天地開辟之初，宇宙混沌漸分。抬頭仰望天空的景象，低頭觀察大地的風(fēng)貌，《天元紀(jì)大論》這一經(jīng)典著作，光芒閃耀，就像在醫(yī)學(xué)之道的廣闊天空中熠熠生輝的星辰，為后世學(xué)子開啟智慧之門，引領(lǐng)他們探索其中的奧秘。這部經(jīng)典深入探究天地的深?yuàn)W道理，剖析陰陽變化的規(guī)律，圣人的旨意深邃微妙，實(shí)在是通往至高醫(yī)學(xué)道理的重要途徑。

遙想那宇宙廣闊無垠，是萬物生化的起始根基。世間萬物都依靠它開始生長(zhǎng)變化，五運(yùn)在其中相互作用、依次展現(xiàn)。甲和己相互配合能化為土運(yùn)，乙和庚相互配合能化為金運(yùn)，丙和辛相互配合能化為水運(yùn)，丁和壬相互配合能化為木運(yùn)，戊和癸相互配合能化為火運(yùn)。這五運(yùn)的化合規(guī)律，與天地運(yùn)行相應(yīng)，和人體健康密切相關(guān)。同時(shí)，還有三陰三陽與六氣相互循環(huán)。在子午年，少陰君火主持當(dāng)年的天氣變化；丑未年，太陰濕土主持當(dāng)年的天氣變化；寅申年，少陽相火主持當(dāng)年的天氣變化；卯酉年，陽明燥金主持當(dāng)年的天氣變化；辰戌年，太陽寒水主持當(dāng)年的天氣變化；巳亥年，厥陰風(fēng)木主持當(dāng)年的天氣變化。

五運(yùn)依次承襲，循環(huán)往復(fù)沒有盡頭。然而，五運(yùn)存在太過與不及的不同情況，由此帶來的氣化現(xiàn)象也各不相同。五運(yùn)太過，就會(huì)出現(xiàn)乘侮等異?，F(xiàn)象，秩序紊亂；五運(yùn)不及，就會(huì)引發(fā)勝氣與復(fù)氣相互干擾的情況。比如木運(yùn)太過的時(shí)候，風(fēng)氣就會(huì)在世間過度流行，脾土?xí)艿叫皻馇址?，人們就容易出現(xiàn)飧泄（腹瀉伴有不消化食物）、腸鳴等癥狀；木運(yùn)不及的時(shí)候，燥氣就會(huì)趁機(jī)占優(yōu)勢(shì)，肝木得不到滋養(yǎng)，人們就會(huì)出現(xiàn)脅痛、目眩等疾病?；疬\(yùn)太過，炎熱暑氣就會(huì)廣泛施化，肺金會(huì)受到克制，人們就容易患上喘咳、氣逆等病癥；火運(yùn)不及，寒水就會(huì)乘虛侵犯，心陽受到抑制，就會(huì)出現(xiàn)厥逆（手足逆冷）、神昏等狀況。土運(yùn)太過，雨濕之氣在世間流行，腎水會(huì)受到侵害，人們可能出現(xiàn)腹痛、小便頻繁等不適；土運(yùn)不及，風(fēng)木就會(huì)乘虛而入，脾失去正常的運(yùn)化功能，人們就容易出現(xiàn)腹脹、痞滿等疾病。金運(yùn)太過，燥氣會(huì)橫行無忌，肝木會(huì)受到傷害，人們會(huì)遭受拘攣、脅痛等痛苦；金運(yùn)不及，炎熱的火氣就會(huì)前來侵犯，肺金受到灼燒，人們就容易出現(xiàn)喘咳、聲音嘶啞等癥狀。水運(yùn)太過，寒氣會(huì)凌虐心臟，心火受到克制，人們就會(huì)表現(xiàn)出身寒、四肢冰冷等現(xiàn)象；水運(yùn)不及，濕土?xí)脵C(jī)侵犯，腎水變得虧虛，人們就容易患上痿厥、骨痛等疾病。

說到六氣的作用，各自都有獨(dú)特的表現(xiàn)。厥陰之氣到來，風(fēng)開始吹動(dòng)，萬物開始萌芽；少陰之氣到來，熱氣強(qiáng)盛，萬物繁榮生長(zhǎng)；太陰之氣到來，濕氣匯聚，萬物得到滋潤(rùn)；少陽之氣到來，火勢(shì)旺盛，萬物茂盛發(fā)展；陽明之氣到來，燥氣清涼，萬物收斂；太陽之氣到來，寒氣凝結(jié)，萬物潛藏。六氣分別主宰不同的時(shí)令和位置，主氣與客氣相互加臨，氣化的變化無窮無盡。順應(yīng)六氣的變化，人的身體就安康；違背六氣的變化，疾病就會(huì)產(chǎn)生。

《天元紀(jì)大論》，是醫(yī)學(xué)道理的深厚源泉。它讓我們明白陰陽的變化，知曉五行的變遷。為人們指明養(yǎng)生的方法，向醫(yī)者傳授辨證的深?yuàn)W技巧。后世學(xué)子應(yīng)當(dāng)勤奮努力地鉆研這部經(jīng)典，傳承圣人的學(xué)說而不使其衰落，探索千古以來的幽深微妙之處，用這些知識(shí)造福百姓，讓他們健康長(zhǎng)壽。希望這部經(jīng)典永遠(yuǎn)照耀人間，使醫(yī)學(xué)之道昌盛興隆，福澤綿延不絕。