“沒有人能賺認知以外的錢”。你經?？吹竭@句話，也許你自己也經常說這句話。那么，請問什么是認知？

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今年以來，我花更多的時間系統(tǒng)化思考和梳理，每天習慣寫一些文字。在這過程中，大腦經常會跳出一些概念，有些是很基礎的概念，對這些概念我們習以為常，我們以為我們知道，但深入思考后，發(fā)現這些看似簡單的概念其實并不簡單！比如：“認知”、“知識”、“科學”就是3個這樣的概念，他們在日常中很常見，你以為你很知道，其實你未必知道。

發(fā)現他們并不簡單，這激起我的求知探索欲。我展開程序化的探索行動，一頓操作猛如虎：界定主題→構建框架→整理文獻→系統(tǒng)梳理→創(chuàng)新創(chuàng)造→輸出結果。下面就是我對認知、知識、科學三個概念梳理加工的結果，希望對你有啟發(fā)。

首先說，為什么把這三個概念放在一起？我最初的行動只是針對“認知”。在探索的過程中，發(fā)現這三個概念是遞進的關系，放在一起更有助于整體把握，于是決定把他們一鍋端了。

整理后意外發(fā)現，理解這三個概念及其關系，就是理解人類如何認識世界、如何建立可靠知識體系的基石。

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我下面用一個清晰的框架來解釋它們，并附上具體的例子，我寫文章喜歡使用案例法。

一、認知--認識的過程

認知是一個最基礎、最廣泛的概念。它指的是生物體（尤其是人類）獲取、處理、理解和應用信息的整個心理過程。

核心：過程與活動。它關注的是“我們如何認識”。

主體：可以是人類，也可以是動物或人工智能。

范圍：包括從最基礎的感覺、知覺，到更高級的記憶、學習、注意、語言、推理、解決問題和決策等所有心智活動。

特點：

1、基礎性：認知是知識和科學得以產生的土壤。

2、個體性：每個人的認知過程都受其大腦結構、經驗和環(huán)境的影響。

3、可能包含錯誤：認知過程會受到各種偏見（如確認偏誤）和錯覺的影響。

舉例：

你看到一只貓，眼睛接收到光線，大腦將其識別為“貓”——這是知覺。

你回憶昨天晚餐吃了什么——這是記憶。

你規(guī)劃從家到公司的最佳路線——這是問題解決。

你讀到一篇關于全球變暖的文章，思考其論據是否合理——這是批判性思維。

所有這些活動本身，都是認知。

二、知識--認識的產物

知識是經過驗證為真的、被確信的信念。它是認知過程的成功產物。

核心：內容與成果。它關注的是“我們認識到了什么”。

經典定義（柏拉圖）：合理的真信念。即：

1、你相信它（信念）。

2、它是真實的（真）。

3、你有充分的理由相信它（合理）。

形式：可以是事實、信息、技能、理論或理解。

特點：

1、可陳述性：大部分知識可以被表達和分享（例如，“水的沸點是100°C”）。

2、可積累性：知識可以在個體和社會層面代代相傳并增長。

3、依賴于認知：沒有認知過程，就無法產生知識。

舉例：

事實性知識：“巴黎是法國的首都。”

程序性知識：“如何騎自行車?！?/p>

理論性知識：愛因斯坦的質能方程 E=mc2。

從認知到知識：你感覺到水是燙的（認知），你通過溫度計知道它是80°C（知識）。

三、科學--認識的方法與體系

科學是一套系統(tǒng)化、組織化地產生和驗證知識的方法論，以及由此建立起來的知識體系本身。

核心：方法與系統(tǒng)。它關注的是“我們如何可靠地生產和組織知識”。

雙重含義：

1、過程/方法：指科學方法，包括觀察、假設、預測、實驗、驗證、同行評審等。

2、結果/體系：指由科學方法產生的、被科學共同體所接受的知識總和（如物理學、生物學、化學）。

關鍵原則：

1、經驗主義：基于對自然世界的觀察和實驗證據。

2、可證偽性（卡爾·波普爾）：科學理論必須能夠被潛在的觀察或實驗所證偽。

3、可重復性：發(fā)現必須能被其他獨立研究者重復驗證。

4、系統(tǒng)性與普遍性：尋求普遍規(guī)律，構建統(tǒng)一的理論框架。

5、暫時性與自我修正：科學知識不是絕對真理，永遠向新的、更好的證據和理論開放。

舉例：

作為方法：醫(yī)生使用雙盲對照試驗來測試一種新藥的有效性。這是在做科學。

作為體系：“進化論”和“量子力學”是龐大的科學知識體系。

三者的關系：一個生動的比喻與總結

我們可以用一個 “烹飪” 的比喻來理解這三者的關系：

認知就像是 “烹飪的過程”——洗菜、切菜、翻炒、調味等一系列動作。這個過程可能很熟練，也可能手忙腳亂。

知識就像是 “最終做好的那道菜”——比如一盤宮保雞丁。它是烹飪過程成功產出的、可以享用的成果。

科學就像是 “一本經過無數次測試、被公認的標準化菜譜，以及它所代表的整套烹飪方法論”。它告訴你為什么要先炒花椒，油溫多少度最合適，如何平衡酸甜辣的比例，以確保任何人按照這個方法都能做出地道的宮保雞丁。

總結表格：

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最后的延伸：

我們每個人的日常認知充滿了偏見和局限性。

我們個人所擁有的知識，其中很大一部分是來自于他人或傳統(tǒng)，未必經過嚴格檢驗。

科學，作為一種社會性的、制度化的認知方法，其目的正是為了最大限度地克服個體認知的局限性，系統(tǒng)地剔除錯誤，從而生產出最可靠、最客觀的公共知識。

因此，理解這三者，就是理解從“我個人怎么看”到“我們人類如何能共同確知”的飛躍。