發(fā)文章
發(fā)文工具
撰寫
網(wǎng)文摘手
文檔
視頻
思維導(dǎo)圖
隨筆
相冊
原創(chuàng)同步助手
其他工具
圖片轉(zhuǎn)文字
文件清理
AI助手
留言交流
來自: 天圓地方_地平 > 《私有與公開》
0條評論
發(fā)表
請遵守用戶 評論公約
漢初黃老之學(xué)的內(nèi)涵及其興盛原因
漢初黃老之學(xué)的內(nèi)涵及其興盛原因。黃老之學(xué)思想被漢初統(tǒng)治者采納為治理國家的指導(dǎo)思想有著深刻的社會歷史根源?!拔鳚h初年統(tǒng)治階層人物...
柏拉圖《理想國》中的四隱喻
柏拉圖《理想國》中的四隱喻。至于第二點,甚至那些實行正義的人也是不情愿的,是因為沒有力量去做不正義的事,如果我們設(shè)想下面的事,我們就會很清楚了:假定有一個正義的人,一個不正義的人,有權(quán)做...
社會正義與政府責(zé)任
社會正義與政府責(zé)任_思潮講壇_中國改革網(wǎng)社會正義與政府責(zé)任作者:龔蔚紅 周光輝2010年06月27日 來源:太平洋學(xué)報 2010.3 瀏覽次數(shù):79 文字大?。骸敬蟆?【中】 【小】寫給編輯摘要:生活在...
亞里士多德的論家庭以及幾點思考
亞里士多德的論家庭以及幾點思考?!墩螌W(xué)》是亞里士多德的重要政治學(xué)著作,在該著作中,亞里士多德闡述了城邦政體的理論,對當時的各種政治體制進行了評價,系統(tǒng)地提出了人類社會中的基本政治問題,...
儒學(xué)“獨尊”之原因新探:士人階層選擇了儒學(xué)
儒學(xué)“獨尊”之原因新探:士人階層選擇了儒學(xué)儒學(xué)"獨尊"之原因新探:士人階層選擇了儒學(xué)2010年01月18日 鳳凰網(wǎng)歷史綜合。為什么社會各階層,特別是士人階層都會漸漸服膺儒學(xué)呢?從士人階層相...
自由選擇與集中選擇
但國家權(quán)力產(chǎn)生以后,出于統(tǒng)治者的目的利益需要,人的自然權(quán)利被國家權(quán)力吞噬了。集中選擇只允許權(quán)力目的存在,人的個人目的沒有實現(xiàn)的可能,不然就不會出現(xiàn)國家權(quán)力與權(quán)力的持續(xù)運行,人也不會以非靈...
政治“合法性” | 你身邊的政治學(xué)Siri
政治“合法性” | 你身邊的政治學(xué)Siri.要實現(xiàn)統(tǒng)治的合法性,關(guān)鍵在于“信仰體系”的建立,即:自愿服從+信仰體系=統(tǒng)治/權(quán)威系統(tǒng)。這三種...
最好政體與最壞政體——亞里士多德的《政治學(xué)》及其政體觀再評
一、城邦與政體。君主制的變異是暴君制或僭主制(Tyranny) ,貴族制的變異是寡頭制(Oligarchy) ,共和制的變異是平民制(又譯“民主制”,...
山東大學(xué)文史哲研究院
總而言之,哈貝馬斯對legitimacy問題的論述,既考慮到legitimacy解釋的價值規(guī)范標準,他從超驗層面將legitimacy解釋與一定歷史時期的社會規(guī)范相聯(lián)系,又拒斥對legitimacy之價值規(guī)范標準的先驗性、絕對...
微信掃碼,在手機上查看選中內(nèi)容