作為站樁者自然會為站樁背書，說站樁有多好好處，這里存在自我保護(hù)意識的延伸作用作崇，如同聽到別人指出自己的不足甚至錯誤時會產(chǎn)生抵觸情緒同理，而沒有深入站樁而對其評價則不能讓人信服?；乜醋约哼@幾年，對站樁由相信、嘗試、堅持、推廣，現(xiàn)在是冷眼看待它了。這里的“冷眼”并無貶義之意，而是以旁觀者角度來看希望得到一些客觀的結(jié)論。

站樁是一體化的身體機(jī)能訓(xùn)練方法，有很高的普適性，從養(yǎng)生到習(xí)武和其它運動都可以作為基本功的訓(xùn)練方法，可是無論是在站樁或習(xí)武中都有“練者千萬、成者一二”的說法，讓人感覺這里面具有高深的學(xué)問，于是人們會對高手頂禮膜拜，以求指點迷津，就算如此，最終成與不成還得看個人悟性，或者說有沒有這樣的天分、有沒有慧根，這種說法無論哪個行業(yè)\專業(yè)里都是一種普遍性的認(rèn)知。那如何得知自己有沒有這種悟性、天分或慧根呢？如何要花幾年學(xué)習(xí)或訓(xùn)練才能得知，那豈不是白花時間精力了？

《刻意練習(xí)》這本書拆解了所謂的“天才”概念，它的觀點是只要正確的訓(xùn)練方法和足量的練習(xí)，凡是正常人都可以在某一專業(yè)內(nèi)成為高手。由此說來“練者千萬、成者一二”是很大的認(rèn)識誤區(qū)，它是將凡練而不成者歸咎于悟性不高，實則真正的原因是因為練習(xí)的方法不對導(dǎo)致“成品率”不高，只是作用教學(xué)\傳導(dǎo)者卻沒有認(rèn)識這樣的問題，反倒以天份作為推卸責(zé)任的借口。這個觀點是讓人不可接受的，希望看過《刻意練習(xí)》這本書或許可以有助理解。

也即是說，站柱是一種效率低、成品率低的落后的基本功訓(xùn)練方法——相對于現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練方法而言。主要原因是因為它一次集合了力量、肢體協(xié)調(diào)、框架定形、呼吸、注意力等多要素進(jìn)行一體化訓(xùn)練，練習(xí)者都會顧此而失彼，結(jié)果只能是“成者一二”。這樣的不理想的訓(xùn)練方法其實是可以理解的，不僅它是古人的產(chǎn)物、傳統(tǒng)的東西，在沒有足夠的知識和經(jīng)驗前提下，能導(dǎo)出這樣的精髓是難能可貴的。但無可否認(rèn)，這樣的精髓對比在現(xiàn)代科學(xué)知識下發(fā)展成熟訓(xùn)練方法，它就是落后的。想起小時學(xué)游泳根本是無法可循，只憑個人嗆水瞎撐學(xué)會的，但現(xiàn)在三年級的小學(xué)生在培訓(xùn)班里七節(jié)課就可學(xué)會了，而且是具一定有標(biāo)準(zhǔn)性。可能想象，古人寒窗十年的知識量很可能不及現(xiàn)代小學(xué)生。

就站樁這事來說，怎樣才能變得科學(xué)與高效呢？要說清楚肯定會跟大師說玄道同樣長篇大論。上面的論述，我是想說清楚站樁的屬性，而不是作出好壞或?qū)﹀e的評價，就算它有明顯的不足與落后，但并不代表不可取，對我而言還是會堅持去做，因為沒有什么東西是完美的，我們只能作出選擇，選擇自己能理解的、適合自己的東西。