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1、 馬先馴而后求良， 人先信而后求能。 意思是： 馬先看是否馴服，而后看是否優(yōu)良；人應(yīng)當先看是否講信用，然后再看他的能力如何。 2、 舟覆乃見善游， 馬奔乃見良御。 意思是： 船翻了，才能看出誰是真正擅長游泳的人；馬狂奔時，才能看出誰是真正善于駕馬的人；人只有在面臨挑戰(zhàn)和困境時，才能真正檢驗出一個人的能力和智慧。 3、 逐鹿者不顧兔， 決千金之貨者， 不爭銖兩之價。 意思是： 追趕鹿的人，顧不上看兔子，辦理價值千金財貨的人，不計較小錢；做大事的人，不會在乎眼前的小利益。 4、 蘭生幽谷，不為莫服而不芳； 舟在江海，不為莫乘而不??； 君子行義，不為莫知而止休。 意思是： 蘭花生長在幽靜的山谷中，不會因為沒有人佩戴它而失去芬芳；舟船停泊在江海之中不會因為沒有人乘坐它而停止漂浮；君子堅守道義，不因沒有人理解而停止。 5、 千人同心則得千人力， 萬人異心則無一人之用。 意思是： 千人同一條心，就能發(fā)揮千人的力量；萬人有不同的想法，就連一個人的力量都發(fā)揮不出來。 6、 圣人不求譽，不辟誹； 正身直行，眾邪自息。 意思是： 真正的君子，不求別人的夸贊，不害怕他們的誹謗，行動坦直，所有的邪惡自會止息；警示人們必須加強自身的修養(yǎng)，使品行端正，這樣就能抵制各種邪惡。 7、 美之所在，雖污辱，世不能賤； 惡之所在，雖高隆，世不能貴。 意思是： 美好的事物，就算受到玷污辱沒，也不會變得低賤，丑惡的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身價，也不會變得尊貴。 8、 塞翁失馬，焉知非福? 意思是： 在生活中，一件事情發(fā)生時，表面上看起來可能是好事或壞事，但事情的發(fā)展和結(jié)果往往難以預(yù)料，因此很難判斷其最終的好壞。 9、 置猿檻中，則與豚同非不巧捷也，無所肆其能也。 意思是： 環(huán)境造就成長；把猿猴關(guān)在籠子里，它就會像豬一樣，并不是它沒有靈巧攀登、輕捷跳躍的本領(lǐng)，而是沒有它發(fā)揮本領(lǐng)的機會。 10、 言而必有信，期而必當天下之高行也。 意思是： 說話一定要講信用，約定了就一定要做到，這是天下的高尚行為。 11、 行合趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。 意思是： 品行志趣相投，即使相聚千里也會走到一起；品行志趣不相投，即使住在對門，也不會成為朋友；延伸的意思是：知己不在于距離遠，而在于心相近。 12、 福生于無為， 患生于多欲。 意思是： 福祿往往產(chǎn)生于順應(yīng)自然、不刻意妄為的狀態(tài)；而禍患則常常源于過多的欲望和貪求。 13、 國無義，雖大必亡。 人無善志，雖勇必傷。 意思是： 一個國家如果沒有正義，即使再強大也定會滅亡；一個人如果沒有良善的志趣，即使勇猛也必會遭遇挫傷。 14、 目見百步之外， 不能自見其眥。 意思是： 眼睛能看到百步之外，卻不能看到自己的眼角；很多人能夠看的很遠，能看到很多別人的缺點，卻發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。 15、 積愛成福， 積怨則禍。 意思是： 仁愛積多了就成為福，怨恨積多了就變成禍；善良永遠是做人的根本，心里只有愛沒有恨，格局打開，人生開掛。 16、 太山之高，背而弗見; 秋毫之末，視之可察。 意思是： 高大的泰山，如果背對也會看不見；細微的末端，如果仔細去看，也能看清。 17、 乞火不若取燧， 寄汲不若鑿井。 意思是： 求人不如求己，向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去鑿井。 18、 心哀而歌不樂， 心樂而哭不哀。 意思是： 心里哀傷，即使唱歌也不會歡樂；心里快樂，即使哭泣也不會顯得悲哀；外表永遠掩飾不了內(nèi)心的悲喜。 19、 見一葉落，而知發(fā)之將暮。 意思是： 看見樹的葉子落了，就知道秋天到了，也意味著一年快要接近尾聲了；通過細微的跡象，可以預(yù)料到整個形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。 20、 謂學(xué)不暇者， 雖暇亦不能學(xué)矣。 意思是： 說沒有時間求學(xué)的人，即使有了時間，也不會去求知識。 |
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