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故宮博物院藏犀角杯漫錄(1)

 書樓尋蹤館 2025-11-08 發(fā)布于河北
 
尤侃款犀角雕芙蓉鴛鴦杯,明末,高8.3cm,口徑12-8cm杯侈口,束足,平底。杯柄雕刻成山石花枝形,花枝上揚,延入杯口。杯壁一側(cè)雕山石,另一側(cè)雕一對鴛鴦相伴棲于水畔花莖之下。杯底陰刻“直生”“尤侃”篆體方、圓印各一個。尤侃,明末清初著名的雕刻家,擅長犀角、象牙等雕刻,有不少名貴珍品傳世。。此杯造型小巧雅致,色澤瑩潤,刀法細(xì)膩流暢,鴛鴦與繁茂的花枝生意盎然,把握在手,百觀不厭。
 
犀角雕玉蘭花果紋杯,高8.1cm,口徑16.8-12.2cm,足徑7.8-7cm杯撇口,形如倒盔。外壁滿雕扶疏婀娜的玉蘭花、豐滿碩大的荔枝、晶瑩剔透的葡萄等花果紋,并以其枝葉圍成圈足。此器造型渾圓厚重,圖案以整枝大花朵為主要裝飾,采用浮雕、鏤雕技法,技藝純熟,為明代早期犀角雕刻藝術(shù)中的精品。
 
 
犀角雕松柏山水杯,明末,高9.9cm,口徑11×8.9cm此杯用非洲犀牛的后小角制成,口微敞,底足微斂。通景式構(gòu)圖,杯柄鏤刻成松干形,松枝直探入杯口之內(nèi)。杯外壁溪流蜿蜒,直入杯底。溪流兩岸,柏樹、桐樹、楓樹相間立于山巖之間,雄健蒼勁。杯體雖然不大,但杯壁厚重,角質(zhì)細(xì)潤密實,雕工精湛,為文人收藏的佳品。
 
 
 
 
 
 
犀角雕蘭亭修禊圖杯,高37.4cm,口徑17.8cm杯以非洲犀角雕成,體碩大。外壁采取螺旋式構(gòu)圖,主題圖案取材于東晉時王羲之等人在蘭亭歡聚宴飲的故事,其情景是根據(jù)王羲之“蘭亭序”所述刻畫的。由下而上雕刻了姿態(tài)各異的23個人物,周圍襯以崇山峻嶺,茂林修竹,小橋亭榭,曲水白鵝??趦?nèi)雕祥云螭龍紋。此杯上部主要于內(nèi)外壁浮雕紋飾,下部則純用鏤雕,刀法曠達(dá)有力,紋飾層次分明,立體感很強(qiáng)。
 
 
犀角雕歲寒三友紋杯,明,高10cm,口徑13.8×9.3cm杯以非洲犀角雕成,淡褐色,敞口。器身以一朵玉蘭花為主體,花心微微凸起,口沿內(nèi)壁浮雕成5片花瓣形,并以其中一片花瓣為流,線條優(yōu)美流暢。鏤雕一密布鱗皴癭節(jié)、曲折健碩的松干與一竹干交叉為鋬把,并延伸至杯口內(nèi),口沿內(nèi)飾以浮雕梅花一朵及花蕾,十分別致。外壁以浮雕及鏤雕技法雕松、竹、梅圖案,足部以梅樹樹干圈成圈足。松、竹、梅都于萬木凋落之時仍自挺拔,喻人之品格清高,又有吉祥之意,被稱為“歲寒三友”。以歲寒三友為題材的工藝品屢見不鮮,為文人雅士所鐘愛。此器雕刻技法嫻熟,造型優(yōu)美簡潔,刀工流利。
 
 
犀角雕芙蓉秋蟲杯,明,高9.2cm,口徑16-8.8cm杯圓雕作芙蓉葉形,鏤刻枝莖花蕾為其柄、足,外壁襯以野菊,一只蟈蟈伏于葉片上。杯以亞洲犀牛角制成。細(xì)觀此杯,刀法嫻熟流暢,于渾厚中見精雅。花枝莖葉穿插掩映,似有清風(fēng)微拂,頗為生動,持杯啜飲,賞心悅目。
 
犀角雕秋葵紋杯,明,高6.3cm,口徑12.4cm-8.3cm,足徑4cm-4.8cm杯體圓巧輕薄,口沿雕作花瓣相疊狀,弧線連綿,花瓣側(cè)邊微翹,至內(nèi)壁漸變成陰刻曲線,匯聚于內(nèi)底,形成花心,線條柔美可愛。外壁也雕成花瓣相互疊壓式,并浮雕秋葵葉、花蕾和枝條等。秋葵葉片鋸齒狀的邊緣,恰好與圓柔的花瓣相互映襯。杯身一端刻畫一枚碩大的葉片,此杯紋飾浮雕較高,層次分明。底為枝條環(huán)繞而成的圈足,既將花葉聯(lián)系起來,又照顧到杯體的穩(wěn)定性,設(shè)計得相當(dāng)精妙。
 
 
 
 
尤侃款犀角雕葡萄禽鳥紋杯,明末,高5.7cm,口徑13.5×6.8cm杯以非洲犀牛角的后角制成,角質(zhì)堅實細(xì)膩,色澤如蜜,呈淺棕黃色半透明狀。利用犀角天溝自然凸凹的部位鏤刻兩株纏枝葡萄藤做柄,枝曲葉展,果實圓大。杯柄的左右兩側(cè),雕雌、雄兩雞帶著數(shù)只雛雞,雛雞或覓食,或躲于雌雞翅下,或跳在雌雞背上玩耍。杯內(nèi)壁利用犀角天然的地崗部位,刻出一塊垂巖,葡萄藤盤曲纏繞懸掛在巖壁下,葉、果點綴其間。在平底的邊緣處刻有陽文“尤侃”篆文小方印,印款字小,幾不可辨。此杯紋飾美,雕刻技法精湛,展現(xiàn)出一幅寓意深刻的錦雞教子圖,使人觀之韻味無窮,持之愛不釋手,是尤侃雕刻的犀角器中的精品。
 
 
 
 
尤侃款犀角雕山水人物杯,明末,高9.2cm,口徑17.8×10.3cm杯為亞洲犀角制,利用犀角的天然形狀鏤刻山崖為柄,并采用通景式布局刻畫出一幅呈現(xiàn)太平景象的山水人物圖。圖中山上古松倒懸,松葉細(xì)密,桐、柏、楓樹依巖聳立,遒勁的松枝延伸到杯的口沿內(nèi)。山下奇石錯落,溪水潺湲,一葉小舟停槳蕩漾在溪流之上,舟中漁夫抓住魚簍正在兜魚。杯內(nèi)壁地崗?fù)黄穑粤魉宸ǜ〉癯善鹜沟膸r壁,妙趣天成。在杯內(nèi)壁巖石右側(cè)刻有陽文“直生”、“尤侃”一圓一方兩小印。此杯刀法精湛嫻熟,色澤瑩潤,紋飾生動,為明代末期犀角雕刻中的佳作。
 
犀角雕山水人物杯,明,尤侃制,口徑16.7cmX8.8cm,底徑4.6cmX3.9cm,高11cm。
 
犀角雕螭竹靈芝紋杯,明,高7.9cm,口徑16.1-9.7cm,足徑5.8-4.9cm杯敞口,斂腹,杯外壁雕靈芝紋,內(nèi)壁有圖案化的同心凸棱及渦狀紋,外壁亦有相應(yīng)的陰文裝飾。杯外壁一側(cè)浮雕竹子一竿,斜斜向上,一花尾螭龍以尾纏繞竹竿,身環(huán)于流部之下。螭紋以高浮雕及局部鏤雕表現(xiàn),頸鬣純以平行陰線刻畫,技法靈活多樣,紋飾層次分明。杯鋬以靈芝及竹枝構(gòu)成,靈芝菌蓋多枚相連,伸至杯口及底部,并于底部形成環(huán)狀鏤空底足。此杯裝飾簡練,但布置得宜,繁簡得當(dāng)。其刀法粗獷,在不同部位運用不同的裝飾手段,特別是足部處理尤為精妙。杯體色澤沉暗,古樸雅致。
 
犀角雕松蔭高士杯,明,尤侃制,高8.3cm,口徑12-8cm,足徑4.5-3cm杯犀角質(zhì),敞口,小足,似角之倒置。杯身通體雕刻紋飾,松樹下有高士倚石而坐,其周圍繁枝茂葉,巖間流水潺潺,意境清幽。杯底刻篆書“尤侃”二字。
 
犀角雕蓮蓬紋荷葉形杯,明末,高8.5cm,口徑17.2×10.2cm杯荷葉形,系根據(jù)犀角的自然形狀及其色澤的變化雕制而成。荷葉上兜,侈口成盆狀,三根葉莖交叉纏結(jié)于杯底成為杯足。莖刺凸出,一莖連接葉杯,一莖端連著殘留有三枚花瓣的蓮蓬,另有一莖連著上卷如盒的小荷葉。此杯紋飾枝壯葉挺,并襯有一束小海棠花,透露著濃濃的秋意。此角杯造型渾厚端雅,除采用鏤刻、浮雕技法外,還使用了熱燙銜接的技巧,使杯體之外的荷葉枝莖曲折宛轉(zhuǎn),自然靈秀。雕刻技法上簡練中顯現(xiàn)出典雅清麗之韻,渾樸中又見精妙之工,為明末江蘇一帶的高手所制作。
 
犀角鏤雕秋葵葉紋玉蘭花形杯,明末,高7.8cm,口徑13.5×8.5cm杯色棕黃偏紅,用亞洲犀牛角制成。以盛開的玉蘭花為造型,將敞闊的杯口雕做五瓣開放的玉蘭花形。杯側(cè)鏤雕一杈點綴著兩朵花蕾的枝干成柄。又將連著花蕾和碩葉的枝莖鏤雕成圈,盤結(jié)在杯底做足。杯身浮雕的葉及花蕾,前后交錯,形態(tài)各異。明代初期,由于文玩清供的興起,帶動了一些文人參與金石、竹木、犀角以及象牙等的雕刻工藝。犀角歷來被視為寶物,根據(jù)犀角的天然特征雕刻各種紋飾逐漸成為時尚。此杯為花卉型杯之一,造型小巧,刻工精細(xì),角質(zhì)瑩潤,是犀角陳設(shè)品的杰作。
 
犀角雕槎形杯,明末,高8cm,最長處長16.8cm,最寬處8.2cm此器以亞洲犀角雕成。槎形,槎首蒸栗色,槎尾部呈棕黃色。作者采用圓雕、浮雕等技法,將犀角斜切,內(nèi)部掏空。槎杯造型為癭節(jié)累累的枯樹形舟,舟首枝杈穿孔,流在枯木舟的尾端。一長髯老者背倚枯枝端坐于槎中,身著長衫,頭戴素巾,右手置于膝上,左手捻胡須,面帶微笑,向左觀望,神態(tài)極為祥和。人物左側(cè)的枯枝上掛一拂塵,雕刻細(xì)微,似隨風(fēng)擺動。槎下水波翻涌成漩,似在激流中航行,水浪紋層次分明,細(xì)入末毫,雕工精細(xì)。此題材出自張騫乘槎尋河源的典故。槎杯造型別致,用刀流利,打磨精細(xì),雕功簡潔流暢,通過作者細(xì)膩的刻畫,將老人雖是險水行舟,但胸有成竹,猶如閑庭信步的神態(tài)細(xì)致入微地展現(xiàn)出來,是犀角雕刻中的珍品。
 
犀角即為犀牛之角,是世界上非常名貴的牙角料之一。犀角比象牙更為稀有,在古代它與夜光璧、明月珠相提并論?!稇?zhàn)國策·楚策》曾載,楚王“遣使車百乘,獻(xiàn)雞駭之犀,夜光璧于秦王”;《漢書》記“南越王趙陀獻(xiàn)文帝犀角十”;道教文化中的八寶之一就有犀角,然而宋元以前的犀角雕刻極為罕見。從明代開始,犀角雕刻進(jìn)入一個迅速發(fā)展的時期,能工巧匠各顯其能,他們根據(jù)犀角特有的造型姿態(tài),表面的紋理,精雕細(xì)琢成一件件奇巧精美的杯、盒、扇墜及發(fā)簪、印章等,其中以犀角杯最負(fù)盛名。從最早的文物鑒定著作《格古要論》中的記載看,明代以來江蘇一帶犀角雕刻工藝逐漸興起,其中著名的犀角雕刻大師有鮑天成、濮仲謙、尤通和尚等等,他們雕刻的犀角杯設(shè)計奇巧,工細(xì)絕倫,是當(dāng)時世人追捧的藝術(shù)珍品,然而明代名家的犀角杯作品,最終傳世的畢竟不多,上乘作品更是鳳毛麟角,如今故宮博物院所藏明代犀角杯,個個都堪稱精品。犀角杯最大的特點就是實用和藝術(shù)的完美結(jié)合,能工巧匠們巧妙地利用犀角的材質(zhì),和犀角所特有的質(zhì)感的扭曲、虬勁等特征,制作雕刻成一個個工藝精湛,玲瓏精巧的犀角杯,并在犀角周身表面,甚至內(nèi)壁上雕琢山水、松石,意境幽遠(yuǎn)。大師的藝術(shù)氣質(zhì)和靈感,在犀角杯上抒發(fā)得淋漓盡致,而且杯身的雕刻技法各有不同,深雕、淺雕、鏤空雕等疏密有致,使得每一件犀角杯上的紋飾,都包含各自不同的意境。經(jīng)歷明代的繁盛,犀角杯逐漸成為藝術(shù)品中獨特的一支,深得世人喜愛。清朝的犀角杯,在雕刻工藝上更為精細(xì)、考究,在杯身所刻題材紋飾上更是講究頗多,各成體系,有的大師鐘情山水清澗,詩境古韻,便在杯身雕繪碧波松石,蕩舟垂釣,閑暇豁達(dá)的情緒躍然其上。有的則心懷社稷,對江山一統(tǒng)胸中激昂,往往就會在杯身上雕刻螭龍蒼勁、鳳戲云端等象征皇權(quán)的形象。值得一提的是以龍為題材的犀角杯,則主要由清宮造辦處工匠雕刻而成。犀角杯歷經(jīng)幾百年繁盛,在圖案的構(gòu)成上,也更注重運用疏密、繁簡、動靜的對比,大小及深淺的對比,圖案式表現(xiàn)手法,既有典型的蟠螭、獸面、幾何紋,也有云水、龍鳳紋,刻畫對象更加主次分明,形象生動,線條流暢,整體感更為強(qiáng)烈。

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