參天之木，必有其根。懷山之水，必有其源。譜者，一族之史也，使族內之人繁而不亂，代代傳承井然有序，明族人之根本，頌祖先之功德，傳先祖之業(yè)績，此乃整修族譜之功。

        吾南皮張氏一族，祖籍山西洪洞縣。明永樂初年，奉帝命一世祖諱本公攜家遷至河北漷縣（今北京市通州區(qū)東南漷縣鎮(zhèn)）。二世祖諱立公。永樂二年，三世祖諱端公入官為縣港巡檢，徙家天津府南皮縣東門印子頭村，始稱「東門張氏，至今六百一十二作矣。自三世祖端公與孝友公始分東西兩門后，我東門又于五世分為六門為大綱，于九世再分三十三支為小綱，自始本清源正，綱舉目張，子孫繁衍，族興丁旺。

       吾南皮張氏一族，忠孝為本，仁義傳家，詩書繼世，為一地簪纓旺族。截止民國初作，南皮張氏一族士風振興，登科為顯官者代不乏人。僅據民國《南皮縣志》所載，明清兩朝科舉功名者，計進士二十四人，舉人八十八人，副貢十四人，拔貢十六人，優(yōu)貢三人，恩貢七人，歲貢七十三人，另有廉貢，附貢，增貢等三十一人，先后人仕為官者以百數計，獲明清兩朝官爵封贈者另有七十余人。

        四世祖諱淮公由明正德戍辰科進士至戶部主事、監(jiān)察御史、浙江兵備副室，終官至河南按察使，以勇于犯顏直諫，以廉干之聲譽滿朝野上下。十五世祖諱之洞公，咸豐二年十六歲中順天府解元，同治二年二十七歲中進士，殿試金榜探花，授翰林院編修，軍機大臣，官至體仁閣大學上，謚文襄，開礦山，修鐵路、建工廠，廢科舉，御列強，辦洋務、興實業(yè)，創(chuàng)辦漢陽鐵廠、大冶鐵礦、湖北槍炮廠等一批領先時代的企業(yè)。重教育，創(chuàng)辦自強學堂（今武漢大學前身）、三江師范學堂（今南京大學前身），踐行「中學為體，西學為用」的“經世致用”思想，與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清「四大名臣」。其家訓“公忠體國，廉正無私”八字箴言，為后世族人為人之宗旨，立業(yè)之標榜。同為十五世祖諱之萬公，道光二十七年狀元，于清光緒十年入值軍機處，兼署吏部尚書，后為協辦大學士、體仁閣大學士、東閣大學士，光緒二十二年年老致仕，賞食全俸，光緒二十三年卒。因護國于危難之時，救主于水火之中，一生忠勇仁義，賞陀羅經被、照大學士例賜恤，后贈太保，謚文達，入祀賢良祠。

       吾張氏東門家譜始修于清康熙十九年，有五門二支九世祖崇雅公親手編錄，二次續(xù)譜自清道光丁酉年，始由四門十支十一世祖諱紹言公主修，歷四年，成譜稿，未及付梓逝世，事遂終止。二十三年后又由十四世祖諱春譚公（之洞之父）等人協同四門十九支十一世祖元果公為首倡，歷二十二年始成。故，吾東門家譜重修歷乾隆、嘉慶、道光三朝，共計四十九年，方輯修成譜。然二次修譜后一百七十余載，因朝代更替、戰(zhàn)亂頻仍，加之“文革”浩劫，致譜書幾度面臨佚落散失之危，期間新添祖丁眾多，無記載者不在少數，實為吾張氏東門家族之憾事。

        時至當今盛世，吾族德高望重者，欲再續(xù)老譜，然滄桑多變、人丁浩繁、支派繁多、散居四海，實有心無力，故生修支譜之念。公元二零一四年農歷三月初二，由兩省一市之二門、三門、四門、五門、六門族人發(fā)起，南皮及鄰近縣市張氏族人共聚南皮縣前印村（印子頭端公故里），重立三世祖諱端公之碑，共同倡導，續(xù)修總譜，由端公故里前印村四門三支二十世法橋公主辦，經全族五大門系族人多方奔走，多次考證、新增資料，力求其詳，歷經三年，輯合南皮張氏東門新譜、再續(xù)源流。

       蒙吾族父老錯愛，囑余為新輯之譜作序。吾等才疏學淺，深恐有負重托，但念及奮拙筆以弘先祖美德、啟后輩宏志，遂經反復修撰，終成此序，愿吾族子孫謹遵祖訓，弘揚祖宗之功德，繼承先人之遺志，共創(chuàng)吾族之輝煌，上慰祖先之英靈，下樹后代之楷模。

注：沒有署名，不知何故，是出自于厚璨公，還是宏宇之作呢？