人有上下齒痛甚，口吸涼風(fēng)則暫止，閉口則復(fù)作，人以為陽(yáng)明之火盛也，誰(shuí)知是濕熱壅于上下之齒而不散乎。夫濕在下易散，而濕在上難祛，蓋治濕不外利小便也。水濕下行其勢(shì)順，水濕上散其勢(shì)逆，且濕從下受易于行，濕從上感難于散，故濕熱感于齒牙之間，散之尤難。以飲食之水，皆從口入，必經(jīng)齒牙，不已濕而重濕乎。濕重不散，而火且更重矣，所以經(jīng)年累月而痛，不能止也。治法必須上祛其濕熱，又不可單利小便，當(dāng)佐之以風(fēng)藥，則濕得風(fēng)而燥，熱得風(fēng)而涼，濕熱一解，而齒痛自愈矣。

方用上下兩疏湯：

茯苓（五錢） 白術(shù)（三錢）

澤瀉（二錢） 薏仁（五錢）

防風(fēng)（五分） 白芷（三分）

升麻（三分） 荊芥（二錢）

胡桐淚（五分） 甘草（一錢）

水煎服。四劑而濕熱盡解，而風(fēng)亦盡散也。

蓋茯苓、白術(shù)、澤瀉、薏仁原是上下分水之神藥，又得防風(fēng)、白芷、升麻、荊芥風(fēng)藥以祛風(fēng)。夫風(fēng)能散濕，兼能散火，風(fēng)火既散，則濕邪無(wú)黨，安能獨(dú)留于牙齒之間耶，仍恐邪難竟去，故加入甘草、胡桐淚引入齒縫之中，使?jié)駸o(wú)些須之留，又何痛之不止耶。況甘草緩以和之，自不至相雜而相犯也。

本文摘自《辨證錄》，明德初心做適當(dāng)注解，明德初心僅作為學(xué)術(shù)分享使用。

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