安德烈·紀(jì)德，是法國20世紀(jì)文學(xué)作家，于1947年獲得諾貝爾文學(xué)獎，其作品涵蓋小說、散文、游記等，紀(jì)德終其一生創(chuàng)作求索，為“個性解放與自由”發(fā)聲，也活成了獨屬于自己的模樣。

《如果種子不死》是他的自傳作品，講述紀(jì)德26歲結(jié)婚前的生活，聚焦他童年時期的壓抑、青年時期的覺醒以及對自由的追尋。

“如果種子不死”源于《圣經(jīng)》：“一粒麥子不落在地里死掉了，仍舊是一粒；若是死了，就結(jié)出許多子粒來”。

紀(jì)德取其反義，“如果種子不死”，它就還是完整的一粒種子，隱喻一種堅持自我、拒絕被同化的生命態(tài)度。

自幼在清教徒教育的約束中成長，在父母既定的軌道上前行，紀(jì)德曾是順從規(guī)矩的“乖孩子”，卻也在心底藏著對另一種人生的隱約向往。

直到青年時期的覺醒，引導(dǎo)他掙脫現(xiàn)實無形的桎梏，他喊出那句擲地有聲的宣言：“我絕不走完規(guī)劃好的一生”，而后，將特立獨行進行到底。

從渴望庇護到主動破局，從循規(guī)蹈矩到特立獨行，紀(jì)德的人生軌跡，也讓我們看見——生命充滿限制，同樣充滿可能性。

成為你自己，是一生要走的路。

01

不再渴望得到庇護，是一個人強大的開始

紀(jì)德的父親是一位法學(xué)家，紀(jì)德自小對于父親既崇拜且畏懼。父親的書房對他而言充滿吸引力，同時又令他心存敬畏。 除非得到父親邀請，否則，書房不允許他隨便進入。

紀(jì)德的父母在關(guān)于孩子的教育方面意見有分歧，但他們也盡其所能，去培養(yǎng)和保護他。

母親表示，孩子不必了解過多，先順從就好了。

父親則傾向于要向孩子解釋一切。他依據(jù)自己喜好和心意去對待紀(jì)德，他所推薦給紀(jì)德的東西，一般也是他自己所喜歡和贊賞的。

紀(jì)德后來認(rèn)為母親是對的，但他小時候一直跟母親作對，對父親則言聽計從。

從小所受的清教徒教育，使他養(yǎng)成了極度保守的天性，他曾一度并沒有覺得那有什么不妥。

自幼受嚴(yán)格約束和管制長大的孩子，會走向兩種極端：要么極為乖順，循規(guī)蹈矩，要么變得反叛，特立獨行。

紀(jì)德的父親過世以后，藏書室就被母親上了鎖，里面封存的，是對逝者不可替代的回憶。

盡管書房在公寓盡頭，紀(jì)德卻認(rèn)為，藏書房才是整座房子的中心。他的思想、渴望、野心都在圍繞那座對他封鎖的書房打轉(zhuǎn)。

紀(jì)德快16歲的時候，他的表哥阿爾貝提議，是時候?qū)康拈T敞開了。紀(jì)德的母親一開始并不同意，她覺得走廊里的書也夠他讀的，后來在阿爾貝的堅持要求下，還是同意了。

從小時候起，紀(jì)德內(nèi)心就隱約相信：在現(xiàn)實的日常生活之外，在大家所公認(rèn)的生活之外，還存在自己也說不清的另外什么東西。

但他也并非一開始就具備反抗意識和個性，從前也是順從的，遵守規(guī)矩的，容易妥協(xié)和讓步的，更不喜歡暗自產(chǎn)生什么對抗的念頭。

小時候，即便沒有明確的反抗意識，也至少會有一種不順從的意識，年歲逐增，那種意識逐漸趨于顯化。

青年時期，紀(jì)德骨子里的叛逆終于藏不住了，覺醒的他開始告訴自己：我絕不走完規(guī)劃好的一生。

他不再滿足于父母和學(xué)校所灌輸給他的東西，前面有什么，他要自己去看看。

被什么保護，就被什么所限制。成長的本質(zhì)，就是不斷去打破一些桎梏，將新的生命力解放出來。

02

拒絕循規(guī)蹈矩過一生，為個性解放創(chuàng)造了可能

阿爾貝比紀(jì)德年長20歲，是一位畫家。在紀(jì)德早年退學(xué)后，阿爾貝就開始關(guān)注紀(jì)德了，對于一個脫離了社會教育的孩子而言，能受到一位明智的長者的影響，是可遇而不可求的。

在紀(jì)德眼里，阿爾貝就是藝術(shù)、勇氣與自由的化身，他欣賞且崇拜阿爾貝。

一個人之所以能夠吸引你，是因為對方身上有你欣賞卻不具備的某種特質(zhì)。。

在某種程度上，阿爾貝喚醒了紀(jì)德個性中被壓抑的那部分靈性。

紀(jì)德不愿被固定在一個“體裁”里，他無法滿足于一條既定的路，即便那條路通往成功與榮耀。

或許只有不愿意去嘗試的時候，才算失敗。

流水不腐。紀(jì)德喜歡嘗試未知，喜歡冒險，喜歡獨自思考，而這些，恰恰是生命力的體現(xiàn)。

他覺得自己的生命充滿無限可能，那種可能性，一定是自己主動去探索出來的，而不是被安排好的，否則，無異于抹殺了自由意志。

一眼望到頭的路，少了探索的樂趣。而自己選的道路，哪怕前途未卜，也要親自去體驗一番，樂在其中。

03

清晰的自我認(rèn)知，是獨立靈魂的核心特質(zhì)

認(rèn)識世界的本質(zhì)，是認(rèn)識自我。

紀(jì)德喜歡得到贊美，但不喜歡別人的阿諛奉承。

贊美的話一定是發(fā)自內(nèi)心的講出來，才有它的意義，刻意迎合總是別扭的，為人所厭棄的，于講話者而言，也是并不坦然的。

紀(jì)德足夠清醒，他會隨時警惕避免高估自己，不管是自己對自己的認(rèn)知，還是自己在他人眼中的印象。

他自知，浮夸是進步的天敵。

脫離了本質(zhì)和現(xiàn)實的東西，就走向了另一種虛妄。

接納自己并不完美的事實，不在別人的評價中尋找認(rèn)同，與真實的自我坦誠相見，是一個獨立靈魂走向成熟后的豁達(dá)、通透。

你清楚地知道，自我價值，從不取決于別人如何看待你，而取決于你自己如何定義自己。

04

允許一切發(fā)生，是獨行者成長的必經(jīng)之路

接納生命里一切境遇，不必對它們刻意區(qū)分出好壞，包括事與愿違。

專注于緊張，使人越發(fā)緊張，專注于幻想，使人越發(fā)沉浸于幻想。

你渴望什么、關(guān)注什么，什么就攫取了你的注意力，分走你的能量。

注意力是一把“雙刃劍”，用好了成就你，用不好反噬你。

一件事情，如果不能使你變得更強大，那么就使你變得軟弱，這取決于你如何看待它、如何受其影響。

我們很少會停留在模糊的中間地帶，因為人本能地會對刺激產(chǎn)生依賴。無論是正面刺激還是負(fù)面刺激，你關(guān)注，它就進一步強化你的感受，讓你停留在或甜蜜或痛苦的“舒適區(qū)”。

心里一旦對自身以外的人或事有了期待，內(nèi)心就有了脆弱?？晌覀兩鷣聿辉搶θ魏瓮饨绲牧α繎驯叩钠诖饨缌α康牟豢煽匦?，決定了它們無法完全滿足個人期許。如果你執(zhí)意要去和這種現(xiàn)實對抗，勢必就會有痛苦折磨。

紀(jì)德說，“最糟的境遇中也含著助益，不幸中也含著良善?！?/span>

接納事物有兩面性，接納并允許一切發(fā)生，是獨行者成長的必修課。接納，就有自在和平靜，能量自生。

做自己這件事，說來容易，卻是知易行難。

反正別人都有人做了，人生也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

你是你唯一的框架，也是你唯一的內(nèi)容。盡情書寫，盡情填充。

素履