《小窗幽記·集醒篇第一》1.204
【原文】
節(jié)義傲青云，文章高白雪。
若不以德性陶镕之，終為血氣之私，技能之末。
【白話】
“節(jié)義”，“節(jié)謂志操，義謂推讓”。志操，意指志向節(jié)操，堅守志向、持守節(jié)操；推讓，意指謙遜禮讓或退避讓步。“節(jié)義傲青云”，堅守志向、持守節(jié)操、謙遜禮讓，做得很好很完美，說自己是世上第二，沒有人敢說是第一?！拔恼赂甙籽?，文章寫得文學味道濃，文學境界大，文學價值高，傳播范圍廣，一代又一代的讀者都愿意閱讀?！叭舨灰缘滦蕴臻F之，終為血氣之私，技能之末”，無論“節(jié)義傲青云”也好，還是“文章高白雪”也罷，“若不以德性陶镕之”、如果不是圍繞德性而展開、如果不是自覺自愿地接受德性的約束和規(guī)范；“終為血氣之私，技能之末”，最終的結(jié)局都是為了炫耀自己、都是為了吸引大眾的眼球關(guān)注自己、都是為了顯示自己與眾不同，這就大大壓縮了“節(jié)義傲青云，文章高白雪”的格局，好好的“節(jié)義傲青云，文章高白雪”竟然淪落為技藝的末流、才能的末流。
【注】
1.節(jié)義，亦作“節(jié)誼”，指節(jié)操與義行。其內(nèi)涵強調(diào)個體堅守志操與踐行道義，《后漢書》記載朝廷褒獎“貞婦有節(jié)義”者，李賢注“節(jié)謂志操，義謂推讓”。該詞歷史淵源可溯至先秦，漢代成為倫理核心概念?！杜f唐書·薛仁貴傳》最早將“忠孝節(jié)義”并舉，元代法律以“義絕”制度維護婚姻道義，韓愈《柳子厚墓志銘》以“士窮乃見節(jié)義”闡述其實踐準則。明清時期節(jié)義觀念融入文學作品，清代顧炎武《述古》詩則關(guān)聯(lián)節(jié)義與人才培養(yǎng)?！豆茏印ぞ忌稀罚骸笆且陨现藙盏?，而下之人守節(jié)義?！薄逗鬂h書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨谷，人三斛；貞婦有節(jié)義十斛?！崩钯t 注：“節(jié)謂志操，義謂推讓?！薄缎绿茣埥ǚ鈧鳌罚骸暗塾质棺笥乙运直拶n之，曰：'卿節(jié)誼歲寒弗渝，故用此為況。’”《舊唐書·張建封傳》作“節(jié)義”。 元·李文蔚《圯橋進履》第三折：“論節(jié)義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常伊尹扶湯?！泵鳌ぬ埔杜c文征明書》：“此外無他談,但吾弟弱不任門戶,傍無伯叔,衣食空絕,必為流莩。仆素論交者,皆負節(jié)義。幸捐狗馬余食,使不絕唐氏之祀。則區(qū)區(qū)之懷,安矣樂矣,尚復何哉!”明·許仲琳《封神演義》第二十回：“民知有忠孝節(jié)義，不知妄作邪為。”清·顧炎武《述古》詩：“孝武尊六經(jīng)，其功冠百王，節(jié)義生人材，流風被東京。”
節(jié)，【說文】竹節(jié)也。又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)。為君非吾節(jié)也?！∮种挂?，檢也，制也?！疽住ゎU象】君子以慎言語，節(jié)飲食?！臼琛抗?jié)，裁節(jié)。又【節(jié)卦】節(jié)亨。苦節(jié)不可貞?！臼琛抗?jié)者，制度之名，節(jié)止之義，制事有節(jié)，其道乃亨。又【說卦傳】節(jié)，止也?！緯た嫡a】節(jié)性惟日其邁?！径Y·檀弓】品節(jié)斯?！咀ⅰ恐茢嘁??！緺栄拧め寴贰亢蜆分^之節(jié)?！臼琛堪艘艨酥C，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節(jié)。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節(jié)。【史記·樂書】大禮與天地同節(jié)?！菊x曰】天有日月，地有山川，高卑如形，生用各別。大禮辯尊卑貴賤等差異別，是大禮與天地同節(jié)?！∮址?jié)，所以示信?！緯た嫡a】惟厥正人越小臣諸節(jié)。【注】諸有符節(jié)之臣，若為官行文書而有符，今之印者也?！局芏Y·地官】掌節(jié)，掌守邦節(jié)而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節(jié)以傳輔之。無節(jié)者，有幾則不達?！咀ⅰ恳酝趺鶃恚赜泄?jié)以為信。又【秋官】小行人掌達天下之六節(jié)：山國用虎節(jié)，土國用人節(jié)，澤國用龍節(jié)，皆以金為之。道路用旌節(jié)，門關(guān)用符節(jié)，都鄙用管節(jié)，皆以竹為之?！径Y·玉藻】凡君召以三節(jié)，二節(jié)以走，一節(jié)以趨?！咀ⅰ侩S事緩急，急則二節(jié)，故走。緩則一節(jié)，故趨也。【左傳·文十二年】秦西乞術(shù)曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執(zhí)事，以為瑞節(jié)?！咀ⅰ抗?jié)，信也?！臼酚洝で厥蓟始o】衣服、旄旌、節(jié)旗，皆上黑?！菊x曰】旄節(jié)者，編旄為之，以象竹節(jié)?！∮謺r節(jié)?！咀髠魇琛糠泊?、秋分，冬、夏至，立春、立夏為啟。立秋、立冬為閉。用此八節(jié)之日登觀臺，書其所見云物氣色?！∮秩司龎廴战悦?jié)，有萬壽節(jié)、天中節(jié)等名?！∮值孛?。【左思·魏都賦】掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵?！咀ⅰ可w節(jié)淵在平原鬲縣北。　又貫節(jié)，藥草名?！∮謽菲鳎崔砸?，所以節(jié)樂?！∮种u法，好廉自克曰節(jié)。　又漢宣帝改元地節(jié)?！緫吭弧坑畹氐闷涔?jié)。又姓。明正德中，守御指揮僉事節(jié)鐸?！∮止倜?。【真??風土記】村中人家稍密，有鎮(zhèn)守之官，名曰買節(jié)?！∮帧炯崱孔蚪Y(jié)切，音截?！驹姟ば⊙拧抗?jié)彼南山?！∮秩~子悉切?！娟憴C·答賈長淵詩】大辰匿暉，金虎習質(zhì)。雄臣馳騖，義夫赴節(jié)?！∮秩~子計切?！静苤病ね醢再潯繅褮饬柙疲ι韸^節(jié)。所征必拔，謀顯垂惠。
義，繁體字為義，【說文】己之威儀也。從我羊?！咀ⅰ砍笺C等曰：與善同意，故從羊?！踞屆苛x，宜也。裁制事物，使各宜也?！疽住じ韶浴坷镒阋院土x。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義為名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰(zhàn)是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與眾共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物為之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻?！∮至x渠，戎國地?！臼酚洝で乇炯o】伐義渠，虜其主?！咀ⅰ繉帍V二州，春秋及戰(zhàn)國時為義渠，戎國之地也。　又姓?！厩皾h·酷吏傳】義縱，何東人?！∮峙c誼同?！厩皾h·董仲舒?zhèn)鳌繚u民以仁，摩民以誼?！∮峙c儀通?！厩皾h·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之后?！咀ⅰ繎吭唬痕x父也。師古曰：義讀曰儀?！∮峙c宜同?！卷嵮a】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，??魚羈切?！∮帧卷嵮a】葉牛何切。周官注：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡?！虬凑f文在我部。今從正字通倂入。
2.傲，【唐韻】五到切【集韻】牛到切【韻會】疑到切【正韻】魚到切，??敖去聲。慢也，倨也?！緯ひ骛ⅰ繜o若丹朱傲?！径Y·曲禮】傲不可長。又【荀子·勸學篇】不問而告謂之傲。　本作傲。或借奡，慠通。傲字原刻從??作。
3.青云，①青色的云。《楚辭·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼?！薄稘h書·揚雄傳上》：“青云為紛，虹霓為繯?！北蔽骸めB道元《水經(jīng)注·陰溝水》：“文帝以漢中平四年生于此，上有青云如車蓋，終日乃解?！雹谥父呖盏脑啤Ｒ嘟柚父呖??！冻o·遠游》：“涉青云以泛濫兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。”晉·傅玄《歷九秋篇》詩：“齊謳楚舞紛紛，歌聲上激青云?！彼巍と~適《送郭黃中》詩：“雁山削玉上青云，仙侶常游遣俗紛。”《水滸傳》第六回：“旛竿高峻接青云，寶塔依稀侵碧漢。”辛雷《一個愛說夢話的人》：“站在武漢長江大橋上……頭也有點發(fā)暈，如置身青云之上?！雹塾鞲吖亠@爵?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸绊氋Z頓首言死罪，曰：'賈不意君能自致於青云之上。’”漢·揚雄《解嘲》：“當途者升青云，失路者委溝渠?！彼巍に抉R光《和任屯田感舊敘懷》：“自致青云今有幾？化為異物已居多?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“又有那身在青云之上，拔人淤泥之下?！雹苡髦\取高位的途徑。明·汪錂《春蕪記·悲秋》：“肝膽自憐白首，功名誰借青云。”參見“青云路”。⑤喻遠大的抱負和志向?！度龂尽の褐尽ぼ鲝髫Z詡傳論》“其良平之亞歟”南朝宋裴松之注：“張子房青云之士，誠非陳平之倫。”明·徐渭《上督府公生日》詩：“未逢黃石書誰授，不墜青云志自強?！雹拗盖嘣浦?。唐·杜甫《寄李十二白二十韻》：“白日來深殿，青云滿后塵?！背鹫做椬ⅲ骸扒嘣疲肝氖恐冯S者?！彼巍ね醢彩陡鹋d祖挽辭》：“憶隨諸彥附青云，場屋聲名看出羣?！鼻濉辆础洞鸲撂啤罚骸熬葱腋角嘣?，而生平未得一見?！眳⒁姟扒嘣剖俊?。⑦謂隱居?！赌鲜贰R衡陽王鈞傳》：“身處朱門，而情游江海；形入紫闥，而意在青云?！薄对企牌吆灐肪硪弧鹌撸骸八彀荼斫饴殻笸袔r林，青云之志，于斯始矣?！雹嘤骱诎l(fā)。唐·李賀《大堤曲》：“青云教綰頭上曲，明日與作耳邊璫。”⑨古指春官。《漢書·百官公卿表上》“黃帝云師云名”顏師古注引漢應劭曰：“黃帝受命有云瑞，故以云紀事也。由是而言，故春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云?！?br>4.文章，①原指文辭，現(xiàn)從寫作的角度與“文學”區(qū)分，指篇幅不很長而獨立成篇的文字。西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》：“文章爾雅，訓詞深厚?！蹦憧戳顺繄笊系哪瞧恼铝嗣?？清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》：“公（袁可立子袁樞）實出于潘母。美儀觀，多大略。年十二入州庠，見賞於督學何公應瑞，文章有聲場屋間。”②泛指著作。唐·柳宗元《柳河東集》：“為文章?！泵繛槲恼?。③比喻曲折隱蔽的含義。話里有文章《官場現(xiàn)形記》第三十五回：“閻二先生聽到'報效’二字，便曉得其中另有文章?！雹苁虑?；程序。照例文章總得做好。⑤指禮樂法度。《詩·大雅·蕩序》：“厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章?！雹拗肝牟桑e綜華美的色采或花紋?！冻o·九章·橘頌》：“青黃雜糅，文章爛兮。”⑦古代的一種花紋?！拔恼隆眱蓚€字，在現(xiàn)代漢語中已成為一個詞匯，意思非常明白，但在古漢語中，用青、紅兩色線繡稱之為“文”，用紅、白兩色線繡稱之為“章”。實際上，“文章”二字古意為錦繡，后來轉(zhuǎn)義喻文?！拔摹钡牧硗庖粋€意義是指畫，同“紋”?！抖Y記·月令篇》說“文繡有恒”，據(jù)注釋“文”，是指畫。⑧原指錯雜的色彩、花紋。在《春夜宴從弟桃花園序》一文中，原指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界?！稘h書·禮樂志》：“和親之說難形，則發(fā)之于詩歌詠言，鐘石筦弦?！睗h荀悅《漢紀·惠帝紀》作“詩謌”。唐韓愈《鄆州溪堂詩》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人于道也?！泵鳌ね貊恕墩饾砷L語·官制》：“唐宋翰林，極為深嚴之地，見于詩歌者多矣?！濒斞浮稌偶ぶ赂]隱夫》：“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好。”
5.高，【說文】崇也。象臺觀高之形。從冂口。與倉舍同意?！疽住は缔o】卑高以陳，貴賤位矣。【注】高謂天體也?！居帧砍绺吣蠛醺毁F。　又【史記·高祖紀注】張晏曰：禮謚法，無高以為功，最高而為漢帝之太祖，故特起名焉。又地名?！厩皾h·地理志】沛郡高縣?！∮中??！臼酚洝ぶ倌岬茏觽鳌扛卟??！∮帧炯崱俊卷崟??居號切，音誥。度高曰高?！咀髠鳌る[元年·都城過百雉注】一雉之墻，長三丈，高一丈。【釋文】高，古報反。又如字。　又葉居侯切，音鉤。【柳宗元·柳評事墓銘】柳侯之分，在北為高，充于史氏，世相重侯。　又葉居何切。【蘇黃門·嚴顏??】相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記，獨憶城破節(jié)最高?！　卷崟克鬃黧{。
6.白雪，①潔白的雪?！睹献印じ孀由稀罚骸鞍籽┲?，猶白玉之白與？” 戰(zhàn)國·楚·宋玉《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝?！?唐·岑參《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望?！雹诒扔靼咨?。唐·張鷟《游仙窟》：“黑云裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋·蘇舜欽《次韻和師黯》：“青云失路初心遠，白雪盈簪壯志閑?！?宋·孫奕《履齋示兒編·詩說·白雪黃云》：“詩人喜荊公 '繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，云不可割，請易繰為卷，易割為收，則絲麥自見?！?元·盧摯《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”③中國古琴曲名。傳為春秋晉師曠所作。 戰(zhàn)國·楚·宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者師曠奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國·魏·嵇康《琴賦》：“揚《白雪》，發(fā)清角，理正聲，奏妙曲?！?唐·李白《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂纖手，《綠水》清虛心?！鼻濉げ芤抖m》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈?！雹苡髦父哐诺脑娫~。唐·羅隱《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高?！鼻笆瘛ろf莊《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深?！彼巍ね跤韨牎洞雾嵑椭傧趟统匦悴盼饔巍罚骸扒嘞雎吩诤坞y到，白雪才高豈易酬?！鼻濉り惥S崧《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰?！雹菰~調(diào)名。宋·楊無咎創(chuàng)作。雙調(diào)九十五字?！对~譜》卷二四：“《白雪》，調(diào)見《逃禪集》， 楊無咎自制曲題，本賦雪，故即以'白雪’名調(diào)?！雹薜澜陶Z。指水銀。一說指唾液。 唐·呂巖《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黃芽自長成?！彼巍ぬK軾《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸霸瓉硎侨齻€妖魔，席地而坐……都在那里高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂煉汞，白雪黃芽，傍門外道?！?br>7.德性，原指人的自然至誠之性，出自《禮記·中庸》。該詞既可表達道德品性，亦含譏諷貶義，常與“德行”通用。①自然至誠的本性?！抖Y記·中庸》：“故君子尊德性而道問學?！编嵭?注：“德性，謂性至誠者也。”孔穎達 疏：“'君子尊德性’者，謂君子賢人尊敬此圣人道德之性，自然至誠也?！泵鳌ね跏厝省秱髁曚洝肪砩希骸翱鬃铀?三百篇’……皆所以宣暢和平，涵泳德性，移風易俗。”清·梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“蓋其德性粹正得之天，而襮其真于外者，于文其大端也?！雹诘赖缕沸?。明·李東陽《孔氏四子字說》：“人能學禮，則品節(jié)詳明，德性堅定而能立。”明·馮夢龍《東周列國志》第二回 ：“尹球奏曰：'臣聞褒妃德性貞靜，堪主中宮。’”清·李漁《風箏誤·和鷂》：“就當才貌都有了，那舉止未必端莊，德性未必貞靜?！鼻濉蔷磋鳌度辶滞馐贰さ谝哗柣亍罚骸斑@位小姐，德性溫良，才貌出眾?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二一回：“初讀書的時候，便教他讀了《女誡》、《女孝經(jīng)》之類，同他講解明白了，自然他就明理；明了理，自然德性就有了基礎。”沈從文《紳士的太太》：“凡是一切紳士的壞德性，他們都不曾缺少?！蓖豸攺?《廈門印象》：“除了很好的體格以外，他們還有很好的德性?！雹圩I笑輕視令人產(chǎn)生惡感的儀態(tài)或行止。曹禺《日出》第三幕：“ 胡四 ……你瞧見這個么？大爺有的是洋錢?？删蛻{你這德性（向 黑三 ），一個子也不值！”參見“德行”。
8.陶镕，其內(nèi)涵包含三個層面：一為物理過程的陶鑄熔煉，二指思想品德的教化培養(yǎng)，三強調(diào)文化精神的浸潤融合。清代黃景仁詩作以“陶鎔屈宋入大雅”指向文藝創(chuàng)作領域，李書成《學生之競爭》則用“陶熔”形容宦海經(jīng)歷。
9.血氣，①血液和氣息。指人和動物體內(nèi)維持生命活動的兩種要素?！抖Y記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知；有知之屬，莫不知愛其類?！鼻濉辆?《都昌元將軍廟碑銘》：“天下有形必有神，而有血氣者最驗；有血氣之中，毛羽鱗介并在五蟲，而人為最驗?！雹谥冈獨猓??！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸胺绞?，闕地，下冰而牀焉。重繭衣裘，鮮食而寢。 楚子使醫(yī)視之。復曰：'瘠則甚矣，而血氣未動?！薄稘h書·宣帝紀》：“耆老之人，發(fā)齒墮落，血氣衰微。”《紅樓夢》第六七回：“況且姑娘這病，原是素日憂慮過度，傷了血氣?！雹壑笟赓|(zhì)、感情?！盾髯印し窍唷罚骸敖袷浪字畞y君，鄉(xiāng)曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態(tài)度，擬於女子?！彼巍と~適《李仲舉墓志銘》：“及長，足智恢達，以義理勝血氣?！宾那锇住?lt;餓鄉(xiāng)紀程>跋》：“必得血氣平靜，駭浪不驚，又須勇敢鎮(zhèn)定，內(nèi)力涌現(xiàn)?！雹塥q血性，骨氣。《石點頭·侯官縣烈女殲仇》：“董門宗族寥落，更鮮血氣人，無敢向圜扉通問者?！鼻濉る愔腥恕?lt;中西紀事>后序》：“壯士凡有血氣者，莫不撫膺浩嘆，指發(fā)狂呼?！崩畲筢摗丁俺跨姟敝姑罚骸八拐Z一入吾有精神、有血氣、有魂、有膽之青年中，鮮不勃然變色?！雹葜秆y(tǒng)。孫中山《答<朝日新聞>記者》：“是何異以少弟而與強盜為伍，以劫其長兄之家，而猶對之曰：'兄不當恨乃弟過於恨強盜，以吾二人本同血氣也?！雹扪臍馕?。唐·段成式《酉陽雜俎·境異》：“海神女報射摩曰：'爾手斬人，血氣腥穢，因緣絕矣?！?br>10.私，【說文】禾也。北道名禾主人曰私主人?！∮謱灾^之私。【書·周官】以公滅私?！驹姟ば⊙拧坑晡夜?，遂及我私?！径Y·孔子閑居】天無私覆，地無私載，日月無私照?！∮旨页挤Q私?！緝x禮·士相見禮】見于大夫曰：某也，夫子之賤私?！径Y·玉藻】士自稱于大夫曰外私。【注】此大夫非己所臣，則稱外私?！∮侄魉揭??！緝x禮·燕禮】寡君，君之私也?！咀ⅰ恐^獨受恩厚。【禮·郊特牲】婦餕余，私之也?！踞屆克?，恤也，所恤念也。　又【爾雅·釋親】女子謂姊妹之夫曰私?！驹姟ばo風】譚公維私。　又天子以下皆曰私?！厩皾h·張放傳】大官私官?！痉ⅰ克焦?，皇后之官?！竞鬂h·百官志】中宮私府令一人?！∮中?。漢私匡?！∮直阋??！咀髠鳌は迨迥辍繋熁圻^宋，朝將私焉?！咀ⅰ恐^小便。○按《說文》專以禾訓私，而厶自為部，訓奸衺也。引韓非、倉頡作字，自營為厶，則私不兼公私義。今經(jīng)傳公厶字皆作私，不復作厶矣。
11.技能，個體運用已有的知識經(jīng)驗,通過練習而形成的一定的動作方式或智力活動方式。指掌握并能運用專門技術(shù)的能力。指技術(shù)、能力；技藝、才能?！豆茏印ば蝿萁狻罚骸懊髦鳘q 造父 也，善治其民，度量其力，審其技能，故立功而民不困傷?！碧啤ろn愈《送高閑上人序》：“然吾聞浮屠人善幻，多技能； 閑如通其術(shù)，則吾不能知矣?！彼巍り懹巍抖∥闯η岸招菁俑袘选吩姡骸霸怪r相乘真市虎，技能已盡似黔驢?！泵鳌だ钯棥独钌晃摹罚骸凹寄芸扇?，則有若琴師、射士、棋局、畫工其人焉。”清·陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“文儒近臣不當崇尚技能，師法夷裔。”
12.末，【說文】木上曰末。從木，一在其上，謂木杪也?！径Y·曲禮】獻杖者執(zhí)。末【玉篇】端也，顛也，盡也?！緩V韻】無也，弱也，遠也?！∮纸K也。【書·立政】我則末惟成德之彥?！∮治鹨?。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原?！∮直∫病！咀髠鳌ふ咽哪辍咳龜?shù)叔魚之惡，不為末減?！∮炙闹荒??！咀髠鳌ふ言辍匡L淫末疾?！∮稚藤Z曰末?！臼酚洝で噩樞绊灐可限r(nóng)除末，黔首是富?！∮痔h名。【前漢·地理志】屬會稽郡。　又且末，國名。見【前漢·西域傳】?！∮稚矫！旧胶＝?jīng)】末山多赤金?！∮中?。【統(tǒng)譜】秣陵之后改為末氏?！∮帧炯崱俊菊崱磕仪?，音覓?！拒髯印ざY論篇】絲末?！咀ⅰ颗c幦同?！∮秩~莫結(jié)切，音蔑?！厩ぞ鸥琛抗饳樫馓m枻，??冰兮積雪。采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末?！∮秩~沒各切，音莫。【蘇轍·偶作詩】重門閉不開，鳴鳥相呼樂。晨暉轉(zhuǎn)簾影，微風響秋末。