永和十二年的山陰，初夏的晨露尚未散去。那時(shí)的王羲之已然五十四歲，據(jù)史料記載王羲之于五十八歲逝世，也就是距離此作完成后的四年，所以此部小楷《黃庭經(jīng)》應(yīng)是他人生中最后的一帖長(zhǎng)篇小楷巨作了吧。

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相比于他臨終絕筆的《曹娥碑》，此作的篇余也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它，此卷全篇約三千余字之多，是其小楷之作中既《樂毅論》之后世人最為追捧的小楷書帖。這幅小楷作品成為后世所仰望，在書法長(zhǎng)河中持續(xù)閃耀一千六百余年。

《黃庭經(jīng)》局部放大高清臨摹本。

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魏晉時(shí)期的王羲之家族世代信奉天師道，這種信仰滲透進(jìn)他們的血脈與筆墨。有網(wǎng)友認(rèn)為'之'字作為家族成員的共同符號(hào)，例如王羲之、王獻(xiàn)之、王玄之、王凝之等都帶有“之”字。但我更相信是古人家族的一種命名方式，例如字輩之類的吧，這點(diǎn)我到是沒做過多的研究，有較了解的書友可幫忙做出解釋。

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相傳有一故事說的是王羲之寫字換鵝的故事，說的是王羲之見山陰道士所養(yǎng)的鵝心生歡喜，并提出要以書《黃庭經(jīng)》與之換，山陰道士得此真跡，竟在月夜之間見此經(jīng)卷生光。

這就有點(diǎn)過了，古人都喜歡夸張表達(dá)，但這其中有個(gè)錯(cuò)誤之點(diǎn)是換的應(yīng)該是《道德經(jīng)》而非此《黃庭經(jīng)》。

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扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，細(xì)細(xì)賞來《黃庭經(jīng)》展現(xiàn)的是一種近乎完美的平衡，鐘繇楷書中殘留的隸意被徹底凈化，代之以'不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)'的晉人風(fēng)骨。其字形多取扁勢(shì)，橫向筆畫舒展如鶴翼，縱向筆畫凝練似古松。

特別值得注意的是字體重心的微妙處理——許多單字看似平穩(wěn)，實(shí)則暗藏險(xiǎn)峻之勢(shì)，這種'斜畫緊結(jié)'的結(jié)體方式，恰如太極中的陰陽(yáng)相生，在靜態(tài)中蘊(yùn)含著無限動(dòng)態(tài)。

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筆法上圓勁遒麗，起收含蓄而中段豐潤(rùn)，轉(zhuǎn)折處方中寓圓，將鐘繇古意轉(zhuǎn)化為妍美今態(tài)；結(jié)體平中寓險(xiǎn)，以扁方取勢(shì)，通過重心偏移與部件錯(cuò)位形成動(dòng)態(tài)平衡；章法疏密有致，字距行氣如溪流宛轉(zhuǎn)，虛實(shí)相生；氣韻則虛和沖淡，展現(xiàn)人書俱老之境。

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也難怪趙孟頫會(huì)感嘆：'《黃庭》如清廟之瑟，一唱三嘆，有余音者矣。'意思說的是《黃庭經(jīng)》就像清廟中演奏的瑟樂，一個(gè)人領(lǐng)唱，三人跟著嘆詠，余音悠長(zhǎng)，韻味無窮。而這種余音，就是來自于筆畫之間的精妙張力的關(guān)系。

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唐代書論家張懷瓘用'進(jìn)退憲章，耀文含質(zhì)'評(píng)價(jià)王羲之書法，這在《黃庭經(jīng)》中體現(xiàn)得尤為充分。

觀其點(diǎn)畫，圓潤(rùn)處如露珠垂葉，勁健處似屈鐵盤絲；察其章法，字字獨(dú)立卻氣脈貫通，行行分明而顧盼生姿。

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明代董其昌臨習(xí)此帖時(shí)，特意強(qiáng)調(diào)'須得其蕭散之致'，正是悟到了這種內(nèi)在韻律。歐陽(yáng)詢得其峻拔而化為險(xiǎn)勁，顏真卿取其寬博演為雄渾，柳公權(quán)攝其骨力轉(zhuǎn)為清健。所謂'顏筋柳骨'之爭(zhēng)，實(shí)則是后世對(duì)王羲之楷法不同維度的展開。元

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趙孟頫在復(fù)古浪潮中重拾《黃庭經(jīng)》，其小楷《道德經(jīng)》中明顯可見王書血脈。現(xiàn)代書家啟功先生曾言：'《黃庭》最難學(xué)者，不在形似而在呼吸。'這種呼吸感，正是書法超越技巧層面的核心價(jià)值。所以此帖也是很多人才會(huì)講的是，若能從中學(xué)到一點(diǎn)皮毛，離小楷大成就不遠(yuǎn)了。

于此，您怎么看？