理想。一個(gè)左思右盼的人是很難專(zhuān)注于家庭、工作和事業(yè)的，因?yàn)閮?nèi)心混亂了，心態(tài)不穩(wěn)了，力量分散了，方向就可能偏了，結(jié)果也就可想而知。

正心六要的六個(gè)動(dòng)作，實(shí)際上是六個(gè)步驟，是六個(gè)有先后之分的讓自己獲得穩(wěn)定情緒和心態(tài)的步驟，即：

1知：知道自己想要達(dá)到的境界，確定了自己的目標(biāo)，知道自己要什么；

2定：因?yàn)橛辛四繕?biāo)，對(duì)自己的方向自然很明確，知道自己要去向哪里；

3靜：因?yàn)樽约耗繕?biāo)明確、方向確定，內(nèi)心不慌、不亂，沒(méi)有雜念，保持穩(wěn)定的心態(tài)；

4安：因?yàn)閮?nèi)心平靜而對(duì)任何事物都能泰然處之，能夠做到以不變應(yīng)萬(wàn)變；

5慮：因?yàn)樾撵o、安然，對(duì)想做的事情就能夠充分考慮、精心規(guī)劃而不遺漏，從而制定出周密可行的計(jì)劃；

6得：因?yàn)榉较?、目?biāo)明確，計(jì)劃周密，心態(tài)平穩(wěn)沉靜而不慌亂，從而能夠安心執(zhí)行自己的計(jì)劃和安排，終將有所獲而達(dá)成目標(biāo)。

正心六要有先有后、由內(nèi)而外、循序漸進(jìn)，與現(xiàn)代心理學(xué)的原理是一致的，只有心態(tài)穩(wěn)定、情緒健康才能有恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)，正心六要正是教導(dǎo)一個(gè)人建立正確的思維邏輯、獲得穩(wěn)定的內(nèi)心和情緒，由此才可以發(fā)身于外，實(shí)現(xiàn)自己的追求和目標(biāo)。

正心六要是一個(gè)循環(huán)，由方向和目標(biāo)開(kāi)始，過(guò)程中做到心靜泰然、氣正心定、思慮周詳，終將有所獲有所得。以此實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)、第二個(gè)……等多個(gè)目標(biāo)，不斷獲得成績(jī)和成長(zhǎng)，螺旋上升，“得”越來(lái)越多，思想與認(rèn)識(shí)不斷得到實(shí)踐和驗(yàn)證，內(nèi)心也將越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越容易成功。

正心六要屬于“內(nèi)圣”和“修己”的范圍，是“八目”中的“格物、致知、誠(chéng)意、正心”， 屬于個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)，一顆平穩(wěn)而強(qiáng)大的內(nèi)心將是修身的必要和保證。

“慮而后能得”，大意是經(jīng)過(guò)周祥的考慮與安排就能有所獲得。這里的獲得并不一定是行動(dòng)及其結(jié)果，而應(yīng)該是一個(gè)人獲得了能夠滿(mǎn)足“修己”要求的強(qiáng)大的內(nèi)心、正確的思想、優(yōu)秀的品德、豐富的知識(shí)與認(rèn)知，做到“修身”，于是他就能夠發(fā)揮自己的思想、知識(shí)和能力，以實(shí)施“安人”，影響或改變周?chē)娜?，?shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”。