今年9月，是我進入兒童閱讀領(lǐng)域的第10個年頭。一貫喜歡給人生各種紀念日創(chuàng)造點儀式感的我，總覺得要做點什么。

這兩天突發(fā)奇想，為什么不嘗試寫寫我?guī)ьI(lǐng)兒童讀書會后的“社會學(xué)觀察”呢？

其實前兩年，我曾經(jīng)想過找兒童閱讀學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)研究者一起合作，在征得家長同意的前提下，對兒童閱讀共同體進行長期觀察，了解孩子的閱讀能力如何在群體討論中獲得提升，但被告知因為有可能的倫理學(xué)風(fēng)險，這件事并不好做。

好吧！我就放棄了這個“找專業(yè)人士觀察閱讀共同體”的想法。

但現(xiàn)在想，基于自己的實踐經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗，我還是可以分享一下我這些年帶讀后的個人觀察的。

首先，我必須強調(diào)一下自己的“個人的局限性”。

一個只讀了幾本社會學(xué)入門書的讀書會帶領(lǐng)人的社會學(xué)觀察，你當(dāng)然可以認為我就是借用了“社會學(xué)”這個詞。因為我并沒有辦法用受過專業(yè)訓(xùn)練的社會學(xué)眼光來進行觀察。

其次自然是樣本的有限性，我做兒童讀書會的帶領(lǐng)人大約有8-9年的時光，保守估計我的帶讀場次，至少有600+次，即使更多場次，在如此長的時間段里，你可以認為樣本是極其有限的。

再者，我并沒有什么“田野調(diào)查”的經(jīng)驗和方法，我只是對讀書會上孩子的行為和語言進行觀察，另外還有和個別家長的聊天，這些觀察是沒有規(guī)律的，也不是定期進行的，而且沒任何定量的分析，甚至沒有即時的文字記錄，我只是在一次次的互動中形成了一些看法和印象。

我還是敢叫自己的觀察是“社會學(xué)”觀察的原因是，雖然我接觸的孩子和家長的數(shù)量有限，孩子的個體差異也明顯，但是我的共讀群體通常是兩年以上的成員穩(wěn)定的群體，觀察期不算短。

基于此，我試圖從這些個體的行為和選擇上去發(fā)現(xiàn)更宏大的社會力量的影響，就是想“見樹又見林”（才讀完這本書）。

我在回溯思考我們的這些溝通和交流，這些社會性互動背后是什么樣的特定歷史時期、地域特征和文化背景建構(gòu)出來的。

也許這樣的思考是讓我更能理解與我背景不同的人的行為邏輯，也能鍛煉自己的社會學(xué)想象力。這樣記錄的文字如果也能引發(fā)你的些許思考，那簡直可以喊bravo了。

先來談對家長的觀察。

剛開始做兒童閱讀的時候，我充滿激情且非常偏激地認為：我只是想讓孩子們喜歡閱讀，像我這樣喜歡閱讀，他們一定會終身受益的！但后來不得不承認，一個孩子的語言和行為就是一個家庭塑造的集中體現(xiàn)，只要做兒童閱讀，我就等于一腳踏進了教育圈。

我的讀書會從來不讓家長旁聽。原因太簡單，自從我見過兩位坐在孩子群體之外的媽媽的表現(xiàn)后，它就成了我的鐵律。

媽媽們氣場太強大了，孩子在想表達前都要回頭去確認一下。她們太想看到孩子在群體中有好的表現(xiàn)了，太想幫助孩子了以致于會大聲提醒甚至責(zé)問，完全沒有意識到自己對孩子的影響。

讓孩子參加一個兒童讀書會群體，是家長的選擇。

什么樣的家長會認為閱讀比補課和孩子自由玩耍更重要？教師。

我的讀書會中，來自教師家庭的孩子應(yīng)該是最多的。雖然沒有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，但與孩子們的交流中發(fā)現(xiàn)，不論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)老師，父母是老師的最多。說句刻薄點的話，雖然現(xiàn)在多數(shù)中小學(xué)老師自己并不怎么讀兒童或青少年文學(xué)（當(dāng)然他們有極其繁重的工作壓力），但儼然教師是最認同閱讀的重要性的。

其它家庭中，不論是什么職業(yè)，自己喜歡讀書的成年人更容易認同閱讀的重要性。也就是說，我這個把孩子們聚焦在一起像成年人一樣進行書籍討論的形式，吸引了認同這種方式的家長。

在如今這樣的社會形式下，“占用”補習(xí)班或興趣班時間，做出這樣非主流選擇的家長自己肯定是有強大內(nèi)核的。當(dāng)然，不排除自己并沒深刻認同，但受到信任的朋友的影響。

家長的選擇對孩子的影響當(dāng)然是很大的，現(xiàn)在不是經(jīng)常聽說，家長的格局會影響孩子的人生嗎？送孩子讀私立校是一種選擇，讓孩子走國際路線又是一種選擇。除了對孩子未來方向的選擇，堅持不卷孩子卷自己，也是一種選擇。比如家長自己是政府引進人才，孩子可以自由選擇學(xué)校甚至選擇未來方向，這是有底氣的家長跟我溝通所言。

不同的家庭帶給孩子的視野和人生經(jīng)驗肯定不同，記得一次帶讀戰(zhàn)爭題材的作品，一個孩子就分享了他們家去德國旅游時自己在集中營參觀的體驗；相應(yīng)的，家庭聊天內(nèi)容的廣泛，比如對社會事件的關(guān)注，孩子詞匯的豐富程度肯定是不一樣的（這個在《朗讀手冊》有數(shù)據(jù)）。有這樣的體驗和認知，對文本內(nèi)容的理解肯定會不一樣。所以，除了閱讀之外，有質(zhì)量、有內(nèi)容的家庭溝通也是幫助孩子提升理解能力的重要方法。

選擇國際路線的家庭，時間的寬裕度和自由支配度完全不同于體制內(nèi)的孩子，相應(yīng)地，孩子因為可以做相對較多的選擇，心智成熟度也完全不在一個量級。另外，我也注意到，一個在小學(xué)中高年級就知道“電車迷題”的孩子，來自大學(xué)教師家庭。

這兩年我也觀察到父親在孩子教育的參與度逐漸增加，不是每個孩子都有一個媽媽經(jīng)紀人，也有爸爸來做這個職位了，這是好事。

多年前讀過的菲利普·津巴多的《雄性衰敗》，這兩年讀的《男孩危機》以及在現(xiàn)實中的觀察，都讓我意識到男孩教育上父親的缺失是比較大的問題。跟幾位爸爸聊過后，我還發(fā)現(xiàn)當(dāng)媽媽在孩子的教育問題上過于強勢時，爸爸能夠頂上來而不是放棄或者一味躲避，對孩子來說，無異于獲得了救贖。

再來說說對兒童群體的觀察。

整體來看，和我最初帶領(lǐng)讀書會的兒童相比，這些年孩子們的變化還是明顯的。自由時間的明顯缺乏讓孩子的眼睛里少了光。我一直記得，有一次一個孩子突然擁有了可以自由支配的3個半小時她極度興奮地沖過來告訴我，然后就開始琢磨究竟可以干點什么。

我越來越意識到，讀書多的孩子與閱讀量少的孩子還是存在比較明顯的差異。讀書多而且喜歡思考的孩子詞匯量更豐富，表達的清晰度相應(yīng)更高，更容易建立與信息、書本和世界的聯(lián)結(jié)。在閱讀群體中，組織語言的能力其實是有明顯差異的，有的孩子急于表達但詞不達意，有的孩子沒有信心表達，總擔(dān)心自己說的內(nèi)容幼稚，更多數(shù)孩子淺嘗輒止，對追問敷衍，覺得想到了就已經(jīng)提供答案了。

從更細節(jié)的角度來看：

現(xiàn)代社會普遍過度精細化的養(yǎng)育方式明顯讓孩子的冒險意識缺乏?！短焓沟裣瘛肥俏蚁矚g選用的一本共讀書，我會布置的其中一個閱讀小任務(wù)是：假如你離家出走，你會選擇去哪里，寫出你的計劃。

以前的孩子們會選擇心儀的地點，繪制逃離路線，精心籌備攜帶的物資。后來越來越多的孩子選擇不離開家，覺得不安全，即使有離開，也會選擇去爺爺奶奶家。于是現(xiàn)在我直接去掉了這一條冒險假設(shè)。

我也觀察到現(xiàn)在孩子與真實生活聯(lián)結(jié)很明顯的缺失，在“特別時期”更為明顯。讀寫環(huán)節(jié)時孩子們對真實世界缺乏觀察、缺乏認知，不僅僅造成語言的干癟，關(guān)鍵是內(nèi)容缺乏細節(jié)。在討論時也容易有“何不食肉糜”的問題。比如討論《埃米爾擒賊記》時，就有孩子說埃米爾為什么不乘飛機去看外婆，飛機上肯定沒有小偷。

同理心的匱乏也是越來越明顯的。我相信這不是只在兒童群體中出現(xiàn)?？赡芨c真實生活的聯(lián)結(jié)缺乏有關(guān)，也可能跟學(xué)業(yè)壓力擠占了生命力有關(guān)。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子不容易被文學(xué)作品所打動。他們也明確表示自己對人無感，對動物的遭遇更有感。

閱讀文學(xué)作品很重要的一條是經(jīng)驗自己未曾或不可能體驗的人生，這樣的閱讀經(jīng)驗和討論我認為也是培養(yǎng)社會情感能力的方式，但是很遺憾，更多孩子似乎很自然地就隔絕了與書中角色的情感聯(lián)系。我記得一個女生把我們共讀的《仙境之橋》借給同學(xué)，那個同學(xué)讀后每天都哭，哭了一周，家長都恐慌了，我猜測這可能更多是勾起了她的創(chuàng)傷體驗。

在成都發(fā)現(xiàn)閱讀能力的區(qū)域差異讓我還是有點小震驚的。作為一個新成都人，華陽、溫江、郫都在我眼里都是成都。但實際接觸下來，明顯這些區(qū)域的孩子與主城區(qū)孩子存在差異，不論是讀書會上發(fā)言的內(nèi)容，還是討論關(guān)聯(lián)到的其它讀物品質(zhì)都不如主城區(qū)的孩子。他們的學(xué)校老師對我們共讀的這種“課外書”容忍度更低（不允許帶到學(xué)校）。當(dāng)然，家庭的重視程度、 孩子見識的差異也是參差的。

性別差異一直是我高度關(guān)注的，我的閱讀群體比較注重性別搭配。因為不論學(xué)界如何探討男女大腦是否一樣，我觀察到女生和男生在對待同一本書的理解和思考通常存在差異。我認為這樣性別搭配下的討論更容易他們互相看到對方。

我越來越感覺到隨著社會性別意識形態(tài)的變化，父母對女孩的養(yǎng)育方式出現(xiàn)的變化。女生明顯更活躍，更愿意主動表達，而男生卻呈現(xiàn)出更“文靜”的樣貌。我不知道是不是因為男孩的撫養(yǎng)人多為女性，或者是因為父親在家庭教育的缺失導(dǎo)致更多強勢母親的出現(xiàn)，亦或是成都這個城市家庭中女性地位普遍偏高等這些原因，但我?guī)缀蹩梢源_定的是，一個在群體中明顯缺乏表達自信（比如聲音很小，只用詞語或短句）的男孩，通常都有一個過度關(guān)注孩子表現(xiàn)、喜歡糾正孩子行為和自我表達過多的媽媽。

最后還想再提一下成年人應(yīng)該都注意到了孩子在學(xué)習(xí)重壓下眼睛里失去的光芒，很明顯現(xiàn)在孩子自由玩耍能力變低，習(xí)慣了被安排的生活后，自我驅(qū)動力也明顯變?nèi)酰瓷先ッ髅魇裁炊疾蝗狈Φ臅r代，卻讓他們?nèi)狈α烁匾臇|西：對世界的好奇。

我經(jīng)常開玩笑說，這一屆的孩子最擅長知難而退。但到底是什么讓他們陷入一個容易淺嘗輒止，認為什么都是答題，給出一個答案就算完成的狀態(tài)中的呢？

別說這是體制問題，你我皆為普通人，被迫卷入其中。

從社會學(xué)角度來說，每個人都是社會系統(tǒng)的一部分，被系統(tǒng)影響，也在影響社會。你是否有“固執(zhí)的盎司”讓你做出更有利于孩子成長的選擇？哪怕是極其微小的行動？

從閱讀角度來說，如今這樣讀書式微的時代，短視頻影響力如此大，仍舊堅持讓孩子閱讀，讓孩子在群體中討論培養(yǎng)思考能力的家長，做出了自己的微小行為，看上去是跟社會洪流的對抗，似乎寡不敵眾，但是這樣堅持按照自己認為有必要的方式培養(yǎng)孩子，仍舊是不可或缺的社會的一部分，也是這個社會多樣性的一部分，而我正好與這樣的家庭或孩子在一起，深感幸運。