【原】被誤解的“坑儒”：秦始皇背了兩千年的黑鍋？

登記去 2025-11-10 發(fā)布于湖北

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是誰(shuí)讓秦始皇背負(fù)了“毀滅文化”的千古罵名？

所謂的“坑儒”，真的是對(duì)儒生的趕盡殺絕嗎？

流傳兩千年的歷史定論，會(huì)不會(huì)本就是一場(chǎng)誤會(huì)？

翻開(kāi)被歲月塵封的史料，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位一統(tǒng)天下的帝王，在“坑儒”事件上，或許他被冤枉了兩千多年。

談及秦始皇，“焚書(shū)坑儒”似乎是繞不開(kāi)的標(biāo)簽，仿佛他天生與文化為敵，殘暴成性。

但是，拋開(kāi)后世的文學(xué)演繹，真相其實(shí)遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜。

首先要明確的是，“焚書(shū)”與“坑儒”本是兩件獨(dú)立的事，卻被后世強(qiáng)行捆綁，成了秦始皇“暴政”的鐵證。

焚書(shū)確有其事，這源于一場(chǎng)朝堂爭(zhēng)論：儒生淳于越主張恢復(fù)分封制，引用古籍反對(duì)郡縣制，丞相李斯為鞏固中央集權(quán)，建議焚燒民間私藏的非實(shí)用典籍，保留官方藏書(shū)與醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)等實(shí)用書(shū)籍，這本質(zhì)上是政治制度之爭(zhēng)，而非文化滅絕。

真正被誤解的核心，是“坑儒”。

兩千多年來(lái)，我們默認(rèn)秦始皇坑殺的是手無(wú)寸鐵的儒生，但追溯到《史記·秦始皇本紀(jì)》的原始記載，這場(chǎng)事件的導(dǎo)火索，其實(shí)是一群方士的欺騙與背叛。

我們都知道，晚年的秦始皇是非常害怕死亡的，他癡迷于長(zhǎng)生不老，所以召集了大批方士為他煉制仙藥、尋找仙山。

其中，盧生、侯生等人備受尊崇，享受著豐厚的賞賜，卻始終無(wú)法拿出所謂的“仙藥”。

眼看騙局就要敗露了，于是他們倆跑路了。他們倆不僅攜款潛逃，還在背后大肆誹謗秦始皇“剛愎自用”“暴戾恣睢”，徹底激怒了這位帝王。

秦始皇的怒火，最初是直指這些欺君罔上的方士。

他在震怒中明確提到“方士欲練以求奇藥”“盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我”，可見(jiàn)懲處的初衷是嚴(yán)懲欺騙皇權(quán)的方士，而非儒生。

但這段記載在流傳中卻悄然變味：受害者從有名有姓的“方士”，被寫(xiě)成了“文學(xué)方術(shù)士”，再到泛稱(chēng)的“諸生”，最后經(jīng)扶蘇勸諫的記載補(bǔ)充，直接與儒生劃上了等號(hào) 。

這層層遞進(jìn)的概念偷換，就像在歷史的畫(huà)布上不斷添墨，最終讓“坑方士”變成了“坑儒”，讓秦始皇背上了迫害知識(shí)分子的黑鍋。

更值得玩味的是，秦始皇并非排斥儒學(xué)。事實(shí)上，秦朝朝堂上一直設(shè)有博士官，其中不少就是儒生，他們參與議政，掌管典籍，待遇優(yōu)厚。

如果秦始皇真的要滅絕儒學(xué)，為何會(huì)保留這樣的官職？

所謂“坑殺四百六十余人”，更像是一次針對(duì)“妖言惑眾者”的專(zhuān)項(xiàng)整治——既有欺騙君主的方士，也有借古籍非議朝政、擾亂民心的人，并不是單純地針對(duì)儒生。

后世之所以刻意地放大“坑儒”的說(shuō)法，一方面是因?yàn)榍爻蓝觯?span style="font-weight: bold;color: rgb(250, 83, 89);text-decoration-line: underline;">“暴秦”的標(biāo)簽被漢代統(tǒng)治者強(qiáng)化，從而以此來(lái)證明自身統(tǒng)治的合法性；

另一方面，儒家思想成為正統(tǒng)后，秦始皇的行為被刻意地解讀為對(duì)儒學(xué)的打壓，以此塑造“圣道不行”的悲情敘事。

我們常常習(xí)慣用“非黑即白”的眼光評(píng)判歷史人物，將秦始皇簡(jiǎn)單歸為“暴君”，卻忽略了他所處的時(shí)代背景。

他統(tǒng)一六國(guó)后，天下初定，分封制與郡縣制的爭(zhēng)論激烈，各種思想混雜，秦始皇采取極端手段鞏固統(tǒng)治，雖有失偏頗，卻并不是單純的“嗜殺”。

而“坑儒”的誤解，本質(zhì)上是后世根據(jù)自身需求對(duì)歷史的重構(gòu)，讓這位帝王為兩千年的文化焦慮背了鍋。

歷史從來(lái)就不是任人拿捏是橡皮泥，但它確實(shí)容易在流傳中失真。

秦始皇或許有他的殘暴與偏執(zhí)，但將“坑儒”的帽子牢牢扣在他頭上，很顯然是有失公允的。

撥開(kāi)歷史的迷霧，我們看到的不僅是一個(gè)被誤解的帝王，更是一種被扭曲的歷史故事。

當(dāng)我們放下預(yù)設(shè)的偏見(jiàn)，重新審視那些被標(biāo)簽化的歷史事件，或許才能更接近真相本身。